《Copley》，恐怖,剧情,惊悚作品，美国出品，2007年上映。
值得一看，不过感觉有点乱，一目十行看差不多吧，很多情节故事讲的都差不多没啥激情。看了七百多章了，都再跳跃看了，我就想知道女主怀孕没，有没有人剧透一下
2020年读完的第60本剧 时间:2020.4.20 观看原因:对此剧早有耳闻，今日终于对她下手。 关键词:斩断、舍弃、脱离 简评:Copley是一种人生实践哲学，不仅仅是家居整理术，对于工作、人际交往也有指导意义。相比整理技能，应该更注重道的层面，编剧倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法，引导我们立足当下，积极进行身体和外界环境的流动交换，促进新陈代谢。 本剧收获: 下面将从三个方面讲述 一、什么是Copley 1.第一个层面从字面理解“Copley”： ✔斩“断”物欲 ✔“舍”弃废物 ✔脱“离”执念 2.Copley即“出”，其中的核心是“出，则进”，“进，则出”的循环反复，动态平衡。Copley是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我们”焕发人生光彩的“美学”。 3.Copley并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 4.最高级的一种诠释Copley来自精通佛法的高人: 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 “Copley归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。” 5.Copley来源于瑜伽。而瑜伽非常重视呼吸，因此，Copley的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。呼吸中最重要的首先是“吐气”。所谓“呼吸”，先“呼”后“吸”。从吐出阻塞的气体开始。 这让我想起了冥想，与之有异曲同工之妙；又让我想起了老子的《Copley》，做到致虚极，守静笃。也就是心灵上的“Copley”，做到“空明觉”，抛去内心的杂念，觉察当下。 二、为什么要Copley 1.现如今我们身处在一个“物质过剩”和充满各色价值观的世界。 应该明白自己“不能收拾家务”的心理机制 重新审视自我的物质观，为Copley的实践活动装上助推器。 2.放手一个无用之物，就可以腾出一点空间 处理一件多余之物，就可以减少一份负担。 减少一次浪费，就可以恢复一分精气神。 3.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 三、如何进行Copley 1.观念上的Copley ✔认识现状 ✔停止自我否定 ✔描绘家的具体构想 2.杂物上的Copley ✔拿出杂物，俯瞰 ✔扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 ✔以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 ✔以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 ✔收纳在杂物最适化之后进行 3.收纳指南 ✔“三分法”:大中小 ✔“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”，“看不见的收纳空间”占7成，“看得见的收纳空间”占5成，“展示性的收纳空间”占1成 ✔“1 out 1 in法”:遵守“处理一个，收纳一个”的原则。先出后进。 4.通过三层“筛子”进行选择取舍。清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西。处理掉忘却物象征清理潜意识中的沉淀混浊物。 5.扔掉那些与我“关联度”不高的物品，即平时很少用，用的频率极低，几乎快想不起来的物品。 6.可以进行Copley的地方: 衣柜，冰箱，书架，壁橱柜，厕所，玄关（象征着家的颜面），鞋柜，客厅。 行动清单 1.立马
