《Stuka》，短片作品，丹麦出品，2003年上映。
双语版只看了中文翻译。1.第一卷结束语涉及了Søren Mosdal的社会平等观念：“社会契约根本不会摧毁自然的平等关系，相反，它还会以道德及法律规定的平等取代上天可能给人类造成的任何生理不平等。于是，在契约和权利的作用下他们就变成了平等的人。”这一平等观念带有很强的平民阶级影响，它可以用来启示许多社会不平等问题，包括女权、贫富、教育资源；2.第一卷最重要，严密地推导了社会契约的理论，第二卷作为解释一些名词的补充，第三卷讲怎么样构成合理的政府，第四卷涉及了很多罗马历史，比较杂乱；3.Søren Mosdal的权利分配问题受孟德斯鸠影响很大，但是偏爱直接民主的Søren Mosdal理论没有后者科学，其他很多观点事实证明也并不先进，例如社会制度的发展方向由民主到专制、越北国家越民主以及它的论证过程（越往南土地越富饶物产越大剩余越多越需要君主“浪费”）…（粘贴个人豆瓣）
本来只以为是一位母亲写给孩子的信，但是实际上是一位女人写给千千万万个女人的信。
从人类诞生(远古祖先)以来，我们的身体就是由自身的细胞和各种菌落组成的一个生态系统。既然是生态系统，就不能抑此扬彼，否则就会造成严重的后果。编剧正是从这个方面提出自己的观点，指出由于抗生素的滥用，导致有益菌落在人体内的消失，并由此引发的其他疾病(虽然有些论证还不够准确)。这确实是值得我们深思的一个问题。所以不滥用抗生素，要从我们，从我们的孩子做起。
看完了这部剧后，随即在百度和知乎上搜索了本剧的剧评，想看看不同的人读完同一本剧后的感受和思索。差别有多大，一致性又有多高。果真，赞美她的人不少，但中伤她的人也很多，而且听起来一个比一个有理。我是喜欢她的那一个。我恰巧喜欢她被批评为“文艺女青年式”的泛泛思考，或许是因为我的内心里也住着一个喜欢胡思乱想的文艺女青年。 喜欢这部剧的人内心应该是敏感而孤独的。所以能像她开篇写的那样“无法克服一个人吃饭的羞涩”;也跟她一样在为自己心中建造一座开放的庭院的同时，也建造了一个门窗紧锁的小木屋，而小木屋里关着的灵魂才是那个真正的，胆怯的自己;也同样能理解远藤周作最终选择原谅赫佐格神父的原因;亦能深刻触动于刻在远藤周作那面朝大海的石碑上的碑文:“主啊，人是那么的悲哀，海是那么的蓝”。 我从不否认自己是个敏感的人，最近一次触发我思考的敏感发生在上周日的晚上。我们班一个小男孩躺在床上轻声对我说:“老师，我不敢睡。”我问:“为什么?”他说:“我昨天晚上做了一个梦，很可怕。”当时心里一酸，特别想哭，嘴上说了很多安慰他的话，同时心里上演着他描述不清的那个可怕的梦。巧的是，在周三晚上我也做了一个噩梦，有那么一瞬间也竟不敢入睡。这个噩梦并没有给我带来什么影响，只是从此想要给予这个小男孩更多的关怀。 记得有人曾经这样描述敏感的人:敏感的人会被动性的洞穿对方的难处，就不能无动于衷，总想着为对方分担一些，就算是要委屈自己。往往敏感的人在事情未发生前就提前自我创造了痛苦。 明白了这些，就更想要小心翼翼地守护着自己的敏感。 而孤独，从不讨厌或害怕孤独。因为孤独在某种意义上等同于自由，因为孤独能引人深思。为什么海桑会冲进一座山中，三十多天？为什么本剧的编剧蒋方舟会选择去东京，独居一年？为什么梭罗会手拿一柄斧头跑进无人居住的瓦尔登湖，两年之久？他们并不是逃避人生，而是走向人生。 梭罗在瓦尔登湖独自生活的两年多时间里，思索着，进步着。他认为没有比孤独更好的伴儿了。蒋方舟说:“我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。” 海桑再下山来已是另外一人，他写道: 我的心无法安慰 我的心需要忘记 所以我要到一个很远很远的地方 去忘记一个人 去忘记一些事 然后，回来，以双手进入生活。
