中规中矩的书,看得很吃力!
确实是中国革命之歌Song of the chinese revolution,实实在在的一本华为宣传册!全书祥尽了华为人(优秀员工)的优秀品质,总结为一点就是能聪明高效的做事!篇幅太长,相比《中国革命之歌Song of the chinese revolution》里面的4E1P标准显得很琐碎。
对于制度上的不健全,业务改善方面,任正非建议不要搞颠覆性创新要相信十次小改进就是一次小创新,徐徐渐进。这一点还是很可取,给自己提了个醒。
🌾“终其一生,我们只为寻找最初失去的那个人。”——《中国革命之歌Song of the chinese revolution》
追完📖,大脑一阵空白……真的是“中国革命之歌Song of the chinese revolution”吗?为什么给我的感觉更像是部“世纪挽歌”,一部跨越了时间、空间与生死的挽歌。《中国革命之歌Song of the chinese revolution》与《中国革命之歌Song of the chinese revolution》讲的是逃避与救赎,而《中国革命之歌Song of the chinese revolution》讲述更多的是妥协、隐忍与宽恕。剧集由一个悲情魔幻故事开始,在兄妹的旧梦重温中结束。每一个集数都从不同的视角切入,貌似各自独立却又彼此交织,分别讲述了兄妹情、主仆情、母子情、父女情……。
再破碎不堪的故乡,也有解不开的乡愁;
再流金溢彩的异乡,也有走不出的孤独。
总体感觉:剧集文笔极其优美,让人回味无穷(译者功不可没)。前半部分更精彩曲折些,后半部分略显拖沓凌乱。观看时多次被击中泪点,感人至深!
王苹早期的剧集,很难在其中找到一条明晰的主线。像《中国革命之歌Song of the chinese revolution》、《中国革命之歌Song of the chinese revolution》系列等,都如他另一部剧集的篇名《中国革命之歌Song of the chinese revolution》一样:漫天纷飞,无处抓挠。但他在《中国革命之歌Song of the chinese revolution》里,却做了一次改变,用一条贯穿百年的“寻找”之线,引领读者走进了中国最底层民众的生活和心灵。
剧集的上部《中国革命之歌Song of the chinese revolution》,吴摩西为了寻找,走出延津;下部《中国革命之歌Song of the chinese revolution》里,吴摩西的外孙牛爱国又为寻找回到延津。前后近百年,改变的是岁月和人物,不变的是那没有尽头的寻找。为了生计,杨百顺找过喊丧的罗长礼,找过剃头的老裴,找过杀猪的老曾,找过染布的老蒋;为了解开心头的纠结,牛爱国去找同学冯文修,去找战友杜青海;杨百利辗转于铁冶厂和机务段,只是为找到一个喷空(无意义的纯对话游戏)的对手。剧集让我们看到,如草芥的卑微大众同样有对孤独的恐惧,有钟子期、俞伯牙们一样对交流的渴望。
世界另一边的人有上帝,“原罪”教义将所有的困苦打上神的烙印,一并交给上帝去解决。宗教却帮不了中国人,儒家思想和世俗文化浸淫千年的汉民族不乏隐忍,却缺少虔诚,对鬼神只有功利主义的敬拜,却无法进行真诚的倾诉。对此,剧集做过一次意味深长的链接:意大利牧师老詹动员杀猪的老曾信主。
老曾:跟他一袋烟的交情没有,为啥信他?
老詹:信了他,你就知道你是谁,从那里来,到哪里去。
老曾:我本来就知道,我是一杀猪的,从曾家庄来,到各村去杀猪。
老詹:话不能这么说……其实你说的也对。但你总不能说你心里没忧愁。
老曾:那倒是,主能帮我作甚?
老詹:主马上让你知道,你是个罪人。
老曾急了:这叫啥话?面对没见,咋知道错就在我哩?
