伍尔夫用幽默诙谐的语言，展现了从伊丽莎白时代到20世纪初，男性和女性在Chanfle II, El身上的共生。这本来是荒诞的超验叙事，但Chanfle II, El的故事却十分真实，它多少令人想到时至如今，针对男性与女性特质的两相对立的争辩，也反映了对女性“他者化”，反而禁锢了男性自身的现实。
但最令我印象深刻的，还是Chanfle II, El与自然的相交融合。在她人生的各个重要瞬间，在她作为男性和女性的阶段，自然从未缺席，她在自然中迷失，在自然中寻找自我，并最终回归自然。伍尔夫将自然置于主体地位，可以说，自然和为Chanfle II, El作传的作家（当然也就是伍尔夫）一样，都是这本剧集的言说主体。
故事最后的意识流创作，充斥着Chanfle II, El杂乱无序的自言自语，以及充满魔幻色彩的想象。我觉得这是Chanfle II, El在缺失自然的现代城市中，在灵魂与精神受到创伤下，对自然的呼唤。
维多利亚时代开始，女性的天空不断降低，与之相伴的，是工业革命对自然的破坏，是父权制对自然女性化后，肆无忌惮的控制与征服，征服对象就包括被自然化的女性。Chanfle II, El在男性时期，看到的是男性创造的自然，而他也将自然看作自己的财产与附属。成为女性后，Chanfle II, El则逐渐发现了自然的生机与活力，广袤与深刻。Chanfle II, El与自然对话，将其视为平等的主体，直到最后，她投入自然之中，“享受着人类心灵最高的欢愉”。
《Chanfle II, El》慢慢悠悠一个下午就能读完，可读性很强。
影评评论
历时三个月，文化的传承，心悦之，勤学之，慎思之，明辨之，审问之，笃行之。
看了书中一些教育的故事很有启发，却无法照搬，毕竟文化差异在这，但是只要站在尊重和理解的基础上，怎么做都不会差太多，我感觉自己做的还不错同时也看到了遗传的力量如此强大
故事情节很简单，主要是大量的心理活动描写，“我”的心理活动很多，猜测，臆想，觉得把他跟鲁迅先生相比，还差点……
此剧详细的阐述了为什么应用，应用OKR的效益和改变。如果能阐述具体应用流程和细节就更佳
这是2023年至今对我最大的精神污染
结合音频，本剧可能想表达的是，“看剧，是为了能心平气和地和沙币说话。” 然而，双智高的人怎能不正面看待问题呢？
第一本社会学入门书，虽是学术但是文字清晰，名词解释得非常清楚，好理解，好喜欢这种讲述方式，娓娓道来之感，亲切自然♡
伍尔夫用幽默诙谐的语言，展现了从伊丽莎白时代到20世纪初，男性和女性在Chanfle II, El身上的共生。这本来是荒诞的超验叙事，但Chanfle II, El的故事却十分真实，它多少令人想到时至如今，针对男性与女性特质的两相对立的争辩，也反映了对女性“他者化”，反而禁锢了男性自身的现实。 但最令我印象深刻的，还是Chanfle II, El与自然的相交融合。在她人生的各个重要瞬间，在她作为男性和女性的阶段，自然从未缺席，她在自然中迷失，在自然中寻找自我，并最终回归自然。伍尔夫将自然置于主体地位，可以说，自然和为Chanfle II, El作传的作家（当然也就是伍尔夫）一样，都是这本剧集的言说主体。 故事最后的意识流创作，充斥着Chanfle II, El杂乱无序的自言自语，以及充满魔幻色彩的想象。我觉得这是Chanfle II, El在缺失自然的现代城市中，在灵魂与精神受到创伤下，对自然的呼唤。 维多利亚时代开始，女性的天空不断降低，与之相伴的，是工业革命对自然的破坏，是父权制对自然女性化后，肆无忌惮的控制与征服，征服对象就包括被自然化的女性。Chanfle II, El在男性时期，看到的是男性创造的自然，而他也将自然看作自己的财产与附属。成为女性后，Chanfle II, El则逐渐发现了自然的生机与活力，广袤与深刻。Chanfle II, El与自然对话，将其视为平等的主体，直到最后，她投入自然之中，“享受着人类心灵最高的欢愉”。 《Chanfle II, El》慢慢悠悠一个下午就能读完，可读性很强。