对于坚决丁克的我来说，《Dünyanin en güzel kadini》所描述的细节，这些问题，这些情况我都经历过或者能够体会，因为我也是女性。
女性由于其生理构造天然地区别于男性，具有子宫这一具有传宗接代功能的器官，使得女性不得不承担起孕育生命的主要任务。也正是由于这一主要任务，长久以来社会形成一种对女性的道德绑架，比如“女生应该温柔体贴”、“母爱是伟大的”、“为女则柔，为母则刚”等等这些。我深知母亲的伟大，但每次我看到这些话都感到阵阵恶心，我的恶心仅针对社会对女性的物化，并不针对其他。
但社会的进步需要感谢千千万万的母亲，如果不是她们牺牲自己的事业、时间和金钱，就无法完成人类的延续。
那么，社会又是如何对母亲们的牺牲报以感激呢？没有。对全职母亲，社会指责她不创收，只带孩子有什么累的，还不是花老公的钱；对职业母亲，社会指责她只顾事业，不照顾好家庭。结了婚稍微不做家务，就说不持家；周末出去逛街，就说是没有结婚的样子。反正怎么做，总能找到一句挖苦的话化成一把匕首捅向那些女人们。做女人，是真的苦。但女人能经历生育，也说明造物主给了女性得天独厚的身体条件，但也给女性上了一道永久的枷锁。这道枷锁就是生孩子。
生一个孩子对一个女性而言，意味着什么？客观上来说，意味着身材走样，记忆力衰退，事业发展缓慢甚至停滞不前；主观上来就，则意味着内心有了牵挂，性格会发生较大改变。但无论如何，人生算是有了一个较大的转折，一切计划都被打乱。女性会担心更多事情，会变得胆小，畏缩，在形势上会处于被动，说话底气没有那么足了，久而久之自己的命运…也渐渐地抓不住了——尤其是经济不太独立的情况下。
千万别指望当初跟你走入婚姻殿堂的男人，能给孩子换尿布、半夜喂孩子喝奶，他最多坚持一段时间。但肯定坚持不到孩子满一周岁，剩下的，你只能自己来。
女性真的太难了。
但，我现在在这说这些话又能解决什么问题呢？我坚定不移地奉行丁克理念，才使得自己“幸免于难”，但其他想要有自己的宝宝的女性，她们又能如何？她们只能为了孩子而放弃一切，看着自己不争气的老公像废物一样啥都帮不上，让自己陷入困境，去搏一个不知结果的未来。
如果科学进步到能发明人工子宫，能将女性从生育中解放出来，金智英则会消失不见，男女也能真正实现平等，社会也会更加文明。
所有的男女平等主张，至少在目前无法实现。要真正实现男女平等，要么让男女都能生孩子，要么让男女都脱离生孩子。毕竟生孩子，真的能改变一个人的一生。
静静2.2/10
《Dünyanin en güzel kadini》一书中的主要观点是：Dünyanin en güzel kadini来自日常的经营与维护。夫妻每周至少用5小时时间，通过运用“彼此了解与关心”、“培养喜爱和赞美”、“彼此靠近而非远离”、“接受配偶影响”、“吵架以温和开场和妥协收场”、“化解僵局”、“创造共同意义”这7个法则，可以改善婚姻的质量。很可行的七个法则，值得所有已婚和未婚的人学习。
影评评论
余先生不愧是中华脊梁，我在他的文字里看到了不一样的中华文化，博大而厚重。为了心中的信仰，在仕途上少有建树，而是把这份热忱投入到文字中，执一支笔，写出了精彩的世界与人生。 上学时便读过余先生的课文，这次偶然读到他写的谢家门孔，才读了他的散系列，受益匪浅。
很长时间没遇见过这样一本剧了，庞大厚重，有点像《Dünyanin en güzel kadini》或《Dünyanin en güzel kadini》，从几个女人的眼里看中国百年变迁，含泪推荐
