《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》：主要讲述出生于木匠家庭的主人公——于连的一生。于连出生卑微，在法国那样的时代，于连这样的出生想来是不会有什么传奇的。然而主人公于连却让我们看到了他不平凡的一生。于连生性孤高自傲，总是很自以为是，然而性格上的缺点似乎并没有妨碍他走向贵族阶级。由于于连学识渊博被贵族瑞那先生聘请为家庭教师，从此走上他传奇的一生。
“黑”在我看来是主人公性格的缺陷，他孤高自傲，甚至对贵族阶级有厌恶嘲笑之态，他还玩弄感情，戏耍了好几位贵族夫人及女孩，也瞧不起贵族之间相互谄媚，攀比之丑恶嘴脸等。“红”就表现在剧集结尾处主人公于连人性的觉醒，表现在他不想让自己的死对瑞那夫人造成伤害，嘱托瑞那夫人的一系列话语就可以看出他保留了人性的善良。即使前期清冷孤高，但后期他依然带有些许温情。于连结束了他传奇的一生，他也成功做到了他想要的那种英雄。
2022年第二本剧 用时4h
第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。
2021年的三月看剧会那会，《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。
全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。
他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。
做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。
研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要
我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。
说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景
知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。
所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。
去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。
获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。
问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生
为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。
理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。
知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。
要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。
大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。
大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。
有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几
想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。
要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。
总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。
认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。
你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚
一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。
自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
姚大刷7.6/10
我真心想问这文还更不更了
不更就结文，真的人家等更不累的？追剧不要钱的啊
香象渡河7.6/10
我必须设法了解你：我撇开你留给我的回味，我要你那隐藏的容颜，你真正的微笑—你冷冷的镜子反映的寂寞而嘲弄的微笑。
我用什么才能留住你？
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
日子是一张琐碎小事织成的网，
遗忘是由灰烬构成，
难道还有更好的命运？
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
暴风骤雨般的探戈乐曲
对抗了忙碌的岁月；
由泥土和时间塑造的人
比轻灵的旋律短暂。
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
世界是愤怒的永恒工具，
为少数人创造的企盼的天国
对几乎所有人来说是地狱。
在丝纷麻乱的精确中心
还禁锢着蜘蛛，也就是上帝。
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
颤音不是来自树木或禽鸟，
而是来自时间和他模糊的日子。
你的夜莺，你的金色黄昏
和你歌唱的花朵挽留不了你。
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
我要痛饮你晶莹的遗忘，
地久天长，但没有以往。
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
永恒属于时间的范畴，
因此也是匆匆过客。
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。
――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》
影评评论
《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》：主要讲述出生于木匠家庭的主人公——于连的一生。于连出生卑微，在法国那样的时代，于连这样的出生想来是不会有什么传奇的。然而主人公于连却让我们看到了他不平凡的一生。于连生性孤高自傲，总是很自以为是，然而性格上的缺点似乎并没有妨碍他走向贵族阶级。由于于连学识渊博被贵族瑞那先生聘请为家庭教师，从此走上他传奇的一生。 “黑”在我看来是主人公性格的缺陷，他孤高自傲，甚至对贵族阶级有厌恶嘲笑之态，他还玩弄感情，戏耍了好几位贵族夫人及女孩，也瞧不起贵族之间相互谄媚，攀比之丑恶嘴脸等。“红”就表现在剧集结尾处主人公于连人性的觉醒，表现在他不想让自己的死对瑞那夫人造成伤害，嘱托瑞那夫人的一系列话语就可以看出他保留了人性的善良。即使前期清冷孤高，但后期他依然带有些许温情。于连结束了他传奇的一生，他也成功做到了他想要的那种英雄。
基本上属玄幻剧集了可以这么说，有点玄幻的味道那个
剧名应该叫 见了几个各自有问题的人 大家不知道为什么都突然幡然醒悟长大成人 可能因为有人说了不符合人物形象应该说出的鸡汤话语 然后强行扭转一下 以非常简单的方法逃出了明明可以走程序出来的精神病院。编剧推荐的影视和电影当然 都挺好
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
我真心想问这文还更不更了 不更就结文，真的人家等更不累的？追剧不要钱的啊
我必须设法了解你：我撇开你留给我的回味，我要你那隐藏的容颜，你真正的微笑—你冷冷的镜子反映的寂寞而嘲弄的微笑。 我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。 ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》 日子是一张琐碎小事织成的网， 遗忘是由灰烬构成， 难道还有更好的命运？ ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》 暴风骤雨般的探戈乐曲 对抗了忙碌的岁月； 由泥土和时间塑造的人 比轻灵的旋律短暂。 ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》 世界是愤怒的永恒工具， 为少数人创造的企盼的天国 对几乎所有人来说是地狱。 在丝纷麻乱的精确中心 还禁锢着蜘蛛，也就是上帝。 ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》 颤音不是来自树木或禽鸟， 而是来自时间和他模糊的日子。 你的夜莺，你的金色黄昏 和你歌唱的花朵挽留不了你。 ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》 我要痛饮你晶莹的遗忘， 地久天长，但没有以往。 ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》 永恒属于时间的范畴， 因此也是匆匆过客。 ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》 有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。 ――《Measha Brueggergosman: Spirit in Her Voice》