《Thérèse Raquin》，其他作品，法国,德国出品，1928年上映。
感觉男主魔帝后期人设也挺绝的，如果说这些女的是从外面进来的，自己的宫殿竟然能随意进出，大战啊，你竟然不管好自己住的地方，这些女的万一有个卧底，不担心吗？间谍出入自如哎。当然要是说这些女的就在宫里那也是更绝了，立着深情人设，让一群对自己有想法的女人住在自己家了，还让女主碰见，绝绝子。
小时候一听到主题曲就兴奋并且自动搬小板凳到电视前巴巴等着看。
奋力向前，学习好的品质，让优秀的行为伴随着自己，利用好自己的优势，顺势而为。
作为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”，亚当斯密通过缜密的逻辑、严谨的文风、清晰的分析和独到的见解，总结了近代资本主义经济的重要发展经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述，构建了古典政治经济学理论体系，奠定了资本主义自由经济的理论基础。《Thérèse Raquin》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著。亚当斯密阐明了四个核心观点：一是“富国裕民”——经济学的目标；二是“分工交换”——市场经济的本质属性；三是“看不见的手”——市场经济的密码；四是“适度提高工资”——市场经济应有之意。 以下是网友摘录的书中20句话： 1、人天生，并且永远，是自私的动物。 2、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。 3、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。 4、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。 5、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。 6、人类是唯一会交易的动物，因为没有狗会拿骨头去交换。 7、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。 8、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 9、财富是交换劳动的权力。 10、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。 11、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。 12、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。 13、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。 14、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。 15、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。 16、科学是解狂热和迷信之毒的良药。 17、一个人是富还是穷，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娱乐品的多少和品质而定。 18、在任何国家，人民大众的利益总在于而且必然在于，向售价最廉的人购买他们所需要的各种物品。 19、诚然，未有节俭以前，须先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。 20、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。
一年多前把原著看完，找不到比赵丽颖更符合明兰的演员了，剧集在原著的基础上进行了合理的改编，正午阳光的制作没话说，各方面都很用心，细腻真实，服化道也特别好，好的制作加好的演员，知否知否，特别好！
我觉得这篇在道德的问题上犯了刻舟求剑的错误。 道德是人们在一定经济环境下，为了社会稳定自发形成的共同契约，从古至今，经济基础不断在变，道德标准也不断在变，不是道德定义了经济发展，而是经济发展定义了道德。 在文明社会生活太久，人类已经忘记了自己是从动物进化而来，自利和欲望是刻在基因里的本能，在一个无法形成道德的社会里，抛弃道德对人类来说也不是多么困难的事。 这个设定对我来说可以深思的地方在于，如果一切行为都是透明可见的，对立的双方将如何博弈？
马上临近四十的自己来说，不担心脸上岁月能带来的沧桑感，主要还是心灵的年轻。无论是三十岁前还是之后持续在坚持的路上很重要，每一步的努力都是结果好坏的基础条件，耐得了寂寞持续在路上，并且拥有坚持的恒心，无论处在什么年龄段位的人来说，都是尤为重要的。昨天已经成为过往，不为昨天遗憾，活出当下就是最好选择
好像当初是在育儿追剧清单里推荐的一本剧，跟育儿无关，但真的对婚姻生活有启发。 读之前以为都是些老生常谈、婚姻咨询的常规条款，读来发现竟然是当成课题研究的成果。在理论研究这方面，真是佩服西方学者们，硬是将这些好似只可意会的东西，归纳总结推导出了指导法则一二三四五六七。 担心过七年之痒，忧虑过爱情只剩亲情，也对婚姻有天会变成左手摸右手失望怀疑过，读完后好像有那么点勇气了，每天积累一点正面能量，或许可以打造一个每天更幸福一点的婚姻。
影评评论
感觉男主魔帝后期人设也挺绝的，如果说这些女的是从外面进来的，自己的宫殿竟然能随意进出，大战啊，你竟然不管好自己住的地方，这些女的万一有个卧底，不担心吗？间谍出入自如哎。当然要是说这些女的就在宫里那也是更绝了，立着深情人设，让一群对自己有想法的女人住在自己家了，还让女主碰见，绝绝子。
小时候一听到主题曲就兴奋并且自动搬小板凳到电视前巴巴等着看。
奋力向前，学习好的品质，让优秀的行为伴随着自己，利用好自己的优势，顺势而为。
作为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”，亚当斯密通过缜密的逻辑、严谨的文风、清晰的分析和独到的见解，总结了近代资本主义经济的重要发展经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述，构建了古典政治经济学理论体系，奠定了资本主义自由经济的理论基础。《Thérèse Raquin》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著。亚当斯密阐明了四个核心观点：一是“富国裕民”——经济学的目标；二是“分工交换”——市场经济的本质属性；三是“看不见的手”——市场经济的密码；四是“适度提高工资”——市场经济应有之意。 以下是网友摘录的书中20句话： 1、人天生，并且永远，是自私的动物。 2、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。 3、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。 4、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。 5、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。 6、人类是唯一会交易的动物，因为没有狗会拿骨头去交换。 7、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。 8、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 9、财富是交换劳动的权力。 10、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。 11、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。 12、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。 13、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。 14、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。 15、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。 16、科学是解狂热和迷信之毒的良药。 17、一个人是富还是穷，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娱乐品的多少和品质而定。 18、在任何国家，人民大众的利益总在于而且必然在于，向售价最廉的人购买他们所需要的各种物品。 19、诚然，未有节俭以前，须先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。 20、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。
一年多前把原著看完，找不到比赵丽颖更符合明兰的演员了，剧集在原著的基础上进行了合理的改编，正午阳光的制作没话说，各方面都很用心，细腻真实，服化道也特别好，好的制作加好的演员，知否知否，特别好！
我觉得这篇在道德的问题上犯了刻舟求剑的错误。 道德是人们在一定经济环境下，为了社会稳定自发形成的共同契约，从古至今，经济基础不断在变，道德标准也不断在变，不是道德定义了经济发展，而是经济发展定义了道德。 在文明社会生活太久，人类已经忘记了自己是从动物进化而来，自利和欲望是刻在基因里的本能，在一个无法形成道德的社会里，抛弃道德对人类来说也不是多么困难的事。 这个设定对我来说可以深思的地方在于，如果一切行为都是透明可见的，对立的双方将如何博弈？
马上临近四十的自己来说，不担心脸上岁月能带来的沧桑感，主要还是心灵的年轻。无论是三十岁前还是之后持续在坚持的路上很重要，每一步的努力都是结果好坏的基础条件，耐得了寂寞持续在路上，并且拥有坚持的恒心，无论处在什么年龄段位的人来说，都是尤为重要的。昨天已经成为过往，不为昨天遗憾，活出当下就是最好选择
好像当初是在育儿追剧清单里推荐的一本剧，跟育儿无关，但真的对婚姻生活有启发。 读之前以为都是些老生常谈、婚姻咨询的常规条款，读来发现竟然是当成课题研究的成果。在理论研究这方面，真是佩服西方学者们，硬是将这些好似只可意会的东西，归纳总结推导出了指导法则一二三四五六七。 担心过七年之痒，忧虑过爱情只剩亲情，也对婚姻有天会变成左手摸右手失望怀疑过，读完后好像有那么点勇气了，每天积累一点正面能量，或许可以打造一个每天更幸福一点的婚姻。