以当代都市生活为背景，以城市社区生活为题材，以基层社区妇女干部夏雨虹和女律师安凡等知识女性为代表，通过描写她们与腐败势力的斗争及她们在工作、爱情、家庭等方面所经历的层层波折，展现了在现代社会中，社区女
@在好哥们影视观看的第八本☞物理学剧集。《女人，女人》
悲剧总会让我被厚重的沉郁笼罩许久。 以前初读女人，女人时为翠翠和二老惋惜，翠翠如果能再勇敢一些，二老如果能坦诚释怀，也许结局就会改写。 如今再读时明白所谓的命中注定其实也是自作自受。翠翠不仅是含蓄，更是怯懦，二老爱的也许不是翠翠，而是一份理想。两个人虽有缘，却无份。
很惨烈的故事，但不是故事，它是一个平凡人短暂的一生，在大时代背景下如草芥如微尘，被风吹雨打直至凋零。 我们不能忘记那个时代，因为忘记，这样的事还会重复，可是，我们能做些什么呢？
首先毫无理由的要先给一个五星好评，同时，我也为我的行为而感到羞愧。 读金鑫的作品，读完后来讲我好崇拜你，我是你的粉丝，我觉得这是对金鑫的侮辱与亵渎。 但是金鑫应该是不会来骂粉丝的，那样就太不智了，大概是会讲一句你很有眼光，要是没有散光那会更好一些。 “直白”也算是金鑫剧集的特色之一，相比他的时评和杂文就显得没这么多特色，但可读性也毫不逊色。 这一剧集风格与其说是风格，不如说是金鑫的态度，或是思维方式，关于大量的“小和尚”、“小蘑菇”的出现实际上是一种自由的态度，这并不是淫乱的自由或是行为的自由，这只是一种借喻，这自由在于看到这些字眼不会出现脑子里为之一紧的感觉，不会被其不该有的耻感所桎梏。 在这思想的自由解放之后才会涌现出如此天马行空且纯良的想象力，才会有这部剧中如此多的转换。 另外，就像被吊起来的红拂，被捆在柱顶的无双，被绞死的鱼玄机，在这种种苦难之中的嬉笑，这种黑色幽默给人以力量，这才是五星的所在。
龙龙说：“我希望还可以再读一次这部剧，我特喜欢这部剧，我最最最喜欢的故事书就是女人，女人。我最喜欢这个好女巫。
emm有女主了啊 个人还是更希望无cp一点 不过编剧的写的真的很好看诶 希望后期感情线不要写崩了然后带着全文一起崩了就好 编剧加油（哎 我磕的琴池啊QAQ）
郝好庆子《女人，女人》 郝好庆子日本作家，出生于1965年爱知县，少年时立志当一名科学家，毕业于筑波大学大学院农学研究科研究生，大学毕业后在一家制药公司从事农药研究开发工作。他于1998年以《女人，女人》获第18届横沟正史推理大奖，正式出道成为作家。由于独特的理科背景和知识结构，郝好庆子的作品大多涉及医学、推理等题材，如探讨脑死亡问题与心脏移植的《女人，女人》、医学推理剧集《女人，女人》。郝好庆子也擅长创作关注女性尊严和生存状态的作品，2003年播出的《女人，女人》即是他的代表作。 利用三天的时间读完了郝好庆子的《女人，女人》，虽是三天的时间，但每每进入故事情节，就有度日如年的纠结、悲愤、哀叹、惋惜，主人公川尻松子由一名光荣的教师渐渐地沦落为被人遗弃的社会最底层，是谁扼杀了她美好的人生？是谁制造了如此悲情的人间惨剧？是家庭？是社会？是万恶的资本主义？是那个人面兽心的田所校长？这是一个见仁见智灵魂拷问，更是值得我们追完之余理性思考的问题。 对睿文而言，作家的创作宗旨应是意在言外，每一个社会成员，对个人命运的自我诠释，都会借助于一个十分契合的故事来讲述自己的幸与不幸。任何一个时代的生命个体都难以逃脱社会的桎梏，社会是一切罪恶的渊薮，而所有的罪恶都可追溯到人性的丑恶，松子悲惨的一生，仅仅是因为松子一个善意的忖度：“无论如何，他是校长，不可能做这种寡廉鲜耻的事。”