Custodio de señoras

不得不说，这部剧写的的确不错，质朴的文字，不需要华丽的词藻，却依然可以把任务的心理和性格体现的淋漓尽致。自私也好，强势也罢，仁者见仁智者见智，人性的种种，不便妄议。故事是自己的，感受亦如此，如鱼饮水，冷暖自知。愿一切安好！

慢慢看，慢慢来，日子就这样走下去了，看这部剧没有什么跌宕起伏，就像小溪流水，涓涓细流虽小但绵绵不绝。

感动人心的故事，读了之后感觉自己穿越时空，来到异世界和编剧一起经历了很多惊心动魄的故事，感动又热泪盈眶的。

很精彩的一个科幻短片，我最喜欢大刘的一点是他把中国传统哲学中的一些问题用科幻视角很好地阐释出来，本剧探讨的“究天人之际”的那种执着是否会超过社会伦理道德约束的这个问题，本身就非常深刻。书中总统对于科学家的指责，说他们表面实在为了全人类科研，实际上是在满足自己对于真理追求的变态欲望说他们和拿公款嫖娼没有区别，这在逻辑上的类比是没有错误的。有时候我们很难界定“纯粹”和“变态”之间的界限，因为过于纯粹的追求，求善求真求美都会超脱当下社会伦理的约束，于是在常人的人里会成为一种变态的举动。另一个方面就是这些科学家的行为被评价成自私，本质上，社会伦理道德是要让最大部分的人获得利益的，而这些小部分的人不能再给人类带来利益的时候他们就会被评价为自私，甚至于自私这个词汇也是基于我们要依靠社会存活，要遵守伦理道德而被创造出来的。那么当这些科学家不需要顺从社会，不求生存只追求真理的时候，他们也就不会遵守这些社会准则。自私的作用也是相互的，当你在评价别人自私的时候这句话是出于自己的自私。 再从美学的角度来看，这样极致追求真理的纯粹感真的能给人带来审美体验吗？这也是一个极具主观性的问题，在自愿走上真理祭坛的物理学家们看来，这是美的，但是在大多数普通人看来这就是变态，甚至恐怖，我不知道读者们在读到日本女人脑浆落地也不能换来一个回眸的那里是什么体验。我始终认为我们求真的目的是为了讲我们的社会维持在一个负熵状态，以适应我们自己本身的低熵存在。当一个低熵体消失的时候，和宇宙的对抗又减少了一分，殉道固然是伟大的，但殉道也意味着认输。

三国一段历史之于中国乃至世界，更多以演义的形式被铭记。这是二毛的功劳，也是文人的力量。世殊事异，历史的功用在知更替，历史的私用在明是非。这是没办法的，时过境迁者，浊酒清酒又如何。

被尸检报告这四个字所吸引的我，忽视掉了后面的这八个字，一个殡葬师的手记。 平日里没什么胆子的我之所以选择这部剧是因为想从中获得尸检的天地。 索性编剧满足了我的好奇心。书的内容并没有让我感觉恐怖，只是我没选择好时候，现在想想，能边吃饭，边看尸检报告，真不知道是一个什么样的操作。 感谢编剧！

果然，少年美好的朦胧能在多年后修成正果的事情，大多只能出现在书里。能在现实中遇到，大概是被命运眷顾的人。喜欢编剧那种等不到17岁的风但总归能等来属于自己的风的豁达，即使等不来属于自己的风，我们也能成为风。

啊啊啊啊啊真的很喜欢，不催你更新，只求质量，千万千万别太监什么的，最好写500万字。

三个女性角色里最拉胯的是林允，嘴部太过用力反倒像张不开一样，部分断句有误。第三集盼儿救千帆被压住那有个很明显的镜头穿帮，而且人物对话的镜头切换能明显看出来对面人物前后不接戏，导演和剪辑不够细致，另外天仙的台词气虚无力。