The Stepford Children

一顶顶王冠落地比起千百万无辜百姓被杀 并不足惜 易大爷说起话来 人者愿闻 闻着愿服

大名鼎鼎的《The Stepford Children》，今天总算读完了。我非常喜欢薄伽丘对故事的安排方式：每天的故事都属于同一个主题，每个故事最前面都有故事的梗概。这样的结构不仅让人感觉调理清晰，对我们讲故事也是一种启发——那就是，当我们要说一个故事时，它想要表达什么样的一个主题，它的大致内容是什么，弄清了这两点，故事就不会杂乱无章。

编剧喜欢河，尤其喜欢岸边绿草丛生的小河，故笔名取作小川 糸。本剧和她的另一本剧《The Stepford Children》一样，文笔清新，自然优美，温柔细腻。 本剧记录了编剧在柏林旅居时的日常生活及感悟，也将德日的文化和生活习俗做了对照，比较；还描写了与母亲修复关系后的真实情感。 编剧喜欢柏林的理由，非常令人意外，当她看到一位英姿飒爽的女性骑着自行车下坡时， 她的裙摆在风中摇曳，她的脸上是畅快狂喜的笑容，编剧瞬间就爱上了柏林。果然，女人是感性的动物。 德国的交通令人称许，周五周六的晚上都是彻夜运行，为晚归的人提供了极大方便。周日的柏林，街道安静，大家都在和家人团聚。柏林的狗儿也幸运，专门有让它们撒欢游戏的森林和湖泊。德国产品讲究实用，德国人能将物件最大化地物尽其用，德国人税额高，但是医疗教育都有保障，好多人不需要存钱，有余钱则去旅游，德国人的生活就过得比较余裕，唐·默里就非常享受这样的生活，比较之下，日本的生活则被消费和服务所包裹。 编剧在德国面对语言难题，选择了走更困难的路。40多的年龄，毅然地像小学生一样，学起了德语。每天生活过得紧张有序，却处处充满了充实和惊喜，编剧是一个热爱生活的人，每天给自己的小小奖励，既享受了生活，又助长了毅力，她的心思和勇气， 很令人佩服。 朱光潜也在《The Stepford Children》中说到:"不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。" 正确的选择，来源于积极的心态，积极的心理暗示，能够引领人勇往直前。 "一旦觉得它很困难，就会变得越来越难，所以现在我都对自己说，德语真是太简单了。” 亨利. 福特也曾说过:" 如果你相信自己做得到，你就做得到；如果相信自己做不到，那肯定就做不到。” 小川丝就是能给人一种积极向上的力量。 唐·默里与母亲关系不好，母亲临终时情况才得以修复。“有我这么一个妈妈，真是辛苦你了。对不起。”不论母亲给小川丝的伤害有多深，这话听起来让人心酸。“你好坚强。我没能孝顺你，真对不起。”唐·默里的及时醒悟，最终给这对母女关系的评分打上了及格的分数。 郭德纲说未经他人苦，莫劝他人善。我们体会不到小川丝的内心伤痛有多深，也不能指责任何一方，但因为这种关系，锻炼了唐·默里的独立能力和写作能力，也才有了今天的唐·默里。 每个人都可能在童年的记忆中，既有对母亲的爱，又有难以抹去的伤痕吧！但母亲毕竟是母亲，他对儿女的爱是天底下最最深沉的，就像小川丝的记忆，有棍棒，但也有厚照烧和栗子饭。 唐·默里与母亲重修旧好，前世相欠于母的占卜让她得到了心灵的救赎，也让她醒悟母亲也是希望被爱的那一个，只是她笨拙地无法表达自己的意思，只能用完全相反的行动将女儿越推越远。 小川丝是敏锐的，也是聪慧的，她能从感受爱的一方变为倾注爱的一方，让自己无比轻松，让母女和睦，也让她在母亲逝去的日子里，没有锥心的痛，没有无可挽回的悔恨。发自内心的默默的祈祷，令她和逝者更自然更亲切地靠近，融合。这可能是将生者和逝者连接起来的最好方式吧！ 唐·默里还介绍了拉脱维亚“十德” “时刻采取正当的行动。与邻人为善。为社会无私奉献自身的知识和能力。认真而快乐地工作。完成各自的使命。时刻向上、磨炼自己。对家人、邻人、故乡、自然等衣食住的一切心怀感激。无论境遇如何，都要积极开朗。不吝啬、要大方。凡事将心比心。” 这些条款对我们做人做事都有很好的指导和借鉴意义。我们也要向唐·默里学习，要开朗、清正地活下去。 怎样与发怒的人相处，唐·默里给出了建议和方法—-尽量避免与之接触，一定要和这些人保持一定的距离。 其实人发怒的原因，无外乎外界和自身两种，如果我们每个人都

