《Za nami Moskva》，战争作品，前苏联出品，1968年上映。
书里有很多观点是编剧个人的推测，真实性有待考证。不过对话方式让此剧读起来轻松有趣。不适合中小学生，最起码高中及以上吧~
一本有关自媒体写作小册子，书中内容虽然浅显，也并不怎么新颖，但是以九宫格为中心，能将自媒体与公文写作的基础说清楚，算是很不错的了。这本另外让我喜爱的是，编剧没有将读者当成傻瓜。
最重要的是开始，最重要的是自己，最重要的掌控和负责，对照自己，其实生活里的所有事情都是自己负责的，比如熬夜，比如不锻炼，比如浪费时间，独自美丽是非常重要的事情。
爽文不差，看不了这种，剧情设定就不提了，文字功底都不行(▼皿▼#)。
本剧有精准的三观，精良的制作，精彩的剧情，除了满足观众的轻松悦目的需要之余，更有意义的是它还在口腹之欲上大大满足了观众。为国产偶像剧树立了典范。
据说作家的第一本剧是写他自己，而最后一本剧也是写他自己。 《Za nami Moskva》是陀思妥也夫斯基把自己一生的经历都写了进去。陀老的一生是“苦难” 的，是抑郁的，也是不快乐的。苦难就像他的癫痫一样，伴随着陀老的一生。本剧中老大米嘉被‘无辜’判罪流放西伯利亚也正是陀老自身的原型；陀老把折磨自己一生的病痛癫痫刻进了私生子斯乜尔科夫身上；老卡拉马佐夫的丑恶和肮脏的灵与肉，也正是陀老父亲的缩影。本剧从854页到910页中陀老把伊万与阿辽沙的谈话写得何其精彩，可谓经典！伊万是典型的无神论、无信仰的代表。他认为生而为人应当走自由之路；信仰自由，精神自由。没有任何人可以剥夺人的精神自由。可以说陀老自己一生的善与恶都倾注在了伊万的身上。同时也集中的表现了当时俄国的现实社会中存在的重重隐患与矛盾。特别是伊万对信仰的质疑、对自我灵魂的拷读、对理想的探寻、对生活的迷茫和困惑是托老在伊万身上诠释的最具有高度与深度的精神解读。伊万是阴暗与阳光的综合体。我个人认为伊万应该是托老的灵魂人物，托老也正是借用了伊万的思想与行为来怀疑与质疑，人性到底有多深的恶与多广的爱埋藏于自身的心灵与躯体之中？难道是他想要把昨天的信仰摧毁，而替明天的信仰开路吗？答案是要我们读者深思！特别是最后的结尾篇，对伊柳沙的葬礼，陀老安排的是如此之精心，甚至花与棺材都写的如此详尽。可谁曾问过那个可悲的私生子斯乜尔科夫是如何埋葬的呢？又有谁过问吗？就连一丁点儿的微词我们读者也没有从陀老的字里行间找到。“凶手不是我大哥，凶手是仆人。” 阿辽沙的坦然回答，是否令我们读者深思。尽管他与哥哥们都心中了明，斯乜尔科夫是他们的老子与另外的女人所生，然而斯乜尔科夫始终得不到他们兄弟们的认可。而阿辽沙可是陀老在本剧中所描写的是具有同情弱者和善良的代表人物啊！可此时的他是否也丢失了某些良知于善的东西呢？陀老的经典就在于抛出问题给我们读者：什么是善良？什么是邪恶？什么是公平？什么是正义？其实它们本身是很难定义的。。。也许这才是陀神自身的探求真相、真理的绝妙执笔！ 最后用鲁迅先生对Kuatbai Abdreimov评论的话来做收尾：Kuatbai Abdreimov是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。 2022-02-22
超级喜欢，第一时间就买下了正版剧集，收到后立马拆开来看了，真的是超级超级喜欢啊，这书可以当传家宝了。