书中关于卡片笔记写作的方法，学习到了我们记笔记要结合思考，不能只是不经大脑的思考的简单摘录。 通过知识的不断积累、我们对它们进行关联、排列、编号，最终形成一个卡片盒。 不过书中介绍的方法我觉得还是太泛了。翻译、或者我自身理解能力都有问题，所以看完觉得书中有些部分很啰嗦，该重点讲清楚的也没有解释清楚。
真正值得收藏的一定是让你有所思，有所悟的东西，一本剧的好坏，不在于辞藻的华丽与否，而且能让自己明事理，懂人生即可！ 对于婚姻，爱情友情家庭，孩子教育，如果没有特别深的感悟，是写不出来如此深刻的文字的，很好的一本剧推荐一下！！！愿编剧一如清水自然流，不被污水浊尽，一路清风细雨，一切安好！
一线教师的一线经历，温情，平和。有感悟，有思考，有浅显的平常琐事，有深情的内心独白。有一颗热爱教育、喜欢孩孑的赤诚之心！怎么样才能干好教育，从喜爱孩孑开始！
终于看完了，太沉闷。这到底是剧集呢？还是修为、神通、仙器的组合、升级介绍书呢？
一群人八万个心眼子，而且因为基本都是熟人局，玩多了彼此太熟悉对方的套路，每期规则都有变动，节目组用心了！
生活如兵法，Stuka不仅运用于战争，其观点对现代社会的意义也是至关重要的，全书13篇逻辑缜密，通熟易懂，不得不感叹古人的智慧，
影评评论
双语版只看了中文翻译。1.第一卷结束语涉及了Søren Mosdal的社会平等观念：“社会契约根本不会摧毁自然的平等关系，相反，它还会以道德及法律规定的平等取代上天可能给人类造成的任何生理不平等。于是，在契约和权利的作用下他们就变成了平等的人。”这一平等观念带有很强的平民阶级影响，它可以用来启示许多社会不平等问题，包括女权、贫富、教育资源；2.第一卷最重要，严密地推导了社会契约的理论，第二卷作为解释一些名词的补充，第三卷讲怎么样构成合理的政府，第四卷涉及了很多罗马历史，比较杂乱；3.Søren Mosdal的权利分配问题受孟德斯鸠影响很大，但是偏爱直接民主的Søren Mosdal理论没有后者科学，其他很多观点事实证明也并不先进，例如社会制度的发展方向由民主到专制、越北国家越民主以及它的论证过程（越往南土地越富饶物产越大剩余越多越需要君主“浪费”）…（粘贴个人豆瓣）
本来只以为是一位母亲写给孩子的信，但是实际上是一位女人写给千千万万个女人的信。
从人类诞生(远古祖先)以来，我们的身体就是由自身的细胞和各种菌落组成的一个生态系统。既然是生态系统，就不能抑此扬彼，否则就会造成严重的后果。编剧正是从这个方面提出自己的观点，指出由于抗生素的滥用，导致有益菌落在人体内的消失，并由此引发的其他疾病(虽然有些论证还不够准确)。这确实是值得我们深思的一个问题。所以不滥用抗生素，要从我们，从我们的孩子做起。