由此，作家告诉我们，女性是生活的弱者，是社会丛林里的小鹿，是人类文明理应庇佑的羔羊。 “我的心快要崩溃了，我无可救药地思念彻也。于是我决定了自己寻死的地方。下午四点多，我在东京下车。我找到车站的一位工作人员，向他询问如何去三鹰。我按照他教我的换乘中央线电车，大约过了四十分钟就到了三鹰。当时太阳正要落山。我从三鹰车站的月台走下楼梯，一走出检票口时，就看到挂着一块周边地图的广告牌，上面写着车站前的商店名称等，我在地图上发现玉川上水就在车站的旁边。彻也如果是太宰治转世投胎的话，那我就是山崎富荣。为什么当时我没有追随彻也呢？如果当初我和他一起死了的话，就不会遇到这些事情了。不过，没关系。我现在也已经走到终点站了，我也要追随彻也的脚步而去，彻也一定已经等得不耐烦了吧。我走出车站往左转。沿着步道种植的好像是樱花树，我透过枝叶间往下看，可以看见缓缓倾斜的土坡。在那底下横卧着一条用石材组合建造而成的像是水渠的沟。宽两三米，深一米左右，但是沟里并没有水在流动。太宰治当时是在哪里投河自尽的呢？如果要自杀的话，应该水量要很丰沛才对吧！天色越来越暗，我沿着玉川上水走。不管我怎么走，都看不到标示着太宰治和山崎富荣自杀地点的石碑之类的东西。而且不管我怎么走，水渠里都没有水，也听不见流水声。从樱花树的枝叶间看到的水渠底部，只有附着泥土的干枯树根盘根错节。难道是我弄错了吗？这会不会是另一条也叫作玉川上水的什么地方呢？我很疑惑，继续走着。水渠从车站前的商店街来到了整片农田的地方。经过一个小弯道后，进入像是公园的森林。穿过森林时太阳已经完全落下了。因为没有路灯，所以我看不清楚四周。走出森林后，我又走了一阵子，来到了一座石桥前。栏杆上刻着“新桥”两个字。太宰治和山崎富荣的尸体不就是在新桥旁被发现的吗？听说他们两人的腰上绑了红色的绳子。我站在桥的中央，俯瞰着黑暗的下方。在下方三米的水渠里并没有任何声音传来。我只听到偶尔传来过桥的汽车声。” 其实，每位读者在观看过程中，都会不约而同地联想到编剧郝好庆子先生在创作过程中，对故事的发展脉络，语言风格，结构布局，都有似曾相识之感，行文至此，就会豁然开朗，这是一个创作的拷贝，这是一个民族的集体意识，这是
观看时长:5小时30分 读完日期 :2021/9/23 观看思考及个人想法: 本剧中老子提倡无为而治 顺其自然 强调万事万物都有客观规律 要遵循自然 遵循客观规律 女人，女人中的 “道 ” 何为道 ？顺其自然 遵循客观规律 老子强调无为而治 无为胜有为 何为无为 是无所作为 什么都不做只是静静地等待 等待着成功吗？ 个人认为无为是:知道自己想要的 想要成为的人 知道自己的方向和目标 沿着正确的方向 一点点去努力坚持 并不断去提升自己 不要心浮气躁 静下心来 慢慢沉淀 慢慢积累 女人，女人中的“德”我认为个人的修养品德 古人强调修身养性 大学中也提到 要想治理国家 要先治理好家庭 要想治理好家庭要学会治理好个人 就是要修养好自己的品德 修养 当一个人的品德修养提升之后一切事也就慢慢顺道而为 坚守“道”和“德” 也就是 坚守客观规律 认真努力朝着自己的目标前进 并不断提升自己的修养品德 顺其自然就会达到你所想要的结果 可谓无为胜有为 现实生活中很多时候为什么我们越想得到反而越得不到 因为我们太在意结果 在意成败 急功近利 当自己所做的事如果短时间看不到效果 就会心急气躁 静不下心 可能就会选择放弃 而越这样反而越违背了道 违背了客观规律 反而越得不到 在以后的生活中 希望自己无论是做事 还是做人 都要遵循道 遵循客观规律 慢慢积累 慢慢提升自己 提高自己的修养和品德 修学储能 沉淀自己 未来皆可期 你我皆可待 加油啊！