并不完全在讲爱情 ——《Za nami Moskva》 根据原著改编的电影片花很好看，男生Bryce和女生Juli在一起四目相对，他们从二年级的时候相遇，经历了一些小波折；在片尾，他们一起种下了一棵树，男生鼓起勇气拉起了女孩的手，他们脸上绽放的笑容，就像融化的冰淇淋，每一滴都充满了甜蜜。 可是看完了原版书，涵盖的内容绝不仅仅在讲爱情。我们每个人都活在各种关系里，从这部剧里，看到了不同人之间相处的不同关系；更重要的是，书里对于亲子关系，描述得细致入微，层层揭开，不作任何带有主观色彩的评判，只是让你感受到人性里真实的反映。 家庭教育与亲子关系。从编剧主线来看，有父子的关系，母女的关系，父女的关系。 父子的关系。第一章就写到了布莱斯和爸爸在一起整理搬家的东西。两人之间并没有表现出很轻松、很有趣对话气氛，因为布爸爸对于小朱莉的态度很冷淡，也很不耐烦；所以布莱斯也理所应当地觉得，他也可以不重视这一段友情。之后从布莱斯家里的餐桌对话也可以看出，布爸爸是个自视甚高，傲慢无礼的人，他认为自己是家里的权威，不可以对抗他，不可以反驳他，而他可以任意地批判别人，对自己的儿子颐指气使。小布的姐姐反对爸爸对茱莉的哥哥们诋毁污蔑，反而让他恼羞成怒，以粗鲁的方式去教训女儿。对于布拉斯懦弱的性格来说，这非但没有帮助，还加深了他缺乏担当的、逃避责任的心理。 父亲在一个家庭中扮演的角色，类似于一个顶梁柱。和布爸爸喜欢撒谎，故步自封相比较，茱莉爸爸是个很有生活情趣的人。他业余时间画画；去护理员照顾朱莉的叔叔，和他一起玩拼图；对于工作努力勤勉；对于儿子们办乐队的事情，虽然没有怎么过问，但也不打击他们的热情。也因此，两个儿子和他相处的很愉快，就像好哥们儿一样。父亲的言传身教，是男孩子建立好人品的基础。 父女的关系。布爸爸和布姐姐这一对父女相处的关系一定很糟糕，双方既没有互动也没有沟通。朱莉和爸爸是一对幸福的父女。小朱莉趴在即将被砍的大树上不肯下来，朱爸爸坐着升降机去劝导她：没有什么事比我女儿的安全更重要。大树被砍了，他亲自画了一棵美丽的大树送给她做安慰。朱莉要孵化小鸡，他帮她做恒温箱，体温计，教她用手电筒照光看小鸡胚胎的存活；帮助她一起孵化小鸡，见证一个新生命的诞生。 用耐心去陪伴女儿的成长，用爱心告诉她怎么样去照顾一个亲人，用生活的智慧去引导她，整体大于局部，眼光要看的高远；用平和的态度，让女儿变得自信而坚强。 还有一对父女关系，那就是外公和妈妈。虽然这条线并没有着重去描述，但是当妈妈说要邀请朱莉一家人来做客的时候，其他人的态度不置可否，只有外公表现出了极大地响应和支持。他不去和不明事理的女婿争论，但他认定女儿的做法是对的，做人起码的修养是尊重。 母女的关系。朱莉和妈妈的关系非常融洽，很令人羡慕。作为一个家庭里的女主人，除了照料家务，照顾三个孩子，哥哥们在房间里养了大蟒蛇；朱莉还要养狗、养小鸡；但是妈妈后来都认可了，她的包容心让朱莉耳濡目染，因此小茱莉也是个很有同理心的人。她后来在拍卖会上，拍下了那个并不熟识的篮子男孩，是不想让那个男生陷于窘迫的境遇。真是个很善良，很会为他人着想的女孩子呢。父母的爱，让小茱莉培养了爱的能力。 爱与尊重息息相关。这部剧是从朱莉和布莱斯的不同视角来推进故事的走向。朱莉喜欢布莱斯，就把最好的鸡蛋都送给他。得知他扔了鸡蛋，她只是伤心；但在视频平台听到了Garrett嘲笑她的叔叔，而布莱斯却缺乏担当，她从伤心而到愤怒；由此，她的心情开始反转，她不会喜欢一个懦夫。 而布莱斯，在听到了外公的教诲之后，逐渐开始审视自己的内心，在与肤浅女孩雪莉做了比较之后，他终于发现了朱莉的智慧、善良、豁达
