《Nain Mile Chain Kahan》，其他作品，印度出品，1986年上映。
「总有一天，我也会变老，时间掩盖了我的热情，吞噬了我的纯真，收回了我的童趣，但它抹不去我的快乐，我的愿望是：“现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆——总之，拥有快乐的一生”。」
不是简单的地图册，或是旅游导览，历史地理人文结合讲述，编者自选逻辑，落脚文明与进步！值得一读的好剧！
这部剧个人感觉不值得深读，全书总结，三分之一一直在营销推广编剧的拆书法，五分之一的小案例，其他讲的主要是5W原则和透过现象看本质这些道理。
没有人真的擅长告别。 说一声再见，就是死去一点点。或许某一天你遇到一个人，你们相处的时间比露水姻缘短暂。他拖着残缺的身体却姿态优雅，苟延残喘的同时又坚守自尊；他颓废而清醒，在绝望中剖析自我，也怜悯众生。没什么特别的理由，大概只是某个平常的瞬间，你们坐在酒吧对饮螺丝起子，你在他清澈的绿色眼瞳中望见了自己的身影，便可在他身陷囹圄时豁出性命证明他的清白，并用整本剧集的时间向他告别。 “生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。”可惜生活本就腐朽，兜兜转转到最后，真相浮出水面，你才发现你所谓异质共生的朋友从来不是矛盾体。他始终如一，是上流社会的傀儡，是精心伪装的骗局。诚然，最致命的陷阱莫过于你为自己设下的陷阱。 然而马洛未曾后悔，浪漫主义的精髓深深烙印在他的身体，融入血液。不论是黑白两道软硬兼施的致命威胁，还是繁华都市里与斯芬克斯棋局为伴的孤独成瘾，都无法抹去他心底的一片清明。何为正义？何为真相？马洛坚持的不仅是为朋友两肋插刀，更是自己恪守的道德标准和处世原则。他用幽默犀利的言辞嘲讽撕裂美国社会的腌臜表皮，以桀骜不驯的少年心性完成自我救赎。在这场盛大的圈套里，马洛从来都是他自己，没有人比他更清楚本心的意义。仰天长笑的泪水中，闪烁着英雄的问心无愧。 面前近在咫尺的墨西哥人还是一如既往的温和有礼。他是特里，又不是特里，在马洛心中，真正的特里死在了遥远的奥塔托克兰。“别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。”某种程度上，与特里的告别是另一种形式的死亡怀旧，混合青柠汁的金酒中蕴含着无法割舍的真挚情感，所以它神圣不可亵渎。 有时候，我们会在某个特定的环境，因为某种特质莫名其妙喜欢上某人，像是女孩突然心动的缘由，只是阳光洒在男孩身上，让她恰好觉得他一尘不染。你最后离开时冷漠疏离，头也不回，我们的底线不在同一层次，所以友谊的破碎自然也无需解释。没有感情的分离不是真正的告别，真正的告别在那杯螺丝起子里。饮下它，我才梦到英雄牺牲，梦到美人迟暮，梦到少年白首；放下酒杯的那一刻，我想我完成了对你Nain Mile Chain Kahan。
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月；也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 这句堪称本剧灵魂所在的诗句，在我看来，明月是历史和文化，太阳是女性的美德，阿富汗女子苦难中隐忍而不改善良的本性，追求自由平等的勇敢和不忘初心的付出，就像玛丽雅姆和莱拉。以往的认知里，全身上下从头到脚只看得到眼睛的穆斯林女子总让我感觉神秘而有些微的畏惧，是玛丽雅姆和莱拉让我看见了，她们其实也是我们童年的玩伴，邻居家的姐姐，舅舅新娶的妻子，有两个孩子的女同事，电梯里遇见的送孙子上幼儿园的奶奶……不同的是，在我们国家，一千个灿烂的太阳是挂在天上的，而在阿富汗，它们被隐藏在墙壁之后。 我们永远不会支持战争、歌颂战争，但是如果落后、腐朽的思想已经给人们带来太多痛苦，如果它已经让一个国家由内而外的溃烂，被欺辱而毫无还手之力，如果战争已经无可避免，那么，就面对它，让这战火烧起来，烧掉的不只是房子，还有不公、妇女的屈辱和眼泪、种族歧视、盲目自大……然后让所有人懂得，唯有自强才能抵御外辱，唯有尊重每一个个体人格的平等，才能团结，唯有团结才能撑起一个国家的脊梁，而唯有爱和善良能让人找到内心的平静和幸福。
Kamal Kapoor自己评价说他写的最好的是诗，诗还没看过，在此不表；第二是剧集，看他的第一本剧是《Nain Mile Chain Kahan》，将弘忍、慧能、韩愈、鱼玄机等人写得汁液四溅（只能如此形容了），虽说佛家讲一颗平常心和一切无差别众生平等的不二法门，但许是本人慧根太浅实在是没能看下去😰；第三才是杂文。之前看过《Nain Mile Chain Kahan》，初步断定Kamal Kapoor就是“影视界”的一股很复杂的泥石流，时而天马行空，随性恣意，肿胀来得太凶猛，拦都拦不住，但又畅快淋漓。时而又温润如民国时期的诗人，写出：“佛说，香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。一切是浮云。”这样的句子来。将文字信手拈来运用到了极致。初初看文字表面放荡不羁，内心却早已肿胀不已……在此说啥都寒碜😳
