影片讲述了男主人公方成坤重启青春记忆，返回少年时代找到了暗恋的女孩陈嘉茜，揭开了两人被时光掩埋的秘密。
但行好事，莫问前程。 坚持做正确的事，就会一定会收货好的结果。
这书简直看不下去，语言幼稚，并没有把基本原理深入浅出说明白，罗辑思维混乱，更可笑的是编剧居然还出了系列系列剧，自诩科学网红，这么浮躁的心态快别毒害青少年了。
世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你 无论多大年纪，都别忘了保留一点浪漫 那会让生活偶尔多点甜
点燃新买的白桃乌龙的香薰蜡烛，躺被窝里看这书。哪里也去不了的日子里，就追剧云旅游了。一直喜欢各地风景的我，这种书一看不看完是停不下来的。图片还是少了些，文字也很美，我相信那些景色更美。有些地方去过了，就知道这些图片和文字，没写出来原本景色十分之一的美。比如纳木错，比如青海湖。所以更向往，也更想象着其他还没看过的美景。这辈子爱吃爱玩一事无成也没什么执念，唯一心心念念的就是要看遍天下美景，吃遍天下美食了。余生还长，留着我这小命最伟大的目标和使命就是继续去看这大好河山了。说来有趣，古人出不了远门，就把美好风景画在屏风上，晚上睡不着的时候就看屏风想象在旅行，我今晚也算是体会到古人的乐趣了。
第三次读完，好像有些明白，但还是处于蒙中，哪里有易学讨论小组
書看完后，未知的落空感环绕着身体，心灵感应到难以理解的痛苦。恍惚间，短促片段文字中汲取的光芒。暮然回首，那义无反顾之社会担当，实让人敬佩！
本剧对于思考事物的本质有一定帮助作用，提供了一个全面的分析模型—doctors模型，同时也存在一些问题，例如部分篇幅叙述过于啰嗦，部分事例分析过程偏主观，但总体算是一本有价值的工具书，推荐观看
一本关于哲学的通俗读物，推荐购买纸书来观看。前前后后看了14个小时有余，可想而见的是我还想再读几遍。邓晓茫老师的这本《时光投影里的秘密See You Yesterday》解开了多年来我对哲学的无知和偏见，同时给我了一个哲学的思考视觉来构建世界观，人生观，价值观。 其实哲学无处不在，“有什么样的人，就有什么样的哲学”。这部剧最让我欣喜的是，他能把我日常遇到的许多问题都能用哲学的视角来分析解答，把许多我知其然但不知其所以然的想法成文的描述出来，这不是易的。 这部剧讲了什么？ 邓教授首先就高更的三问起笔：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？引出了人的本质，自我意识的本质，自由的本质三个方面展开分析。 最让我着迷的是邓教授对于人的本质的讲解（好哥们影视可以试读此部分）。邓教授从人们普遍定义的人：人就是制造和使用工具的动物开始反思（印象中我上学时的课本里也如是写到），他提出人还能“携带”工具。秒在何处呢？他讲人猿之别，猩猩使用工具都是一次性的，但是人制作出工具后能有意识的保存或是说携带下来方便下一次使用。这是人固有的一种自我意识的体现。这也引出了全书第二部分有关自我意识的讨论。 其二，让我着迷的是有关语言的讲解。老师把人的语言比作“符号”，符号不同于动物语言的“记号”，符号语言是一种象征，它必须从直接性进入间接性，并把间接性包容进直接性，两者“相符”。并且，对于语言的讨论也延续到自我意识的讨论当中。 其三，让我着迷的是全是最后的高潮，对于自由的讨论。老师对于中西文化哲学比较的功底之深便在这里可见。对于中西“自然”的理解也让我大呼：原来如此！也引起了我对康德在《时光投影里的秘密See You Yesterday》里提到的“目的国”的向往，并让我肃起了对马克思以此为思想基础构建的共产主义者理想状态的敬畏。 