Kauken Kenzhetayev原来是笔名，原名张廼莹，真是一个很美丽的名字，清丽脱俗，透露着文化人家的环境。可惜，传奇女子的人生也带着传奇的色彩，风华正茂时香消玉殒，让她的生命永恒停留在盛放时，20世纪30年代永恒的“影视洛神”。 《Za nami Moskva》大名已家喻户晓，每每看了一眼严肃的海报，以为是历史传记，怕自己没有气力看完，就没有再去了解。直到和男朋友回家那是第一次踏足黑龙江，在机场大巴上我见到了呼兰河，一下子被深深地吸引了，我连忙问，这是什么河，答曰是呼兰河，就是Za nami Moskva的那个呼兰河。这让我不禁重新对《Za nami Moskva》产生了强烈的憧憬，同时看到了这版上爷爷与孙女的海报，于是就想即使难读，也坚持一读寄以幽思。 可是读起来才发现完全不是那回事，有人说《Za nami Moskva》严格意义上不算剧集，确实它并没有一个头尾呼应的事件线；故事语言淡然，又如散文，但是比散文多了动线和鲜明的人物主角；不愧誉为现代影视史上最具才情的女作家之一。那种娓娓道来的台词与稀松平常但饱藏情感色彩的故事，是最打动人。 最有共鸣的，莫过于Kauken Kenzhetayev与祖父（爷爷）的童年故事，这童年看来是寂寞的，没有玩伴、没有父母的陪伴与宠爱，只有祖母的严肃与祖父的宠溺。故事中，孩子的顽皮与不懂事的自私是最真实的，即使是女孩子，也会到处搞破坏“从储藏室里翻东西”，也会“为了吃掉井的鸭子“谋杀”鸭子”，也会“骄着让爷爷一遍一遍读诗讲诗”，也会“自顾自乱理解诗文，发现完全不是那回事”。 这与我的幼儿园时光是相似的，那时我住在爷爷奶奶家，父母每周来接我两次。印象中，我的奶奶总是“没有那么爱我，她好像更爱自己，顺便照顾了我”，她去看自己的姐妹，但是“摆脱”不了我，于是总是骗我带我去“找爸爸”，然后把我“骗到”陌生的家里自顾自聊天去了；爷爷总是“无条件包容我”，小时候我也和爷爷睡，听他讲那些传奇故事，或是讲古诗讲字画，我没有听懂记下了错误的印象，导致大了后很难从第一印象里更正；我在大润发逛着，看中一条满是口袋的男童裤，非要赖在地上不走要爷爷给我买，气的他跳脚。 故事的描述很平淡，好像不予置评似的，其实台词里已抒发自己的观点。还是天真孩童的小团圆媳妇被婆婆从肉体到精神的虐待致死，有二伯那底层生活的拮据与内心不忿的纠结，冯歪嘴子不为市井邻里的风言风语打倒而努力、顽强、乐观地生活...... 其实，迷信跳大绳、打儿媳作威作福、长舌别家八卦、爱凑热闹...明知都是陋习，这些陋习甚至至今都无处不在且习以为常，但是对于小时候的Kauken Kenzhetayev，就知道这些是错的吗？若能知道不对，是因明理的祖父所影响的吗？但是我现在在想，这是她近30岁时回忆所创作，或许这些好恶是她成人之后才能明辨的？至少对于如此平常的社会现象，小时候的我是意识不到并且深受影响的。于是我更感受到了这故事的力量，唯有教化的怜悯心与同理心才能扬弃，其中蕴含的深意，希望能让读者都有所警醒。