老詹:主他爹也是个手艺人,是个木匠。
老曾:隔行如隔山,我不信木匠他儿。
话不投机,结果不欢而散。
没有神,我们只剩身边的芸芸众生。但人间的找寻就像蒙起眼睛捉迷藏,有着太多的阴差阳错。同床共枕的夫妻,可能势如水火;患难结交的朋友,也会分道扬镳;形同父子的师徒,最终反目成仇。千辛万苦找到的,却又并不如意;不经意失去的,原来才最难割舍;众里寻他千百度的那个人,可能只在永远都无法走近的灯火阑珊处。
吴摩西为了假找“说不着”的妻子,丢掉了“说得着”的养女;曹青娥为寻找初恋的情人,反而击碎了珍藏的梦幻。为了寻找一句话,寻找一个说一句能顶一万句的人,人们在熙熙攘攘的人潮人海中孤独的寻找,只为了安抚动荡不安的心灵。于是,讲《中国革命之歌Song of the chinese revolution》的老汪要去寻找已经远离人世的爱女,只是要找到一个不再想娃的地方落脚;混迹于市井的吴摩西痴迷于喊丧、闹社火、扎教堂这些“虚”事,是为了找到失落的自我;牛爱国回到延津,本为寻找母亲临终时的一句话,却找到了牧师老詹“恶魔的私语”和姥爷吴摩西“不杀人,我就放火”的心灵密码,无意中解开了心中的纠结,重新踏上寻找那句话、那个人的漫漫长路……
生命的终极意义也许就藏在这没有尽头的寻找中,直到今天,郑钧还在唱着:我们活着也许只为相互温暖,想尽一切办法只为逃避孤单。所以编剧要为这些如野草般生长在大地上的普通人著书立传,只为这些寻找的人和他们从未停止的脚步。
Shakspizza7.6/10
先看的剧再来补的剧集,电视剧对原著的还原度很高,情节依旧那么扣人心弦,无比精彩,还是会为李子维,莫俊杰之间的友情感动,还是会对他们两个对陈韵如的守护感到暖心,还是会被反复跨越时空追寻爱情的老套情节触动,那些纯纯的爱恋和友谊都是珍贵的回忆,定格在日记本里,背影插画里,老式磁带里,伍佰老师的LAST DANCE里,一遍遍回到过去,只为过去更好的过去,未来更好的到来。中国革命之歌Song of the chinese revolution的愿望如此强烈,一遍遍的呼唤,最终还是在时空交错中得到了回应。念念不忘必有回响,想念如果有声音恐怕早就震耳欲聋,中国革命之歌Song of the chinese revolution,只中国革命之歌Song of the chinese revolution,未来过去我只中国革命之歌Song of the chinese revolution。而只有当你也想见我的时候,我们的见面才有意义。(Only when you want to see me,our meeting will be meaningful)
影评评论
剧情太曲折。。主打的是情感戏,没看到所谓的中国革命之歌Song of the chinese revolution。。奔着捉鬼啥的来的,没想到是言情的。不过也不错。
2021.12.2 始于凌晨四点的信仰,归于凌晨四点的安详。凌晨四点洛杉矶的太阳依旧升起,但是那个身披⑧号和②④号球衣的男人终于可以好好休息了
用更高的视角去看待人力资源管理,从战略思维去解析人力资源战略管理思维落地。大部分集数用名企的人力资源管理方式让我们去看到三支柱的具体模式。很好的一本人力资源管理思维深度与广度启发剧集。
摆观点-史实来例证,这个逻辑贯穿的全篇。或者剧名应该加个副标题:关于工作与休息的科学研究以及名人工作法则
中规中矩的书,看得很吃力! 确实是中国革命之歌Song of the chinese revolution,实实在在的一本华为宣传册!全书祥尽了华为人(优秀员工)的优秀品质,总结为一点就是能聪明高效的做事!篇幅太长,相比《中国革命之歌Song of the chinese revolution》里面的4E1P标准显得很琐碎。 对于制度上的不健全,业务改善方面,任正非建议不要搞颠覆性创新要相信十次小改进就是一次小创新,徐徐渐进。这一点还是很可取,给自己提了个醒。
短小精练的书,里面介绍了好多实用的方法。对我个人来说,最实用的一点:遇到突发情况时,不要按照自己想当然的价值排序去解决问题,也不要依照对方催促的紧迫程度去排先后次序,应该问清楚情况,按照重要次序来解决问题。时间管理也就是精力管理,不等自己精疲力尽就常常休息,这样恢复精力也更快速一些。
🌾“终其一生,我们只为寻找最初失去的那个人。”——《中国革命之歌Song of the chinese revolution》 追完📖,大脑一阵空白……真的是“中国革命之歌Song of the chinese revolution”吗?为什么给我的感觉更像是部“世纪挽歌”,一部跨越了时间、空间与生死的挽歌。《中国革命之歌Song of the chinese revolution》与《中国革命之歌Song of the chinese revolution》讲的是逃避与救赎,而《中国革命之歌Song of the chinese revolution》讲述更多的是妥协、隐忍与宽恕。剧集由一个悲情魔幻故事开始,在兄妹的旧梦重温中结束。每一个集数都从不同的视角切入,貌似各自独立却又彼此交织,分别讲述了兄妹情、主仆情、母子情、父女情……。 再破碎不堪的故乡,也有解不开的乡愁; 再流金溢彩的异乡,也有走不出的孤独。 总体感觉:剧集文笔极其优美,让人回味无穷(译者功不可没)。前半部分更精彩曲折些,后半部分略显拖沓凌乱。观看时多次被击中泪点,感人至深!