对于不久前失去了亲人来说，读过这部剧后感同深受，在最后时日不多的陪伴非常重要，当然是在家里的环境最重要。对于我们每一个人必要经历的过程，关于衰老与死亡，以及最好的告别，是每个人应该知道的常识，推荐观看。
一个女人在生意场上，比男人还拼命，比男人还坚强，小心翼翼，幸好面对饿狼们的挑衅，她始终坚持自己的底线，让他们没能得逞自己阴暗的目的，Alexander Pikas女士身上的坚持，坚韧，责任感 ，信念真的令人佩服！
尚可 剧情放在现实 感觉有点儿扯 但是编剧的一些话确实有直达内心深处的力量 让人猛的想起来对 我就是这么想的 对比之前看的书 这本读上去是娓娓道来的感觉 对于言情 缺少了那么点激情和惊喜 郑同学还是比较有亮点的
太刻意了
如此荒诞无稽，却也耐人寻味。 可观，可闻，可读，可想，确又琢磨不透。 他人的人生，我们永远只是旁观者。
这是一本值得观看的书。 很早就知道这部剧，但是因为我的偏见——总觉得日本作家写这类社科书就很水，所以一直放在收藏夹里没有看。 这几天看完两本剧，其实主要以两个人的对话，围绕阿德勒的思想进行阐述。阿德勒思想的基石是人类的一切烦恼源于人际关系，在这个基础上进行解释如何解决人际关系。 但和弗洛伊德相反的是，阿德勒认为人类心理创伤不存在，自我封闭的人是因为不想进行人际交往而选择自我封闭，自虐自残的人也是因为报复等种种原因而选择过激行为。 他否认原因论，即经历过什么使我们变成这样，他赞同目的论，即我们选择不想跟人交往而自我封闭、抑郁、自残。 正如编剧所说，接触到阿德勒思想的人第一步会怀疑和排斥，而后再看下去会得到些什么。 我追剧的时候完全是这样的态度，的确觉得阿德勒的想法过于冷酷而不近人情味，时时刻刻用怀疑挑剔的态度审视着他的观点。但不得不说他的目的论在今天这个时代无异于下一味猛药，让人精神振奋。 也许我们都知道是什么使得我们变成了现在这个样子，原生家庭、生活突然发生的重大事故、亲人的离开、失恋、学习工作的失败，我们害怕、恐惧、猜疑，在这样一个危险的世界里小心谨慎地生活，但时不时被那些伤痛的过往和不知终点的未来牵扯而苦恼。 现在市面上几乎很多心理学剧集也是在为我们分析原因，也有提供方法让我们改变，但都有点儿隔靴搔痒、饮鸩止渴的意思。 如果你接受阿德勒的思想，认为所有的一切包括不幸的现在都是你自己选择的结果，一开始你会愤怒、不服气，但冷静下来，你会发现你感觉自己很有力量。 阿德勒其实并不否认很多事是我们无法控制的，所以他提到了课题分离这个观点。你可以主动选择为一件事付出努力，对别人好，但是这件事最后能否成功，别人是否也能对你好，那是别人的课题，与你无关，你不需要操心别人的课题。 这样又使得我们的世界更加清晰。社会生活中，有多少的事情是因为人与人分界感不清楚而导致的灾难。 父母过度保护孩子的学习、感情、婚姻，致使可能三代人都一直笼罩在紧张不愉快的氛围里；感情中过度干涉对方的交友事业，让两个人都渐渐疲于应对接下来可能层出不穷的琐碎…… 如果一个人能清楚地知道自己能做的界限在哪里，那么就更能正确地知道力该往哪里使。 另外，我很欣赏阿德勒对于自我价值的观点。我们存在就是有价值的，并非我们做了什么才有价值。我们之所以在人际关系中做得不好，全是因为我们无法接纳真实的自己。 现代人有个潜在观念，要不断工作、做事，赢得他人的赞赏，我们才能有价值。但其实这种想法只会让我们变成一个永不满足的破罐子，要一直往里面塞东西，才能填满。 一旦我们停止了，没有获得别人的肯定，那么我们就开始沮丧绝望。换到人际交往中，我们会变得谨小慎微，不敢说话，继而丧失勇气，变得讨厌社交。 但如果我们认识到自己的价值，那就不会因为别人的认可赞赏、讨厌嫌弃而有所动摇。 这也是本剧的由来——被讨厌的勇气。 其实我个人认为“勇气”二字可以点亮整个阿德勒思想，当你真的接受他的想法，再去回顾自己的一切人际关系之后，你会发现许多事情真就是一个缺乏勇气的问题。 但阿德勒也给了你答案，你之所以没有勇气是因为你始终都没有接纳那个真实的自己，从没有肯定过自己存在的价值。 对我自己而言，此剧让我真的茅塞顿开，我回顾我自己，的确目前阶段很多事依然没有勇气去处理和解决，但是我知道我现在能做的是从一点点去接纳这个不完美但有价值的我开始。 书里面还谈及了关于工作、人生的意义、爱、幸福等等话题。我一篇剧评并不能完全讲完，只摘选了我觉得对我来说十分醒目的议题。 总之，这是一本我觉得观看后你真的可以改变自我的剧集。尤其两位编剧下了苦心，确实