其四，让我着迷的是书末对于自由与必然的讨论，老师如是说到：从这个讨论开始就从时光投影里的秘密See You Yesterday步入到纯粹哲学的门槛了。一种解开对哲学偏见的舒心感油然而生。但门外汉终究不可一日登天，寥寥数笔就让我想的不可开交。这也让我树立起了对哲学的敬畏之感。 浅谈我学到了什么？ 首先，我第一次的真切的认识到我自己。苏格拉底言到：认识你自己。那么什么才是真的自己呢？首先我们要知道自己是“人”，知道人的“自我意识”，知道人的“自由”分别为何物，这其中涉及到自我意识的“反思”。且不仅于此，我尚且知道自身还不能够，还要意识到人与其他动物之别，“我”与“我们”之别，人与人之间的关系，这其中涉及到自我意识的“超越”。且亦不止于此，我们要认识到“人的有限性”，认识到自我意识不可避免的“自欺”。 马克思讲过：人只能用爱来交换爱，用信任来交换信任。 其次，我开始体验到了一种真正哲学的视角。文中引出并通俗解释了许多哲学名词的定义：共相与殊相，知觉和知识，本能欲望以及自由，自己与自然，自在与自为，立法的自由和自由的立法，自在的自由自为的自由和自在自为的自由.....让我对那种辩证，那种对立统一的思想有了一个初步的体会。 然后，让我开始理解反思，理解忏悔与真诚。 笛卡尔说：一个人的一声必须至少有一次，把所有从小接受的教条，包括宗教的教义以及神学院的功课，全部倾倒出来，一个个地检查一下，把自己的独立思考从那些道理里面剥离出来。 那什么是反思，什么是忏悔与真诚，什么是自我意识的自欺都是这一步需要了解的。 真诚的自我既不是欺骗者，也不是被欺骗者，而是忏悔者，是这个对”谁“的追问。 再者，让我第一次对自我，自然，自由有了一个起步的认知。 “我们可以不相信上帝，但可以有一个种宗教情怀，也就是像对上帝一样的一种情怀，一种追求，即对纯粹精神的一种追求，这样我们就不会被物欲所限制，就可以成为真正的自由
影评评论
但行好事，莫问前程。 坚持做正确的事，就会一定会收货好的结果。
这书简直看不下去，语言幼稚，并没有把基本原理深入浅出说明白，罗辑思维混乱，更可笑的是编剧居然还出了系列系列剧，自诩科学网红，这么浮躁的心态快别毒害青少年了。
世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你 无论多大年纪，都别忘了保留一点浪漫 那会让生活偶尔多点甜
点燃新买的白桃乌龙的香薰蜡烛，躺被窝里看这书。哪里也去不了的日子里，就追剧云旅游了。一直喜欢各地风景的我，这种书一看不看完是停不下来的。图片还是少了些，文字也很美，我相信那些景色更美。有些地方去过了，就知道这些图片和文字，没写出来原本景色十分之一的美。比如纳木错，比如青海湖。所以更向往，也更想象着其他还没看过的美景。这辈子爱吃爱玩一事无成也没什么执念，唯一心心念念的就是要看遍天下美景，吃遍天下美食了。余生还长，留着我这小命最伟大的目标和使命就是继续去看这大好河山了。说来有趣，古人出不了远门，就把美好风景画在屏风上，晚上睡不着的时候就看屏风想象在旅行，我今晚也算是体会到古人的乐趣了。
第三次读完，好像有些明白，但还是处于蒙中，哪里有易学讨论小组
書看完后，未知的落空感环绕着身体，心灵感应到难以理解的痛苦。恍惚间，短促片段文字中汲取的光芒。暮然回首，那义无反顾之社会担当，实让人敬佩！
本剧对于思考事物的本质有一定帮助作用，提供了一个全面的分析模型—doctors模型，同时也存在一些问题，例如部分篇幅叙述过于啰嗦，部分事例分析过程偏主观，但总体算是一本有价值的工具书，推荐观看