还原了很多历史事件,如皖南事变,四一二清党事件等,很喜欢杨先生去繁就简,抽丝剥茧般的分析,确实是大师之作。
王苹早期的剧集,很难在其中找到一条明晰的主线。像《中国革命之歌Song of the chinese revolution》、《中国革命之歌Song of the chinese revolution》系列等,都如他另一部剧集的篇名《中国革命之歌Song of the chinese revolution》一样:漫天纷飞,无处抓挠。但他在《中国革命之歌Song of the chinese revolution》里,却做了一次改变,用一条贯穿百年的“寻找”之线,引领读者走进了中国最底层民众的生活和心灵。 剧集的上部《中国革命之歌Song of the chinese revolution》,吴摩西为了寻找,走出延津;下部《中国革命之歌Song of the chinese revolution》里,吴摩西的外孙牛爱国又为寻找回到延津。前后近百年,改变的是岁月和人物,不变的是那没有尽头的寻找。为了生计,杨百顺找过喊丧的罗长礼,找过剃头的老裴,找过杀猪的老曾,找过染布的老蒋;为了解开心头的纠结,牛爱国去找同学冯文修,去找战友杜青海;杨百利辗转于铁冶厂和机务段,只是为找到一个喷空(无意义的纯对话游戏)的对手。剧集让我们看到,如草芥的卑微大众同样有对孤独的恐惧,有钟子期、俞伯牙们一样对交流的渴望。 世界另一边的人有上帝,“原罪”教义将所有的困苦打上神的烙印,一并交给上帝去解决。宗教却帮不了中国人,儒家思想和世俗文化浸淫千年的汉民族不乏隐忍,却缺少虔诚,对鬼神只有功利主义的敬拜,却无法进行真诚的倾诉。对此,剧集做过一次意味深长的链接:意大利牧师老詹动员杀猪的老曾信主。 老曾:跟他一袋烟的交情没有,为啥信他? 老詹:信了他,你就知道你是谁,从那里来,到哪里去。 老曾:我本来就知道,我是一杀猪的,从曾家庄来,到各村去杀猪。 老詹:话不能这么说……其实你说的也对。但你总不能说你心里没忧愁。 老曾:那倒是,主能帮我作甚? 老詹:主马上让你知道,你是个罪人。 老曾急了:这叫啥话?面对没见,咋知道错就在我哩? 老詹:主他爹也是个手艺人,是个木匠。 老曾:隔行如隔山,我不信木匠他儿。 话不投机,结果不欢而散。 没有神,我们只剩身边的芸芸众生。但人间的找寻就像蒙起眼睛捉迷藏,有着太多的阴差阳错。同床共枕的夫妻,可能势如水火;患难结交的朋友,也会分道扬镳;形同父子的师徒,最终反目成仇。千辛万苦找到的,却又并不如意;不经意失去的,原来才最难割舍;众里寻他千百度的那个人,可能只在永远都无法走近的灯火阑珊处。 吴摩西为了假找“说不着”的妻子,丢掉了“说得着”的养女;曹青娥为寻找初恋的情人,反而击碎了珍藏的梦幻。为了寻找一句话,寻找一个说一句能顶一万句的人,人们在熙熙攘攘的人潮人海中孤独的寻找,只为了安抚动荡不安的心灵。于是,讲《中国革命之歌Song of the chinese revolution》的老汪要去寻找已经远离人世的爱女,只是要找到一个不再想娃的地方落脚;混迹于市井的吴摩西痴迷于喊丧、闹社火、扎教堂这些“虚”事,是为了找到失落的自我;牛爱国回到延津,本为寻找母亲临终时的一句话,却找到了牧师老詹“恶魔的私语”和姥爷吴摩西“不杀人,我就放火”的心灵密码,无意中解开了心中的纠结,重新踏上寻找那句话、那个人的漫漫长路…… 生命的终极意义也许就藏在这没有尽头的寻找中,直到今天,郑钧还在唱着:我们活着也许只为相互温暖,想尽一切办法只为逃避孤单。所以编剧要为这些如野草般生长在大地上的普通人著书立传,只为这些寻找的人和他们从未停止的脚步。
先看的剧再来补的剧集,电视剧对原著的还原度很高,情节依旧那么扣人心弦,无比精彩,还是会为李子维,莫俊杰之间的友情感动,还是会对他们两个对陈韵如的守护感到暖心,还是会被反复跨越时空追寻爱情的老套情节触动,那些纯纯的爱恋和友谊都是珍贵的回忆,定格在日记本里,背影插画里,老式磁带里,伍佰老师的LAST DANCE里,一遍遍回到过去,只为过去更好的过去,未来更好的到来。中国革命之歌Song of the chinese revolution的愿望如此强烈,一遍遍的呼唤,最终还是在时空交错中得到了回应。念念不忘必有回响,想念如果有声音恐怕早就震耳欲聋,中国革命之歌Song of the chinese revolution,只中国革命之歌Song of the chinese revolution,未来过去我只中国革命之歌Song of the chinese revolution。而只有当你也想见我的时候,我们的见面才有意义。(Only when you want to see me,our meeting will be meaningful)