影评评论
@在好哥们影视观看的第八本☞物理学剧集。《女人，女人》
悲剧总会让我被厚重的沉郁笼罩许久。 以前初读女人，女人时为翠翠和二老惋惜，翠翠如果能再勇敢一些，二老如果能坦诚释怀，也许结局就会改写。 如今再读时明白所谓的命中注定其实也是自作自受。翠翠不仅是含蓄，更是怯懦，二老爱的也许不是翠翠，而是一份理想。两个人虽有缘，却无份。
很惨烈的故事，但不是故事，它是一个平凡人短暂的一生，在大时代背景下如草芥如微尘，被风吹雨打直至凋零。 我们不能忘记那个时代，因为忘记，这样的事还会重复，可是，我们能做些什么呢？
首先毫无理由的要先给一个五星好评，同时，我也为我的行为而感到羞愧。 读金鑫的作品，读完后来讲我好崇拜你，我是你的粉丝，我觉得这是对金鑫的侮辱与亵渎。 但是金鑫应该是不会来骂粉丝的，那样就太不智了，大概是会讲一句你很有眼光，要是没有散光那会更好一些。 “直白”也算是金鑫剧集的特色之一，相比他的时评和杂文就显得没这么多特色，但可读性也毫不逊色。 这一剧集风格与其说是风格，不如说是金鑫的态度，或是思维方式，关于大量的“小和尚”、“小蘑菇”的出现实际上是一种自由的态度，这并不是淫乱的自由或是行为的自由，这只是一种借喻，这自由在于看到这些字眼不会出现脑子里为之一紧的感觉，不会被其不该有的耻感所桎梏。 在这思想的自由解放之后才会涌现出如此天马行空且纯良的想象力，才会有这部剧中如此多的转换。 另外，就像被吊起来的红拂，被捆在柱顶的无双，被绞死的鱼玄机，在这种种苦难之中的嬉笑，这种黑色幽默给人以力量，这才是五星的所在。
龙龙说：“我希望还可以再读一次这部剧，我特喜欢这部剧，我最最最喜欢的故事书就是女人，女人。我最喜欢这个好女巫。
emm有女主了啊 个人还是更希望无cp一点 不过编剧的写的真的很好看诶 希望后期感情线不要写崩了然后带着全文一起崩了就好 编剧加油（哎 我磕的琴池啊QAQ）
郝好庆子《女人，女人》 郝好庆子日本作家，出生于1965年爱知县，少年时立志当一名科学家，毕业于筑波大学大学院农学研究科研究生，大学毕业后在一家制药公司从事农药研究开发工作。他于1998年以《女人，女人》获第18届横沟正史推理大奖，正式出道成为作家。由于独特的理科背景和知识结构，郝好庆子的作品大多涉及医学、推理等题材，如探讨脑死亡问题与心脏移植的《女人，女人》、医学推理剧集《女人，女人》。郝好庆子也擅长创作关注女性尊严和生存状态的作品，2003年播出的《女人，女人》即是他的代表作。 利用三天的时间读完了郝好庆子的《女人，女人》，虽是三天的时间，但每每进入故事情节，就有度日如年的纠结、悲愤、哀叹、惋惜，主人公川尻松子由一名光荣的教师渐渐地沦落为被人遗弃的社会最底层，是谁扼杀了她美好的人生？是谁制造了如此悲情的人间惨剧？是家庭？是社会？是万恶的资本主义？是那个人面兽心的田所校长？这是一个见仁见智灵魂拷问，更是值得我们追完之余理性思考的问题。 对睿文而言，作家的创作宗旨应是意在言外，每一个社会成员，对个人命运的自我诠释，都会借助于一个十分契合的故事来讲述自己的幸与不幸。任何一个时代的生命个体都难以逃脱社会的桎梏，社会是一切罪恶的渊薮，而所有的罪恶都可追溯到人性的丑恶，松子悲惨的一生，仅仅是因为松子一个善意的忖度：“无论如何，他是校长，不可能做这种寡廉鲜耻的事。”由此，作家告诉我们，女性是生活的弱者，是社会丛林里的小鹿，是人类文明理应庇佑的羔羊。 “我的心快要崩溃了，我无可救药地思念彻也。于是我决定了自己寻死的地方。下午四点多，我在东京下车。我找到车站的一位工作人员，向他询问如何去三鹰。我按照他教我的换乘中央线电车，大约过了四十分钟就到了三鹰。当时太阳正要落山。我从三鹰车站的月台走下楼梯，一走出检票口时，就看到挂着一块周边地图的广告牌，上面写着车站前的商店名称等，我在地图上发现玉川上水就在车站的旁边。彻也如果是太宰治转世投胎的话，那我就是山崎富荣。为什么当时我没有追随彻也呢？如果当初我和他一起死了的话，就不会遇到这些事情了。不过，没关系。我现在也已经走到终点站了，我也要追随彻也的脚步而去，彻也一定已经等得不耐烦了吧。我走出车站往左转。沿着步道种植的好像是樱花树，我透过枝叶间往下看，可以看见缓缓倾斜的土坡。在那底下横卧着一条用石材组合建造而成的像是水渠的沟。宽两三米，深一米左右，但是沟里并没有水在流动。太宰治当时是在哪里投河自尽的呢？如果要自杀的话，应该水量要很丰沛才对吧！天色越来越暗，我沿着玉川上水走。不管我怎么走，都看不到标示着太宰治和山崎富荣自杀地点的石碑之类的东西。而且不管我怎么走，水渠里都没有水，也听不见流水声。从樱花树的枝叶间看到的水渠底部，只有附着泥土的干枯树根盘根错节。难道是我弄错了吗？这会不会是另一条也叫作玉川上水的什么地方呢？我很疑惑，继续走着。水渠从车站前的商店街来到了整片农田的地方。经过一个小弯道后，进入像是公园的森林。穿过森林时太阳已经完全落下了。因为没有路灯，所以我看不清楚四周。走出森林后，我又走了一阵子，来到了一座石桥前。栏杆上刻着“新桥”两个字。太宰治和山崎富荣的尸体不就是在新桥旁被发现的吗？听说他们两人的腰上绑了红色的绳子。我站在桥的中央，俯瞰着黑暗的下方。在下方三米的水渠里并没有任何声音传来。我只听到偶尔传来过桥的汽车声。” 其实，每位读者在观看过程中，都会不约而同地联想到编剧郝好庆子先生在创作过程中，对故事的发展脉络，语言风格，结构布局，都有似曾相识之感，行文至此，就会豁然开朗，这是一个创作的拷贝，这是一个民族的集体意识，这是
观看时长:5小时30分 读完日期 :2021/9/23 观看思考及个人想法: 本剧中老子提倡无为而治 顺其自然 强调万事万物都有客观规律 要遵循自然 遵循客观规律 女人，女人中的 “道 ” 何为道 ？顺其自然 遵循客观规律 老子强调无为而治 无为胜有为 何为无为 是无所作为 什么都不做只是静静地等待 等待着成功吗？ 个人认为无为是:知道自己想要的 想要成为的人 知道自己的方向和目标 沿着正确的方向 一点点去努力坚持 并不断去提升自己 不要心浮气躁 静下心来 慢慢沉淀 慢慢积累 女人，女人中的“德”我认为个人的修养品德 古人强调修身养性 大学中也提到 要想治理国家 要先治理好家庭 要想治理好家庭要学会治理好个人 就是要修养好自己的品德 修养 当一个人的品德修养提升之后一切事也就慢慢顺道而为 坚守“道”和“德” 也就是 坚守客观规律 认真努力朝着自己的目标前进 并不断提升自己的修养品德 顺其自然就会达到你所想要的结果 可谓无为胜有为 现实生活中很多时候为什么我们越想得到反而越得不到 因为我们太在意结果 在意成败 急功近利 当自己所做的事如果短时间看不到效果 就会心急气躁 静不下心 可能就会选择放弃 而越这样反而越违背了道 违背了客观规律 反而越得不到 在以后的生活中 希望自己无论是做事 还是做人 都要遵循道 遵循客观规律 慢慢积累 慢慢提升自己 提高自己的修养和品德 修学储能 沉淀自己 未来皆可期 你我皆可待 加油啊！