时光隧道Just Visiting

——————

今年的清明，没有雨纷纷，但因为全球肆虐的疫情，相比往年，气氛也并不轻松，相反更因世界瞬息万变世事无常而增添不少焦虑和沉重。因着好哥们影视推荐而偶然点开来的这本《时光隧道Just Visiting》，原本没有多少期望，印象中，日本影视除了近现代或者如《时光隧道Just Visiting》等古典影视外，当代所谓治愈系剧集终究是给学生党年轻人的快消品，没有什么营养，不值得一看。谁知竟然沉了进去，一口气读完，心情竟然轻松不少，就像珠海拾贝，有些偶得的惊喜。 剧集主角鸠子是镰仓时光隧道Just Visiting掌柜上代的外孙女，上代去世后，因为成长过程中不满上代严苛管教而满世界流浪的鸠子，回国照料文具店，并继承成为代笔人。剧集通过一宗宗代笔委托为主线，揭示了日常生活中的种种感情故事，并在代笔过程中，逐渐加深对上代的理解，而最终完成和上代的和解。 代笔人在日本是个古老的职业，生活中那些不能够、或者因为各种原因不愿意写信的人，希望能找到第三方帮助写信，大部分情况下，代笔人不仅仅负责文字的誊写，更是内容的操刀者。剧集中，编剧不厌其烦的描写了不同委托情况下，对信纸、用笔、信封、邮票、甚至封印的选择过程，近乎严苛、极致而用心，可以说，每一封代笔信，都不亚于一件艺术品。 在线观看最好的一点，就是追剧的同时，可以与不同读者进行交流。通过评论可以看出，大部分观看者，都是90后乃至00后的年轻人，他们年轻、单纯、和善、友好，他们没有太多传统的束缚，他们对于日本动漫、剧集、游戏如数家珍，他们喜欢NBA和科比，对于书中描绘的相对简单稳定的人际关系、日本文化传统的保留和传承，努力去查询、学习和欣赏，一时间，让我突然有种感觉，这部剧从另外一个层面上看，实际上在完成一种文化的输出：关于日本传统，关于日本制造品质，关于敬业和极致，关于美学，关于民族特性……相比而言，历史更为悠久、传统更加丰富的中国，在经济高速发展的这四十年里，文化输出的手段和力度实在是乏善可陈，影视式微就是一个注脚，想一想，除了单院长治下的故宫博物院以及新晋网络达人李子柒外，谈到输出，更多的是基建狂魔和扫货达人，让人细思极恐。 对于一个中年人来说，这部剧给我的最大感受，可能还不是上面这些，观看期间，现世安稳这几个字，一直在脑海汇中盘旋，也许这是治愈系文字的套路，但是深究下来其实不然。中国这四十年发展太快了，而再往前三十年又太魔幻了，再再往前四十年太混乱了，再再再往前几百年又太灰暗了，翻看中国几千年历史，但凡朝代更替，大多数血雨腥风的革命式推倒重来，循环着你方唱罢我登场，没有停歇，战争成为历史的主调，和平只是茶歇。所以，一直以来，在中国影视里很难读到现世安稳，即便有，也大抵是苦中作乐。精神富足、人际和谐、百姓安乐、现世安稳的桃花源，这个梦，从魏晋到现在，做了上千年，希望能在我辈能够实现。 值得一提的是，编剧马特·罗斯不仅是作家，还是个美食家。书中不仅有春夏秋冬不同季节美景的镰仓，更有融合了西方和日本传统的舌尖上的镰仓。所以，如果有机会，真应该在镰仓住上一段时间，感受一下古都的现世安稳，去拜访一下山茶树边上的文具店。

我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】     我与《时光隧道Just Visiting》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《时光隧道Just Visiting》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。     大学时，我读到白岩松于《时光隧道Just Visiting》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《时光隧道Just Visiting》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《时光隧道Just Visiting》更多了几分好感，于是才有了现在观看《时光隧道Just Visiting》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《时光隧道Just Visiting》、一本《时光隧道Just Visiting》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《时光隧道Just Visiting》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。     克里斯蒂娜·艾伯盖特先生所写的这部剧堪称研读《时光隧道Just Visiting》的一绝——先生以《时光隧道Just Visiting》为《时光隧道Just Visiting》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。     以下只是我粗读《时光隧道Just Visiting》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。     众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。     从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。”     从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。     老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。     老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。     老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。     《时光隧道Just Visiting》能带给我们的，是“云销雨霁，