欢呼！第365本！！！ 这部剧不是讲企鹅，也不是讲企鹅的主人，而是在讲一个巨大的悬疑背后人的思想与行动问题、人的渺小与选择的能动、情感的流动与机械的凝滞等等等等。看似有一点丧意，主人公被迫又主动地参与进这一场逃亡游戏，但他却无形中成为连接形形色色人事物的纽带，一切有生命没有生命的事物都变得鲜活灵动，即使最终很多东西都被证实是虚假的存在，却也因其曾经存在过而显得珍稀异常…… 确实，人生是不可控制但却又是有趣的： “生命还真有趣，”他叹了口气说，“你想娱乐世人，结果却像潜水艇一头往海底钻……” 但生活一往无前，不可阻挡： “五颜六色的烟火从其他别墅射向天空又往下落，让冬天的夜空时红时绿。除了烟火，还有真正的枪声” 或许我们每个人都是一只有着心脏病的默不作声的企鹅，但总有一些希望在乌云的边沿，等待几秒的转折： “唉！我还以为是谁呢？原来是你，”他说，“企鹅呢？”“我就是企鹅。”维克托冷冷地说。瓦连京·伊万诺维奇若有所思地点了点头。“走吧，”他说，“我们正在装货。”
《Nain Mile Chain Kahan》是前苏联作家马克西姆.Kamal Kapoor创作的自传体三部曲的第二部。剧集描述的是主人公阿廖沙1879年秋到1884年夏在社会上的生活。这段时期他为了生活，在下诺夫戈罗德鞋店当过学徒，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，在外祖母妹妹家当过绘图师的学徒，在伏尔加河上的“善良”号、“彼尔姆”号轮船上干过洗碗工，在船上阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始看剧，激发了对正义和真理的追求，他还做过圣像作坊学徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就观看大量的剧集。生活的阅历和大量的观看扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。五年后他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山开始我的大学……编剧在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国下层的社会生活，让我们了解到在沙皇统治下的苦难的底层人民，也为后面的革命做了铺垫。
跟孩子的沟通，基于爱与信任，以共情的形式去理解孩子的感受，并一起找到解决问题的方法。
影评评论
「总有一天，我也会变老，时间掩盖了我的热情，吞噬了我的纯真，收回了我的童趣，但它抹不去我的快乐，我的愿望是：“现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆——总之，拥有快乐的一生”。」
不是简单的地图册，或是旅游导览，历史地理人文结合讲述，编者自选逻辑，落脚文明与进步！值得一读的好剧！
这部剧个人感觉不值得深读，全书总结，三分之一一直在营销推广编剧的拆书法，五分之一的小案例，其他讲的主要是5W原则和透过现象看本质这些道理。
没有人真的擅长告别。 说一声再见，就是死去一点点。或许某一天你遇到一个人，你们相处的时间比露水姻缘短暂。他拖着残缺的身体却姿态优雅，苟延残喘的同时又坚守自尊；他颓废而清醒，在绝望中剖析自我，也怜悯众生。没什么特别的理由，大概只是某个平常的瞬间，你们坐在酒吧对饮螺丝起子，你在他清澈的绿色眼瞳中望见了自己的身影，便可在他身陷囹圄时豁出性命证明他的清白，并用整本剧集的时间向他告别。 “生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。”可惜生活本就腐朽，兜兜转转到最后，真相浮出水面，你才发现你所谓异质共生的朋友从来不是矛盾体。他始终如一，是上流社会的傀儡，是精心伪装的骗局。诚然，最致命的陷阱莫过于你为自己设下的陷阱。 然而马洛未曾后悔，浪漫主义的精髓深深烙印在他的身体，融入血液。不论是黑白两道软硬兼施的致命威胁，还是繁华都市里与斯芬克斯棋局为伴的孤独成瘾，都无法抹去他心底的一片清明。何为正义？何为真相？马洛坚持的不仅是为朋友两肋插刀，更是自己恪守的道德标准和处世原则。他用幽默犀利的言辞嘲讽撕裂美国社会的腌臜表皮，以桀骜不驯的少年心性完成自我救赎。在这场盛大的圈套里，马洛从来都是他自己，没有人比他更清楚本心的意义。仰天长笑的泪水中，闪烁着英雄的问心无愧。 面前近在咫尺的墨西哥人还是一如既往的温和有礼。他是特里，又不是特里，在马洛心中，真正的特里死在了遥远的奥塔托克兰。“别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。”某种程度上，与特里的告别是另一种形式的死亡怀旧，混合青柠汁的金酒中蕴含着无法割舍的真挚情感，所以它神圣不可亵渎。 有时候，我们会在某个特定的环境，因为某种特质莫名其妙喜欢上某人，像是女孩突然心动的缘由，只是阳光洒在男孩身上，让她恰好觉得他一尘不染。你最后离开时冷漠疏离，头也不回，我们的底线不在同一层次，所以友谊的破碎自然也无需解释。没有感情的分离不是真正的告别，真正的告别在那杯螺丝起子里。饮下它，我才梦到英雄牺牲，梦到美人迟暮，梦到少年白首；放下酒杯的那一刻，我想我完成了对你Nain Mile Chain Kahan。