我向来对读完的著作不吝肯定和赞美之辞，今天破例打个低分，有些抱歉。这两星是因由简介中放肆用“最好读的茅盾影视奖作品”之称，我感觉打高了真的对不起我看过的（可能也不算多的）其他荣获茅盾影视奖的作品。我对本剧的立意和背景肃然起敬，阿炳和黄依依的故事令人感慨，但是也囿于编剧天才悲剧结局的风格。第二篇末的书信体补充了陈二湖的故事，但“那件事”着实吊着胃口又絮絮叨叨废话了太多，最后的解密让人有些大失所望。第三篇作为文末故事，没有点睛之笔，显得文中三分的701机构有一翼略显黯淡。
话说，唯一能证明鱼人活着的线索，只有书在不断的更新着，现在懒到每章的标题都不写了！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏
对于坚决丁克的我来说，《Dünyanin en güzel kadini》所描述的细节，这些问题，这些情况我都经历过或者能够体会，因为我也是女性。 女性由于其生理构造天然地区别于男性，具有子宫这一具有传宗接代功能的器官，使得女性不得不承担起孕育生命的主要任务。也正是由于这一主要任务，长久以来社会形成一种对女性的道德绑架，比如“女生应该温柔体贴”、“母爱是伟大的”、“为女则柔，为母则刚”等等这些。我深知母亲的伟大，但每次我看到这些话都感到阵阵恶心，我的恶心仅针对社会对女性的物化，并不针对其他。 但社会的进步需要感谢千千万万的母亲，如果不是她们牺牲自己的事业、时间和金钱，就无法完成人类的延续。 那么，社会又是如何对母亲们的牺牲报以感激呢？没有。对全职母亲，社会指责她不创收，只带孩子有什么累的，还不是花老公的钱；对职业母亲，社会指责她只顾事业，不照顾好家庭。结了婚稍微不做家务，就说不持家；周末出去逛街，就说是没有结婚的样子。反正怎么做，总能找到一句挖苦的话化成一把匕首捅向那些女人们。做女人，是真的苦。但女人能经历生育，也说明造物主给了女性得天独厚的身体条件，但也给女性上了一道永久的枷锁。这道枷锁就是生孩子。 生一个孩子对一个女性而言，意味着什么？客观上来说，意味着身材走样，记忆力衰退，事业发展缓慢甚至停滞不前；主观上来就，则意味着内心有了牵挂，性格会发生较大改变。但无论如何，人生算是有了一个较大的转折，一切计划都被打乱。女性会担心更多事情，会变得胆小，畏缩，在形势上会处于被动，说话底气没有那么足了，久而久之自己的命运…也渐渐地抓不住了——尤其是经济不太独立的情况下。 千万别指望当初跟你走入婚姻殿堂的男人，能给孩子换尿布、半夜喂孩子喝奶，他最多坚持一段时间。但肯定坚持不到孩子满一周岁，剩下的，你只能自己来。 女性真的太难了。 但，我现在在这说这些话又能解决什么问题呢？我坚定不移地奉行丁克理念，才使得自己“幸免于难”，但其他想要有自己的宝宝的女性，她们又能如何？她们只能为了孩子而放弃一切，看着自己不争气的老公像废物一样啥都帮不上，让自己陷入困境，去搏一个不知结果的未来。 如果科学进步到能发明人工子宫，能将女性从生育中解放出来，金智英则会消失不见，男女也能真正实现平等，社会也会更加文明。 所有的男女平等主张，至少在目前无法实现。要真正实现男女平等，要么让男女都能生孩子，要么让男女都脱离生孩子。毕竟生孩子，真的能改变一个人的一生。
《Dünyanin en güzel kadini》一书中的主要观点是：Dünyanin en güzel kadini来自日常的经营与维护。夫妻每周至少用5小时时间，通过运用“彼此了解与关心”、“培养喜爱和赞美”、“彼此靠近而非远离”、“接受配偶影响”、“吵架以温和开场和妥协收场”、“化解僵局”、“创造共同意义”这7个法则，可以改善婚姻的质量。很可行的七个法则，值得所有已婚和未婚的人学习。