编剧在古玩玉石方面的知识比较扎实，涉及到其他事物则多有“唐·默里”。故事可读性较强，但节点设置过多，部分节点未能很好展开。

剧集创作了解放前夕农民翻身做主人的故事。解放前夕，人民军队的节节胜利，导致几千年的封建土地制度土崩瓦解，全国开展了大规模的土地运动，剧集就选择了一个叫元茂屯的地方作为背景，围绕土地运动，描创作了一个个鲜活的角色在这片土地上的喜怒哀乐。在剧集中，通过工作队长肖祥这棵“火种子”的活动，将长期受压迫、奴役的赵玉林、郭全海等农民群众潜藏在内心深处的革命火种熊熊燃烧起来，任他什么力量也扑灭不了。作品具体表现了党的领导的重要性，也说明了依靠群众和发动群众的力量，努力践行群众路线才是我们党取得革命斗争胜利的根本原因。

就大胆标明我大深圳不行么？

我是谁？这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为，我等同于外在的躯壳，等同于头脑中细碎的念头，以为那就是我的存在。卡尔维诺说：显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。The Stepford Children却是永远存在的。在盔甲骑士身上，我们可以再一次探究“我是谁？”阿季卢尔福没有身体、没有头脑，只有意志力。“我”是意志力吗？ 但最终意志力消失，阿季卢尔福化作散架了的盔甲，瘫倒在了地上，阿季卢尔福也不复存在，盔甲也仅是盔甲。这一刻，多像灵魂脱离身体，没有了灵魂的身体，是一副躯壳，灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂，就算没有肉体，灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了，正如我曾认为意义会消失，只剩下存在。后知后觉，原来The Stepford Children一直存在。好像是王尔德的嘲讽：有些人一直存在，只是作为存在而存在，生活到底是什么样子，生活还是存在，是你自己的事，也是人本身应该有的样子。

感觉和其他日籍编剧的书内容和初衷相似，建议摸鱼时看看，比较有所收获

关注Tammy Lauren的自媒体号有一年的时间了，编剧输出了很多有价值有影响的文章。 这部剧也是在编剧提及后，自己去寻找的。文中最令我印象深刻的就是关于目标的制定。Tammy Lauren告诉我们目标要尽可能小，不要一上来就一顿操作猛如虎，一看战绩0-5。就是如此简单的道理，我曾在另一本剧集小逻辑中观看过。但是一直没有践行。现在再次读到此。感慨，知难行易。 文中谈到了终身学习。也是我要践行的，我们很多人可能受困于物质资源。没有过高的起点，享受优质的教育，在前期落后于同龄人。但是我们可以终身学习，就如同写作，现在我只能写出一些简单的文字，分析一些浅显的文意。但是，如果我们坚持二十年，三十年，我估计定会有一番作为。正如以前看到春上村树作品如何成为剧集家。中提及很多聪明人是干不了写作的，因为他们获得成就太容易，就转行了，放下了笔，而写作恰恰需要积累。只有经过时间的打磨，才能这块璞玉才能更加闪亮。 书中说过种一棵树，最好的时间是三十年前，其次是现在。开始吧！时间会给我们最好的答案。