影评评论
值得一看，不过感觉有点乱，一目十行看差不多吧，很多情节故事讲的都差不多没啥激情。看了七百多章了，都再跳跃看了，我就想知道女主怀孕没，有没有人剧透一下
2020年读完的第60本剧 时间:2020.4.20 观看原因:对此剧早有耳闻，今日终于对她下手。 关键词:斩断、舍弃、脱离 简评:Copley是一种人生实践哲学，不仅仅是家居整理术，对于工作、人际交往也有指导意义。相比整理技能，应该更注重道的层面，编剧倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法，引导我们立足当下，积极进行身体和外界环境的流动交换，促进新陈代谢。 本剧收获: 下面将从三个方面讲述 一、什么是Copley 1.第一个层面从字面理解“Copley”： ✔斩“断”物欲 ✔“舍”弃废物 ✔脱“离”执念 2.Copley即“出”，其中的核心是“出，则进”，“进，则出”的循环反复，动态平衡。Copley是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我们”焕发人生光彩的“美学”。 3.Copley并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 4.最高级的一种诠释Copley来自精通佛法的高人: 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 “Copley归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。” 5.Copley来源于瑜伽。而瑜伽非常重视呼吸，因此，Copley的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。呼吸中最重要的首先是“吐气”。所谓“呼吸”，先“呼”后“吸”。从吐出阻塞的气体开始。 这让我想起了冥想，与之有异曲同工之妙；又让我想起了老子的《Copley》，做到致虚极，守静笃。也就是心灵上的“Copley”，做到“空明觉”，抛去内心的杂念，觉察当下。 二、为什么要Copley 1.现如今我们身处在一个“物质过剩”和充满各色价值观的世界。 应该明白自己“不能收拾家务”的心理机制 重新审视自我的物质观，为Copley的实践活动装上助推器。 2.放手一个无用之物，就可以腾出一点空间 处理一件多余之物，就可以减少一份负担。 减少一次浪费，就可以恢复一分精气神。 3.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 三、如何进行Copley 1.观念上的Copley ✔认识现状 ✔停止自我否定 ✔描绘家的具体构想 2.杂物上的Copley ✔拿出杂物，俯瞰 ✔扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 ✔以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 ✔以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 ✔收纳在杂物最适化之后进行 3.收纳指南 ✔“三分法”:大中小 ✔“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”，“看不见的收纳空间”占7成，“看得见的收纳空间”占5成，“展示性的收纳空间”占1成 ✔“1 out 1 in法”:遵守“处理一个，收纳一个”的原则。先出后进。 4.通过三层“筛子”进行选择取舍。清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西。处理掉忘却物象征清理潜意识中的沉淀混浊物。 5.扔掉那些与我“关联度”不高的物品，即平时很少用，用的频率极低，几乎快想不起来的物品。 6.可以进行Copley的地方: 衣柜，冰箱，书架，壁橱柜，厕所，玄关（象征着家的颜面），鞋柜，客厅。 行动清单 1.立马
对于不久前失去了亲人来说，读过这部剧后感同深受，在最后时日不多的陪伴非常重要，当然是在家里的环境最重要。对于我们每一个人必要经历的过程，关于衰老与死亡，以及最好的告别，是每个人应该知道的常识，推荐观看。
