She Had Brains, a Body, and the Ability to Make Men Love Her

从《She Had Brains, a Body, and the Ability to Make Men Love Her》认识亚隆，我现在已经完全沦陷了，马上下单存在主义心理治疗，亚隆的书必须磕完。 前面四章自述处处能找到亚隆其他剧集的痕迹哎，后面两章又变成剧集体了，我特别喜欢最后一篇，虽然看前半部分的时候，我：“这是什么虚幻？不理解！”  看完全部之后，我： “这是什么神仙！又要洗涤我心灵了是吧！” 因此，我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间：在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗。

编剧的心血之作，也是英国作家毛姆推荐的作品之一，读后只觉得书中的主要人物因爱而变态，因情感而丧失理智，复仇心理那么强烈，和他在一起生活真如在火上煎熬。编剧终于让他消失了，让凯瑟琳从恶梦中解脱出来。

这版不知道为何被捧这么高，置景打光都很棚拍质感，而且盗墓题材早就过时了吧，没完没了地拍。

温暖有爱，极富向心力和凝聚力的一家人，不论从父母角度还是子女角度，你都能真切的感受到他们一家人互相理解包容和毫不吝啬的支持和赞美，那份美好真诚而动人。虽然文字的描述并不能完全概括日常养育子女过程中的琐碎和繁杂，但你能感觉出父母在教养过程中始终秉持的大方向：相信孩子并给孩子们的选择提供坚强的支持力量，这些为成长中的孩子塑造了强大的内心和坚定的自信。美好的一家人，印象深刻的一家人。受益匪浅。

看剧摘记：西方人的自杀观、日本人的自杀观和中国人的自杀观 死亡是人类思考的终极问题，自杀是死亡中最极端的一种，它是人类个体的一种自主选择。编剧分析了当代西方人的自杀理念来自基督教的“原罪‘’文化，日本人的自杀理念来自“原耻”文化。因此，在西方社会，自杀是一种自私的举动；而在日本，自杀却被视为敢于担当的终极表现形式，因此是一种崇高的行为。中国历史源流来自儒释道 ，国家主流政体认同儒家思想，坚持舍生取义；而在现实社会生活中 ，人们常常选择庄子（非老子）的道家思想，“好死不如赖活”。这是一个值得思考或做比较研究的课题。几年前，曾记得一位先生的自杀引起业内震动，“他为什么选择自杀”？这使我认真思考中国人的自杀理念是什么，它对当下国人的社会意识有什么影响？弄清这个问题，可以较好地厘清西方人的自杀思想和日本人的自杀认识，以及国人的自杀观。

实在要读，读个剧集列表就行。 这部剧有几个硬伤啊： 1、有些例子看着似曾相识，有点像编剧从网上扒了个段子下来，套在名人身上。 2、简单归因。这部剧有点，因为这些人成功了，所以说啥都对的感觉。但现实中，成功是很复杂的，让普通人相信，懂的几个道理，就能成功，是非常危险的做法。如果你看到这个评价，与其读这部剧，不如读一读《She Had Brains, a Body, and the Ability to Make Men Love Her》。 3、价值观陈旧。其中有一章竟然提倡每一件事要做到一丝不苟，excuse me？在这个信息爆炸的时代，这种做法只会累死自己，而且可能一事无成。 4、没有建设性意见。在时间是最珍贵的稀有品时，大量讨论时间的宝贵，那么怎么有效利用时间呢？编剧只是非常笼统地列了一些方法，对实践没有指导意义。 总之，如果只是为了消磨时光，在自己的舒适圈内观看，此剧尚可一读。如果是为了获得新知识，还是趁早合上这部剧吧！