《劫后孤鸿Jie hou gu hong》，其他作品，中国出品，1929年上映。
是行文吸引我还是艺伎神秘的生活吸引我？仔细回想一下，应该是后者。留下深刻印象的是华丽丽的和服，以致看完书后迫不及待的看了电影。
阿兰德波顿的《劫后孤鸿Jie hou gu hong》以西方六位哲学家的人生境遇，分别对应的六种现实遭遇，从不同的角度阐述哲学对人生的启示。德波顿说，哲学像龙虾一样，看着壳硬，啃不动，只要剥掉外壳，里面的肉又鲜美又营养，可以大块朵颐。哲学不是躲在象牙塔中的台词游戏，而是帮助人们解决心灵伤病的良方。
十三、皓哥两个人物好笑，特点鲜明。同时，这部剧里有不少《劫后孤鸿Jie hou gu hong》的影子。
读了阮玲玉的第四本剧，他的故事情节设计让人在激情澎湃的时候猛然调头的感觉，一次次离奇的反转，一次次的出人意料，而且情节特别紧凑，看了就不愿意停。不过有很多细节设置不够合理，经不起推敲。估计编剧也是不拘小节一人，书如其人。
《劫后孤鸿Jie hou gu hong》剧名很鸡汤，如果不是庞颖推荐我应该是不会主动找来看的，但是出乎意料的轻快、有趣。推荐～
因为韩国版本开播，又看了一遍，还是哭的稀里哗啦的，如今若曦和四爷已经真真在一起了，也算是安慰。
初读本剧，是因挚友说林少华先生译的好，作序也好，可解少年惑，试想谁没疑惑过，彷徨过，呐喊过。初读比较压抑，本来有一颗压抑的心，把自己变得更加压抑，放下了好久。 再读本剧，是因放不下，是因一件事，是因一个人，深思其中。上下班路上听，晚上在台灯下读。反复观看，有一种实在感，觉得各种各样的思想在我大脑里汇集，需要时间总结、消化、反思。 意志与命运逆行，是一生的故事，十五岁的田村因父亲的诅咒，试图从现实中逃离，而现实却让他一步一步验证诅咒，现实与灵魂沟通，与心魔搏斗，通过思考、判断得以救赎。 不是人选择命运，是命运选择人，因意外事故把本聪明的中田变成了脑袋不好使的中田，并陪伴终生，一个人平凡的老去，回忆里有牵挂，现实中有未来，无欲无求是人生。 中田的老去恰好与田村的青春，时间和空间的错位、可变，通过现实世界和灵体世界的分体描述，形成阴阳互补，明暗交错，相互对应两条线。再通过大岛世俗上的中性，怀着平等、赤诚、温柔、不带偏见地将男女的性欲、物欲、理性、感性、人性相结合。思想空间里碰撞、交融、完成救赎。 以下引用： 六月的风，远方的海，少年与画，少女与沙滩帽。我从来不知道夏天可以这么美。 它的炽热被冲淡了，在白色细碎的沙粒中，同时间一起降低饱和度，变成有形的温柔。 “男同性恋者也好，女同性恋者也好，常规异性恋者也好，女权主义者也好，法西斯猪也好，共产主义者也好，克利什那也好，是什么都无所谓。无论打什么旗号，都与我毫不相干。我无法忍受的是那些空虚的家伙。面对那些人，我实在忍无可忍，以致不该出口的话脱口而出。就刚才的情况来说，本来可以适当应付一下打发走了事，然而我做不到，不该说的要说，不该做的要做，无法自我控制。这是我的弱点。 真正可怕是缺乏想像力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系。
影评评论
是行文吸引我还是艺伎神秘的生活吸引我？仔细回想一下，应该是后者。留下深刻印象的是华丽丽的和服，以致看完书后迫不及待的看了电影。
阿兰德波顿的《劫后孤鸿Jie hou gu hong》以西方六位哲学家的人生境遇，分别对应的六种现实遭遇，从不同的角度阐述哲学对人生的启示。德波顿说，哲学像龙虾一样，看着壳硬，啃不动，只要剥掉外壳，里面的肉又鲜美又营养，可以大块朵颐。哲学不是躲在象牙塔中的台词游戏，而是帮助人们解决心灵伤病的良方。
十三、皓哥两个人物好笑，特点鲜明。同时，这部剧里有不少《劫后孤鸿Jie hou gu hong》的影子。
读了阮玲玉的第四本剧，他的故事情节设计让人在激情澎湃的时候猛然调头的感觉，一次次离奇的反转，一次次的出人意料，而且情节特别紧凑，看了就不愿意停。不过有很多细节设置不够合理，经不起推敲。估计编剧也是不拘小节一人，书如其人。
《劫后孤鸿Jie hou gu hong》剧名很鸡汤，如果不是庞颖推荐我应该是不会主动找来看的，但是出乎意料的轻快、有趣。推荐～
因为韩国版本开播，又看了一遍，还是哭的稀里哗啦的，如今若曦和四爷已经真真在一起了，也算是安慰。
初读本剧，是因挚友说林少华先生译的好，作序也好，可解少年惑，试想谁没疑惑过，彷徨过，呐喊过。初读比较压抑，本来有一颗压抑的心，把自己变得更加压抑，放下了好久。 再读本剧，是因放不下，是因一件事，是因一个人，深思其中。上下班路上听，晚上在台灯下读。反复观看，有一种实在感，觉得各种各样的思想在我大脑里汇集，需要时间总结、消化、反思。 意志与命运逆行，是一生的故事，十五岁的田村因父亲的诅咒，试图从现实中逃离，而现实却让他一步一步验证诅咒，现实与灵魂沟通，与心魔搏斗，通过思考、判断得以救赎。 不是人选择命运，是命运选择人，因意外事故把本聪明的中田变成了脑袋不好使的中田，并陪伴终生，一个人平凡的老去，回忆里有牵挂，现实中有未来，无欲无求是人生。 中田的老去恰好与田村的青春，时间和空间的错位、可变，通过现实世界和灵体世界的分体描述，形成阴阳互补，明暗交错，相互对应两条线。再通过大岛世俗上的中性，怀着平等、赤诚、温柔、不带偏见地将男女的性欲、物欲、理性、感性、人性相结合。思想空间里碰撞、交融、完成救赎。 以下引用： 六月的风，远方的海，少年与画，少女与沙滩帽。我从来不知道夏天可以这么美。 它的炽热被冲淡了，在白色细碎的沙粒中，同时间一起降低饱和度，变成有形的温柔。 “男同性恋者也好，女同性恋者也好，常规异性恋者也好，女权主义者也好，法西斯猪也好，共产主义者也好，克利什那也好，是什么都无所谓。无论打什么旗号，都与我毫不相干。我无法忍受的是那些空虚的家伙。面对那些人，我实在忍无可忍，以致不该出口的话脱口而出。就刚才的情况来说，本来可以适当应付一下打发走了事，然而我做不到，不该说的要说，不该做的要做，无法自我控制。这是我的弱点。 真正可怕是缺乏想像力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系。