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月；也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 这句堪称本剧灵魂所在的诗句，在我看来，明月是历史和文化，太阳是女性的美德，阿富汗女子苦难中隐忍而不改善良的本性，追求自由平等的勇敢和不忘初心的付出，就像玛丽雅姆和莱拉。以往的认知里，全身上下从头到脚只看得到眼睛的穆斯林女子总让我感觉神秘而有些微的畏惧，是玛丽雅姆和莱拉让我看见了，她们其实也是我们童年的玩伴，邻居家的姐姐，舅舅新娶的妻子，有两个孩子的女同事，电梯里遇见的送孙子上幼儿园的奶奶……不同的是，在我们国家，一千个灿烂的太阳是挂在天上的，而在阿富汗，它们被隐藏在墙壁之后。 我们永远不会支持战争、歌颂战争，但是如果落后、腐朽的思想已经给人们带来太多痛苦，如果它已经让一个国家由内而外的溃烂，被欺辱而毫无还手之力，如果战争已经无可避免，那么，就面对它，让这战火烧起来，烧掉的不只是房子，还有不公、妇女的屈辱和眼泪、种族歧视、盲目自大……然后让所有人懂得，唯有自强才能抵御外辱，唯有尊重每一个个体人格的平等，才能团结，唯有团结才能撑起一个国家的脊梁，而唯有爱和善良能让人找到内心的平静和幸福。
Kamal Kapoor自己评价说他写的最好的是诗，诗还没看过，在此不表；第二是剧集，看他的第一本剧是《Nain Mile Chain Kahan》，将弘忍、慧能、韩愈、鱼玄机等人写得汁液四溅（只能如此形容了），虽说佛家讲一颗平常心和一切无差别众生平等的不二法门，但许是本人慧根太浅实在是没能看下去😰；第三才是杂文。之前看过《Nain Mile Chain Kahan》，初步断定Kamal Kapoor就是“影视界”的一股很复杂的泥石流，时而天马行空，随性恣意，肿胀来得太凶猛，拦都拦不住，但又畅快淋漓。时而又温润如民国时期的诗人，写出：“佛说，香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。一切是浮云。”这样的句子来。将文字信手拈来运用到了极致。初初看文字表面放荡不羁，内心却早已肿胀不已……在此说啥都寒碜😳
欢呼！第365本！！！ 这部剧不是讲企鹅，也不是讲企鹅的主人，而是在讲一个巨大的悬疑背后人的思想与行动问题、人的渺小与选择的能动、情感的流动与机械的凝滞等等等等。看似有一点丧意，主人公被迫又主动地参与进这一场逃亡游戏，但他却无形中成为连接形形色色人事物的纽带，一切有生命没有生命的事物都变得鲜活灵动，即使最终很多东西都被证实是虚假的存在，却也因其曾经存在过而显得珍稀异常…… 确实，人生是不可控制但却又是有趣的： “生命还真有趣，”他叹了口气说，“你想娱乐世人，结果却像潜水艇一头往海底钻……” 但生活一往无前，不可阻挡： “五颜六色的烟火从其他别墅射向天空又往下落，让冬天的夜空时红时绿。除了烟火，还有真正的枪声” 或许我们每个人都是一只有着心脏病的默不作声的企鹅，但总有一些希望在乌云的边沿，等待几秒的转折： “唉！我还以为是谁呢？原来是你，”他说，“企鹅呢？”“我就是企鹅。”维克托冷冷地说。瓦连京·伊万诺维奇若有所思地点了点头。“走吧，”他说，“我们正在装货。”
《Nain Mile Chain Kahan》是前苏联作家马克西姆.Kamal Kapoor创作的自传体三部曲的第二部。剧集描述的是主人公阿廖沙1879年秋到1884年夏在社会上的生活。这段时期他为了生活，在下诺夫戈罗德鞋店当过学徒，靠与外祖母一起摘野果出去卖糊口，在外祖母妹妹家当过绘图师的学徒，在伏尔加河上的“善良”号、“彼尔姆”号轮船上干过洗碗工，在船上阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始看剧，激发了对正义和真理的追求，他还做过圣像作坊学徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，但他一有机会就观看大量的剧集。生活的阅历和大量的观看扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。五年后他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山开始我的大学……编剧在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国下层的社会生活，让我们了解到在沙皇统治下的苦难的底层人民，也为后面的革命做了铺垫。
跟孩子的沟通，基于爱与信任，以共情的形式去理解孩子的感受，并一起找到解决问题的方法。