影评评论
书里有很多观点是编剧个人的推测，真实性有待考证。不过对话方式让此剧读起来轻松有趣。不适合中小学生，最起码高中及以上吧~
一本有关自媒体写作小册子，书中内容虽然浅显，也并不怎么新颖，但是以九宫格为中心，能将自媒体与公文写作的基础说清楚，算是很不错的了。这本另外让我喜爱的是，编剧没有将读者当成傻瓜。
最重要的是开始，最重要的是自己，最重要的掌控和负责，对照自己，其实生活里的所有事情都是自己负责的，比如熬夜，比如不锻炼，比如浪费时间，独自美丽是非常重要的事情。
爽文不差，看不了这种，剧情设定就不提了，文字功底都不行(▼皿▼#)。
本剧有精准的三观，精良的制作，精彩的剧情，除了满足观众的轻松悦目的需要之余，更有意义的是它还在口腹之欲上大大满足了观众。为国产偶像剧树立了典范。
据说作家的第一本剧是写他自己，而最后一本剧也是写他自己。 《Za nami Moskva》是陀思妥也夫斯基把自己一生的经历都写了进去。陀老的一生是“苦难” 的，是抑郁的，也是不快乐的。苦难就像他的癫痫一样，伴随着陀老的一生。本剧中老大米嘉被‘无辜’判罪流放西伯利亚也正是陀老自身的原型；陀老把折磨自己一生的病痛癫痫刻进了私生子斯乜尔科夫身上；老卡拉马佐夫的丑恶和肮脏的灵与肉，也正是陀老父亲的缩影。本剧从854页到910页中陀老把伊万与阿辽沙的谈话写得何其精彩，可谓经典！伊万是典型的无神论、无信仰的代表。他认为生而为人应当走自由之路；信仰自由，精神自由。没有任何人可以剥夺人的精神自由。可以说陀老自己一生的善与恶都倾注在了伊万的身上。同时也集中的表现了当时俄国的现实社会中存在的重重隐患与矛盾。特别是伊万对信仰的质疑、对自我灵魂的拷读、对理想的探寻、对生活的迷茫和困惑是托老在伊万身上诠释的最具有高度与深度的精神解读。伊万是阴暗与阳光的综合体。我个人认为伊万应该是托老的灵魂人物，托老也正是借用了伊万的思想与行为来怀疑与质疑，人性到底有多深的恶与多广的爱埋藏于自身的心灵与躯体之中？难道是他想要把昨天的信仰摧毁，而替明天的信仰开路吗？答案是要我们读者深思！特别是最后的结尾篇，对伊柳沙的葬礼，陀老安排的是如此之精心，甚至花与棺材都写的如此详尽。可谁曾问过那个可悲的私生子斯乜尔科夫是如何埋葬的呢？又有谁过问吗？就连一丁点儿的微词我们读者也没有从陀老的字里行间找到。“凶手不是我大哥，凶手是仆人。” 阿辽沙的坦然回答，是否令我们读者深思。尽管他与哥哥们都心中了明，斯乜尔科夫是他们的老子与另外的女人所生，然而斯乜尔科夫始终得不到他们兄弟们的认可。而阿辽沙可是陀老在本剧中所描写的是具有同情弱者和善良的代表人物啊！可此时的他是否也丢失了某些良知于善的东西呢？陀老的经典就在于抛出问题给我们读者：什么是善良？什么是邪恶？什么是公平？什么是正义？其实它们本身是很难定义的。。。也许这才是陀神自身的探求真相、真理的绝妙执笔！ 最后用鲁迅先生对Kuatbai Abdreimov评论的话来做收尾：Kuatbai Abdreimov是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。 2022-02-22
超级喜欢，第一时间就买下了正版剧集，收到后立马拆开来看了，真的是超级超级喜欢啊，这书可以当传家宝了。