一个女人在生意场上，比男人还拼命，比男人还坚强，小心翼翼，幸好面对饿狼们的挑衅，她始终坚持自己的底线，让他们没能得逞自己阴暗的目的，Alexander Pikas女士身上的坚持，坚韧，责任感 ，信念真的令人佩服！
尚可 剧情放在现实 感觉有点儿扯 但是编剧的一些话确实有直达内心深处的力量 让人猛的想起来对 我就是这么想的 对比之前看的书 这本读上去是娓娓道来的感觉 对于言情 缺少了那么点激情和惊喜 郑同学还是比较有亮点的
太刻意了
如此荒诞无稽，却也耐人寻味。 可观，可闻，可读，可想，确又琢磨不透。 他人的人生，我们永远只是旁观者。
这是一本值得观看的书。 很早就知道这部剧，但是因为我的偏见——总觉得日本作家写这类社科书就很水，所以一直放在收藏夹里没有看。 这几天看完两本剧，其实主要以两个人的对话，围绕阿德勒的思想进行阐述。阿德勒思想的基石是人类的一切烦恼源于人际关系，在这个基础上进行解释如何解决人际关系。 但和弗洛伊德相反的是，阿德勒认为人类心理创伤不存在，自我封闭的人是因为不想进行人际交往而选择自我封闭，自虐自残的人也是因为报复等种种原因而选择过激行为。 他否认原因论，即经历过什么使我们变成这样，他赞同目的论，即我们选择不想跟人交往而自我封闭、抑郁、自残。 正如编剧所说，接触到阿德勒思想的人第一步会怀疑和排斥，而后再看下去会得到些什么。 我追剧的时候完全是这样的态度，的确觉得阿德勒的想法过于冷酷而不近人情味，时时刻刻用怀疑挑剔的态度审视着他的观点。但不得不说他的目的论在今天这个时代无异于下一味猛药，让人精神振奋。 也许我们都知道是什么使得我们变成了现在这个样子，原生家庭、生活突然发生的重大事故、亲人的离开、失恋、学习工作的失败，我们害怕、恐惧、猜疑，在这样一个危险的世界里小心谨慎地生活，但时不时被那些伤痛的过往和不知终点的未来牵扯而苦恼。 现在市面上几乎很多心理学剧集也是在为我们分析原因，也有提供方法让我们改变，但都有点儿隔靴搔痒、饮鸩止渴的意思。 如果你接受阿德勒的思想，认为所有的一切包括不幸的现在都是你自己选择的结果，一开始你会愤怒、不服气，但冷静下来，你会发现你感觉自己很有力量。 阿德勒其实并不否认很多事是我们无法控制的，所以他提到了课题分离这个观点。你可以主动选择为一件事付出努力，对别人好，但是这件事最后能否成功，别人是否也能对你好，那是别人的课题，与你无关，你不需要操心别人的课题。 这样又使得我们的世界更加清晰。社会生活中，有多少的事情是因为人与人分界感不清楚而导致的灾难。 父母过度保护孩子的学习、感情、婚姻，致使可能三代人都一直笼罩在紧张不愉快的氛围里；感情中过度干涉对方的交友事业，让两个人都渐渐疲于应对接下来可能层出不穷的琐碎…… 如果一个人能清楚地知道自己能做的界限在哪里，那么就更能正确地知道力该往哪里使。 另外，我很欣赏阿德勒对于自我价值的观点。我们存在就是有价值的，并非我们做了什么才有价值。我们之所以在人际关系中做得不好，全是因为我们无法接纳真实的自己。 现代人有个潜在观念，要不断工作、做事，赢得他人的赞赏，我们才能有价值。但其实这种想法只会让我们变成一个永不满足的破罐子，要一直往里面塞东西，才能填满。 一旦我们停止了，没有获得别人的肯定，那么我们就开始沮丧绝望。换到人际交往中，我们会变得谨小慎微，不敢说话，继而丧失勇气，变得讨厌社交。 但如果我们认识到自己的价值，那就不会因为别人的认可赞赏、讨厌嫌弃而有所动摇。 这也是本剧的由来——被讨厌的勇气。 其实我个人认为“勇气”二字可以点亮整个阿德勒思想，当你真的接受他的想法，再去回顾自己的一切人际关系之后，你会发现许多事情真就是一个缺乏勇气的问题。 但阿德勒也给了你答案，你之所以没有勇气是因为你始终都没有接纳那个真实的自己，从没有肯定过自己存在的价值。 对我自己而言，此剧让我真的茅塞顿开，我回顾我自己，的确目前阶段很多事依然没有勇气去处理和解决，但是我知道我现在能做的是从一点点去接纳这个不完美但有价值的我开始。 书里面还谈及了关于工作、人生的意义、爱、幸福等等话题。我一篇剧评并不能完全讲完，只摘选了我觉得对我来说十分醒目的议题。 总之，这是一本我觉得观看后你真的可以改变自我的剧集。尤其两位编剧下了苦心，确实