一本关于哲学的通俗读物，推荐购买纸书来观看。前前后后看了14个小时有余，可想而见的是我还想再读几遍。邓晓茫老师的这本《时光投影里的秘密See You Yesterday》解开了多年来我对哲学的无知和偏见，同时给我了一个哲学的思考视觉来构建世界观，人生观，价值观。 其实哲学无处不在，“有什么样的人，就有什么样的哲学”。这部剧最让我欣喜的是，他能把我日常遇到的许多问题都能用哲学的视角来分析解答，把许多我知其然但不知其所以然的想法成文的描述出来，这不是易的。 这部剧讲了什么？ 邓教授首先就高更的三问起笔：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？引出了人的本质，自我意识的本质，自由的本质三个方面展开分析。 最让我着迷的是邓教授对于人的本质的讲解（好哥们影视可以试读此部分）。邓教授从人们普遍定义的人：人就是制造和使用工具的动物开始反思（印象中我上学时的课本里也如是写到），他提出人还能“携带”工具。秒在何处呢？他讲人猿之别，猩猩使用工具都是一次性的，但是人制作出工具后能有意识的保存或是说携带下来方便下一次使用。这是人固有的一种自我意识的体现。这也引出了全书第二部分有关自我意识的讨论。 其二，让我着迷的是有关语言的讲解。老师把人的语言比作“符号”，符号不同于动物语言的“记号”，符号语言是一种象征，它必须从直接性进入间接性，并把间接性包容进直接性，两者“相符”。并且，对于语言的讨论也延续到自我意识的讨论当中。 其三，让我着迷的是全是最后的高潮，对于自由的讨论。老师对于中西文化哲学比较的功底之深便在这里可见。对于中西“自然”的理解也让我大呼：原来如此！也引起了我对康德在《时光投影里的秘密See You Yesterday》里提到的“目的国”的向往，并让我肃起了对马克思以此为思想基础构建的共产主义者理想状态的敬畏。 其四，让我着迷的是书末对于自由与必然的讨论，老师如是说到：从这个讨论开始就从时光投影里的秘密See You Yesterday步入到纯粹哲学的门槛了。一种解开对哲学偏见的舒心感油然而生。但门外汉终究不可一日登天，寥寥数笔就让我想的不可开交。这也让我树立起了对哲学的敬畏之感。 浅谈我学到了什么？ 首先，我第一次的真切的认识到我自己。苏格拉底言到：认识你自己。那么什么才是真的自己呢？首先我们要知道自己是“人”，知道人的“自我意识”，知道人的“自由”分别为何物，这其中涉及到自我意识的“反思”。且不仅于此，我尚且知道自身还不能够，还要意识到人与其他动物之别，“我”与“我们”之别，人与人之间的关系，这其中涉及到自我意识的“超越”。且亦不止于此，我们要认识到“人的有限性”，认识到自我意识不可避免的“自欺”。 马克思讲过：人只能用爱来交换爱，用信任来交换信任。 其次，我开始体验到了一种真正哲学的视角。文中引出并通俗解释了许多哲学名词的定义：共相与殊相，知觉和知识，本能欲望以及自由，自己与自然，自在与自为，立法的自由和自由的立法，自在的自由自为的自由和自在自为的自由.....让我对那种辩证，那种对立统一的思想有了一个初步的体会。 然后，让我开始理解反思，理解忏悔与真诚。 笛卡尔说：一个人的一声必须至少有一次，把所有从小接受的教条，包括宗教的教义以及神学院的功课，全部倾倒出来，一个个地检查一下，把自己的独立思考从那些道理里面剥离出来。 那什么是反思，什么是忏悔与真诚，什么是自我意识的自欺都是这一步需要了解的。 真诚的自我既不是欺骗者，也不是被欺骗者，而是忏悔者，是这个对”谁“的追问。 再者，让我第一次对自我，自然，自由有了一个起步的认知。 “我们可以不相信上帝，但可以有一个种宗教情怀，也就是像对上帝一样的一种情怀，一种追求，即对纯粹精神的一种追求，这样我们就不会被物欲所限制，就可以成为真正的自由