并不完全在讲爱情 ——《Za nami Moskva》 根据原著改编的电影片花很好看，男生Bryce和女生Juli在一起四目相对，他们从二年级的时候相遇，经历了一些小波折；在片尾，他们一起种下了一棵树，男生鼓起勇气拉起了女孩的手，他们脸上绽放的笑容，就像融化的冰淇淋，每一滴都充满了甜蜜。 可是看完了原版书，涵盖的内容绝不仅仅在讲爱情。我们每个人都活在各种关系里，从这部剧里，看到了不同人之间相处的不同关系；更重要的是，书里对于亲子关系，描述得细致入微，层层揭开，不作任何带有主观色彩的评判，只是让你感受到人性里真实的反映。 家庭教育与亲子关系。从编剧主线来看，有父子的关系，母女的关系，父女的关系。 父子的关系。第一章就写到了布莱斯和爸爸在一起整理搬家的东西。两人之间并没有表现出很轻松、很有趣对话气氛，因为布爸爸对于小朱莉的态度很冷淡，也很不耐烦；所以布莱斯也理所应当地觉得，他也可以不重视这一段友情。之后从布莱斯家里的餐桌对话也可以看出，布爸爸是个自视甚高，傲慢无礼的人，他认为自己是家里的权威，不可以对抗他，不可以反驳他，而他可以任意地批判别人，对自己的儿子颐指气使。小布的姐姐反对爸爸对茱莉的哥哥们诋毁污蔑，反而让他恼羞成怒，以粗鲁的方式去教训女儿。对于布拉斯懦弱的性格来说，这非但没有帮助，还加深了他缺乏担当的、逃避责任的心理。 父亲在一个家庭中扮演的角色，类似于一个顶梁柱。和布爸爸喜欢撒谎，故步自封相比较，茱莉爸爸是个很有生活情趣的人。他业余时间画画；去护理员照顾朱莉的叔叔，和他一起玩拼图；对于工作努力勤勉；对于儿子们办乐队的事情，虽然没有怎么过问，但也不打击他们的热情。也因此，两个儿子和他相处的很愉快，就像好哥们儿一样。父亲的言传身教，是男孩子建立好人品的基础。 父女的关系。布爸爸和布姐姐这一对父女相处的关系一定很糟糕，双方既没有互动也没有沟通。朱莉和爸爸是一对幸福的父女。小朱莉趴在即将被砍的大树上不肯下来，朱爸爸坐着升降机去劝导她：没有什么事比我女儿的安全更重要。大树被砍了，他亲自画了一棵美丽的大树送给她做安慰。朱莉要孵化小鸡，他帮她做恒温箱，体温计，教她用手电筒照光看小鸡胚胎的存活；帮助她一起孵化小鸡，见证一个新生命的诞生。 用耐心去陪伴女儿的成长，用爱心告诉她怎么样去照顾一个亲人，用生活的智慧去引导她，整体大于局部，眼光要看的高远；用平和的态度，让女儿变得自信而坚强。 还有一对父女关系，那就是外公和妈妈。虽然这条线并没有着重去描述，但是当妈妈说要邀请朱莉一家人来做客的时候，其他人的态度不置可否，只有外公表现出了极大地响应和支持。他不去和不明事理的女婿争论，但他认定女儿的做法是对的，做人起码的修养是尊重。 母女的关系。朱莉和妈妈的关系非常融洽，很令人羡慕。作为一个家庭里的女主人，除了照料家务，照顾三个孩子，哥哥们在房间里养了大蟒蛇；朱莉还要养狗、养小鸡；但是妈妈后来都认可了，她的包容心让朱莉耳濡目染，因此小茱莉也是个很有同理心的人。她后来在拍卖会上，拍下了那个并不熟识的篮子男孩，是不想让那个男生陷于窘迫的境遇。真是个很善良，很会为他人着想的女孩子呢。父母的爱，让小茱莉培养了爱的能力。 爱与尊重息息相关。这部剧是从朱莉和布莱斯的不同视角来推进故事的走向。朱莉喜欢布莱斯，就把最好的鸡蛋都送给他。得知他扔了鸡蛋，她只是伤心；但在视频平台听到了Garrett嘲笑她的叔叔，而布莱斯却缺乏担当，她从伤心而到愤怒；由此，她的心情开始反转，她不会喜欢一个懦夫。 而布莱斯，在听到了外公的教诲之后，逐渐开始审视自己的内心，在与肤浅女孩雪莉做了比较之后，他终于发现了朱莉的智慧、善良、豁达
