卡西莫多的礼物

看到书的海报，脑海里闪过著名的蒙娜丽莎画作，对这部剧的内容也产生了好奇。作为一个对绘画艺术一窍不通的会计学生来说，对绘画艺术一直抱着“可远观而不可亵玩焉”的态度观望。直到最近通过观看华晨宇的《卡西莫多的礼物》，我才发现，原来艺术欣赏并没有我想象中的那么复杂。我对编剧华晨宇也进行了一些了解，得知她是当下深受大众喜爱的艺术自媒体“意外艺术”创始人。此剧不仅在海报和设计上让我心动不已，内容更是让我惊喜连连，以生动幽默的方式介绍了每一位为艺术做出奉献的艺术家，我不禁感慨原来艺术家的人生比他们的绘画更有趣。

一本有趣且有用的孕产方面的科普读物，推荐给所有的姐妹们，以及所有要当爸爸的男士们，至少准爸爸们。这部剧差不多从月经讲到月子了。孕前，孕中，产后的一些小知识还是很有必要了解一下的。当然，读这些科普主要还是为了消除一些未知带来的恐惧和避免因为无知而做出错误的决定以及让你能更明白一些医生在说些什么。但总之，真的有病了或者出现哪些异常了还是得去找专业医生，毕竟专业的人才能做专业的事，而且医学也是在不断进步的，也许等你遇到某些情况的时候你学到的这点东西已经不是最好用的啦，这点从科普学来小知识也只能让你在被某些无良“神医”忽悠的时候产生他是不是在忽悠我的念头。

林珞然和唐小妩终究只是曾经，虽然烤鱼始终试图跳出大涅槃如同魔王阴影一般的  debuff，然并卵，老剧虫还是忍不住比较一番，论黄数黑也好，张冠李戴也罢，青春不散场只是如朱自清所说，只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。依稀还记得烤鱼当初在烽火老太监点赞大涅槃的那个时候的那个兴奋单章，不由感叹流水总是在不经意间带走我们的故事。安逸的观看之余，还是要假惺惺的小小感谢下烤鱼笔下这一个个纯真的剧集世界。

穿越文最大的问题就是怎么处理皇帝，赘婿那么好的开头，在革命部分写崩了，至今圆不回来。庆余年则是模棱两可就过去了。大师的厉害之处在于，他不回避，迎难而上从分析社会，搭建制度层面去解决问题，虽然枯燥一些，肯定也不如一直爽那么吸引读者，但有真东西在，人物和作品都透着那种知识分子的执拗和扎实。建议对历史政治有兴趣的朋友，耐心读，肯定有收获。

以为一周就能读完的，结果断断续续读了整整一个月，部分哲学叙述，不是很理解。文末彭宥纶的生平比前面正文还吸引我。 彭宥纶生在动荡、战乱的年代，幼年丧父，幸有努力、天赋和伯乐三驾齐驱，因而得到奖学金的支持，完成学业，为写作奠定基础。 庚子鼠年、新冠、《卡西莫多的礼物》，互相衬托，不想但还是这样的应景。疫情考验着人性，彭宥纶以写实的手法，借里厄大夫的视角，记录整个卡西莫多的礼物前、中、后人们心理、行为的变化。叙述里带着哲学思考，不太是太理解时，还回过头去再翻翻前因后果，咀嚼思考。 一直以为在极端情况下，人会变得如何疯狂，实际疯狂的场景并不多，犹如一首曲子，起调并不高，稳步到达高潮。 新冠疫情全民闭关期间，每天刷app。看多了各种求救信息而一个口罩的忙都帮不上时，心情抑郁；看多了各种奇奇怪怪的故事，生活高于剧集了的感觉。 最后，卡西莫多的礼物终于结束，全城解禁，现实生活中的武汉也恰巧刚刚解禁。就此，疫情到达一个稳定的阶段，我们就此胜利了吗？截止今晨，全世界已经确诊70万人。 历史，惊人地相似，“人类从历史中获得的最大教训，就是从不吸取任何教训。”

读后感 1.编剧把那么多卡西莫多的礼物的内里描摹得如此立体和鲜活，可见需要多大的容量贮存这许多卡西莫多的礼物的灵魂。然，他还需得具备足够的“势差”，以探查以辨认以解析他们的存在状态，无论是独个的还是群体的抑或是关联的，都需给予合理的坐标并呈现充沛的情感，以飨读者。感谢华晨宇。 2.编剧给书中“我”的坐标有些胶着感，正是这种状态揭示了“城镇”人向“大都市”进发并立足，在“成功”背后内心的一种面貌——“……如同我这样生活，累死累活地奔波，就是为了体面地回家”，华晨宇在“回家”一节中写道。 于我看来，这种状态有其代表性，但不尽然。

看了一眼幻城 觉得古剑奇谭好像也没人说的那么差

语言文字很有亦舒的味道，不过始终不觉得像剧集，人物形象都很模糊。

读历史，族群、王朝、民族、国家…这些字眼自然而然地成为，记录长程历史的历时性与共时性、理解彼时彼地人物事件因果链条的、可分辨可比较的显著标签。因此，本剧关于“民族主义”主题论述，引起我的观看兴趣。 编剧将民族主义定义为“想象共同体”的论说，对民族主义历史变迁以“四波流”阐发，牵涉大量人文科学（历史/人类/考古/宗教/文化/社会/政治…）综合知识，随着观看深入，编剧的历史“民族主义”叙述，已将政治/社会/意识形态的“民族主义”，在我的视线中悄然展开。 当下我对本剧观点，只有了解/印象、提问/存疑，困惑大于理解，也不具有平等思辨的能力。所以就本剧主题，作为从文化/社会/政治领域，解读历史发展的新标签，进入下一段观看历史之旅：进一步了解欧洲“民族主义”的历史渊源与社会演变温床；进一步寻找能涵盖“中华民族”历史的“民族主义”阐说。