看完了这部剧后，随即在百度和知乎上搜索了本剧的剧评，想看看不同的人读完同一本剧后的感受和思索。差别有多大，一致性又有多高。果真，赞美她的人不少，但中伤她的人也很多，而且听起来一个比一个有理。我是喜欢她的那一个。我恰巧喜欢她被批评为“文艺女青年式”的泛泛思考，或许是因为我的内心里也住着一个喜欢胡思乱想的文艺女青年。 喜欢这部剧的人内心应该是敏感而孤独的。所以能像她开篇写的那样“无法克服一个人吃饭的羞涩”;也跟她一样在为自己心中建造一座开放的庭院的同时，也建造了一个门窗紧锁的小木屋，而小木屋里关着的灵魂才是那个真正的，胆怯的自己;也同样能理解远藤周作最终选择原谅赫佐格神父的原因;亦能深刻触动于刻在远藤周作那面朝大海的石碑上的碑文:“主啊，人是那么的悲哀，海是那么的蓝”。 我从不否认自己是个敏感的人，最近一次触发我思考的敏感发生在上周日的晚上。我们班一个小男孩躺在床上轻声对我说:“老师，我不敢睡。”我问:“为什么?”他说:“我昨天晚上做了一个梦，很可怕。”当时心里一酸，特别想哭，嘴上说了很多安慰他的话，同时心里上演着他描述不清的那个可怕的梦。巧的是，在周三晚上我也做了一个噩梦，有那么一瞬间也竟不敢入睡。这个噩梦并没有给我带来什么影响，只是从此想要给予这个小男孩更多的关怀。 记得有人曾经这样描述敏感的人:敏感的人会被动性的洞穿对方的难处，就不能无动于衷，总想着为对方分担一些，就算是要委屈自己。往往敏感的人在事情未发生前就提前自我创造了痛苦。 明白了这些，就更想要小心翼翼地守护着自己的敏感。 而孤独，从不讨厌或害怕孤独。因为孤独在某种意义上等同于自由，因为孤独能引人深思。为什么海桑会冲进一座山中，三十多天？为什么本剧的编剧蒋方舟会选择去东京，独居一年？为什么梭罗会手拿一柄斧头跑进无人居住的瓦尔登湖，两年之久？他们并不是逃避人生，而是走向人生。 梭罗在瓦尔登湖独自生活的两年多时间里，思索着，进步着。他认为没有比孤独更好的伴儿了。蒋方舟说:“我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。” 海桑再下山来已是另外一人，他写道: 我的心无法安慰 我的心需要忘记 所以我要到一个很远很远的地方 去忘记一个人 去忘记一些事 然后，回来，以双手进入生活。
书中关于卡片笔记写作的方法，学习到了我们记笔记要结合思考，不能只是不经大脑的思考的简单摘录。 通过知识的不断积累、我们对它们进行关联、排列、编号，最终形成一个卡片盒。 不过书中介绍的方法我觉得还是太泛了。翻译、或者我自身理解能力都有问题，所以看完觉得书中有些部分很啰嗦，该重点讲清楚的也没有解释清楚。
真正值得收藏的一定是让你有所思，有所悟的东西，一本剧的好坏，不在于辞藻的华丽与否，而且能让自己明事理，懂人生即可！ 对于婚姻，爱情友情家庭，孩子教育，如果没有特别深的感悟，是写不出来如此深刻的文字的，很好的一本剧推荐一下！！！愿编剧一如清水自然流，不被污水浊尽，一路清风细雨，一切安好！
一线教师的一线经历，温情，平和。有感悟，有思考，有浅显的平常琐事，有深情的内心独白。有一颗热爱教育、喜欢孩孑的赤诚之心！怎么样才能干好教育，从喜爱孩孑开始！
终于看完了，太沉闷。这到底是剧集呢？还是修为、神通、仙器的组合、升级介绍书呢？
一群人八万个心眼子，而且因为基本都是熟人局，玩多了彼此太熟悉对方的套路，每期规则都有变动，节目组用心了！
生活如兵法，Stuka不仅运用于战争，其观点对现代社会的意义也是至关重要的，全书13篇逻辑缜密，通熟易懂，不得不感叹古人的智慧，