Kauken Kenzhetayev原来是笔名，原名张廼莹，真是一个很美丽的名字，清丽脱俗，透露着文化人家的环境。可惜，传奇女子的人生也带着传奇的色彩，风华正茂时香消玉殒，让她的生命永恒停留在盛放时，20世纪30年代永恒的“影视洛神”。 《Za nami Moskva》大名已家喻户晓，每每看了一眼严肃的海报，以为是历史传记，怕自己没有气力看完，就没有再去了解。直到和男朋友回家那是第一次踏足黑龙江，在机场大巴上我见到了呼兰河，一下子被深深地吸引了，我连忙问，这是什么河，答曰是呼兰河，就是Za nami Moskva的那个呼兰河。这让我不禁重新对《Za nami Moskva》产生了强烈的憧憬，同时看到了这版上爷爷与孙女的海报，于是就想即使难读，也坚持一读寄以幽思。 可是读起来才发现完全不是那回事，有人说《Za nami Moskva》严格意义上不算剧集，确实它并没有一个头尾呼应的事件线；故事语言淡然，又如散文，但是比散文多了动线和鲜明的人物主角；不愧誉为现代影视史上最具才情的女作家之一。那种娓娓道来的台词与稀松平常但饱藏情感色彩的故事，是最打动人。 最有共鸣的，莫过于Kauken Kenzhetayev与祖父（爷爷）的童年故事，这童年看来是寂寞的，没有玩伴、没有父母的陪伴与宠爱，只有祖母的严肃与祖父的宠溺。故事中，孩子的顽皮与不懂事的自私是最真实的，即使是女孩子，也会到处搞破坏“从储藏室里翻东西”，也会“为了吃掉井的鸭子“谋杀”鸭子”，也会“骄着让爷爷一遍一遍读诗讲诗”，也会“自顾自乱理解诗文，发现完全不是那回事”。 这与我的幼儿园时光是相似的，那时我住在爷爷奶奶家，父母每周来接我两次。印象中，我的奶奶总是“没有那么爱我，她好像更爱自己，顺便照顾了我”，她去看自己的姐妹，但是“摆脱”不了我，于是总是骗我带我去“找爸爸”，然后把我“骗到”陌生的家里自顾自聊天去了；爷爷总是“无条件包容我”，小时候我也和爷爷睡，听他讲那些传奇故事，或是讲古诗讲字画，我没有听懂记下了错误的印象，导致大了后很难从第一印象里更正；我在大润发逛着，看中一条满是口袋的男童裤，非要赖在地上不走要爷爷给我买，气的他跳脚。 故事的描述很平淡，好像不予置评似的，其实台词里已抒发自己的观点。还是天真孩童的小团圆媳妇被婆婆从肉体到精神的虐待致死，有二伯那底层生活的拮据与内心不忿的纠结，冯歪嘴子不为市井邻里的风言风语打倒而努力、顽强、乐观地生活...... 其实，迷信跳大绳、打儿媳作威作福、长舌别家八卦、爱凑热闹...明知都是陋习，这些陋习甚至至今都无处不在且习以为常，但是对于小时候的Kauken Kenzhetayev，就知道这些是错的吗？若能知道不对，是因明理的祖父所影响的吗？但是我现在在想，这是她近30岁时回忆所创作，或许这些好恶是她成人之后才能明辨的？至少对于如此平常的社会现象，小时候的我是意识不到并且深受影响的。于是我更感受到了这故事的力量，唯有教化的怜悯心与同理心才能扬弃，其中蕴含的深意，希望能让读者都有所警醒。