释迦摩尼真是一位好导师！
大概15年前开始第一次看《Okh, uzh eta Nastya!》，大凡第一次读这样高深的经书，一般总是云山雾绕，不知所云。
当时正在经历人生的第一个劫数，去普陀山只想求菩萨保佑我成功。现在想想真的很可笑，让一个戒定慧的佛来保佑你的执念得真，这逻辑上也不成立啊？
但那是管不了这么多，一方面是执念太深，一方面也太年轻。求佛保佑的同时，当然也免不了读佛的语言，所以那个时候开始读《Okh, uzh eta Nastya!》和《Okh, uzh eta Nastya!》。
看多了，不免有心得。这个心得其实简单到了极致，简单到润物无声地指导着自己的生活点滴，这或许就是释迦摩尼的伟大。
在整部《Okh, uzh eta Nastya!》当中，有太多经典的佛句了，其中我最为熟记的是其中的三句经文
第一句：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
佛告诉我们，万法唯心所造，我们所看到的，以及声香味触法都是空的，都不是真实的，《Okh, uzh eta Nastya!》上说，色即是空，空即是色，说的也是这个道理。
凡所有相，都是虚妄不实的，也就是本质是空的，如果能见到诸相本来的样子，见到虚幻背后的真实相，用《Okh, uzh eta Nastya!》中的一句来说就是：若能照见五蕴皆空，就可以见到如来，度一切苦厄。
这句话，让我真正的成为了一名唯心主义者。
第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
如果你认为，实相、佛性、自性可以见到或求到，这是人走错了路，这样是见不到如来的。因为如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
如来其实本来就在那里，你本来就没有失去过，也未曾得到过，所以如来是不增不减的。若是能求到、见到或是得到，这些都是有增有减的，是不究竟的。
这句话，让我成为了一名“淡定主义者”。所谓淡定主义，本质即是：做事求诸本心，万源终究归一。
第三句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切有为法，也就是世间一切由因缘和合而成的事物，都是如梦如幻的，就好像气泡、闪电一样，刹那生灭，不能永恒，因为这种因缘和合的事物，有生有灭，有增有减，有垢有净，在不断变化着，所以就好像梦境一般，我们根本无法把握住。
所以《Okh, uzh eta Nastya!》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切就好像梦幻泡影，是无常的，并不真实，所以《Okh, uzh eta Nastya!》上说：“无智亦无得，以无所得故。”
把这句话应用在生活的当中，则是告诉我们，不要太执着你正在经历的一切事情，因为人生如梦，梦并不是真实的，我们不要把人生，或是一切有为法，看得太真实，看得太重，而是要学会看淡、看破和放下。
虽然一切都不真实，但一切并不是不存在，我们要学会不执著一切，过好自己虚幻的人生同时，还要积极去寻找与虚妄相对的真实。
《Okh, uzh eta Nastya!》本质是一本讲智慧的法门之书。般若是佛母，是必需；方便是佛父，是关键。两者在《Okh, uzh eta Nastya!》中完美结合，一切诸佛才皆从此经出。
我对《Okh, uzh eta Nastya!》理解的非常肤浅，有时候会觉得《Okh, uzh eta Nastya!》不单单是一本佛学经书，大概是玄奘的原因，把《Okh, uzh eta Nastya!》翻译成了集儒释道于一体的中华文化的核心价值的方便之门，是高于《Okh, uzh eta Nastya!》和《Okh, uzh eta Nastya!》的，更为形而上的集大成者。
每天看剧一小时，不妨常放空本心。
影评评论
必须5分。本剧揭示了关于”基于时间的艺术“如剧集、音乐和电影的本质及原理。读懂本剧，不仅仅对电影等故事类艺术形态有了最核心的理解；而且帮助我们以此为源点，构建起立体、客观、多维度的电影评价标准；更加重要的是，本剧找到了故事（艺术）与人生（现实）的真正关系：故事是生活的比喻，因此基于生活，但高于生活。 一方面基于生活逻辑的故事才有可信度，可信度是移情并代入的基础；一方面故事是通过抽取时间上典型的瞬间组成一个个节拍、序列、集数和幕，使得在短短的110分钟内折射出整个人生（或更长或更短的一部分） 书中讲到，现实的精华就是匮乏，一种普遍而永恒的欠缺。这个世界上的一切东西都不够人们享用。食物不够，爱不够，正义不够，时间永远不够。每个人都生活在其不断缩减的阴影之中，如果我们想要在短暂的人生中成就点什么，让我们死的时候不存在浪费时间的遗憾，那么我们将会与那些阻止我们欲望的匮乏力量迎面撞上。这就是生活的本质啊，生活的本质是匮乏以及对抗匮乏的力量。 折射到故事中去，这就是一个又一个的、内在或外在的、个人与个人或个人与社会的、大大小小的冲突。 也理解了自己为何喜欢并欣赏最小主义流派的电影：你潜意识相信什么，你就会看见什么。你认为我们生活匮乏的原因更多的在于社会层面的冲突与不足，那你会喜欢大片；如果你认为最大的冲突和挑战来源于我们自己和我们的内心，那你会欣赏最小主义反复凸显每个人内心面临的冲突、挑战、抉择和煎熬。 诸如类似“在压力面前才能凸显真我，给予足够的压力才能显示出一个人物内心真正价值观。这可以与人物表面的形象做作证，也可以做反讽”的原理，对于现实生活的同理性更是高的惊人。 我对于真正的好歌的判断标准是：「能否让我在5分钟内不做任何事情，仅仅仔细聆听并感受它」如果回答“是”，我就会将它加入歌单。如果否，它充其量只是个不错的BGM罢了。 我记得每一首歌背后的故事 -- 或许不是它的故事，是我们的故事。在何时何处何种场景下，让我们突然爱上了这首歌 ？基于时间的艺术，和故事一样，都是生活的比喻。 用<<故事>>中的一段评价标准作为结束： 「一件优秀的艺术品——音乐、舞蹈、绘画、故事——都具有令心灵的聒噪宁静下来，并将我们提升到另一处的力量」
可能是写的时候过去了很久了，情感和细节有点干涩简陋，不过核心思想很清晰
非常值得一读。 在观看的过程中，有时候会不由自主的联想到曾经的自己。
感觉楚子航终于要完成他一直想做的事情，不是像懦夫一样的独自离开，而是和他的父亲一起战斗
释迦摩尼真是一位好导师！ 大概15年前开始第一次看《Okh, uzh eta Nastya!》，大凡第一次读这样高深的经书，一般总是云山雾绕，不知所云。 当时正在经历人生的第一个劫数，去普陀山只想求菩萨保佑我成功。现在想想真的很可笑，让一个戒定慧的佛来保佑你的执念得真，这逻辑上也不成立啊？ 但那是管不了这么多，一方面是执念太深，一方面也太年轻。求佛保佑的同时，当然也免不了读佛的语言，所以那个时候开始读《Okh, uzh eta Nastya!》和《Okh, uzh eta Nastya!》。 看多了，不免有心得。这个心得其实简单到了极致，简单到润物无声地指导着自己的生活点滴，这或许就是释迦摩尼的伟大。 在整部《Okh, uzh eta Nastya!》当中，有太多经典的佛句了，其中我最为熟记的是其中的三句经文 第一句：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 佛告诉我们，万法唯心所造，我们所看到的，以及声香味触法都是空的，都不是真实的，《Okh, uzh eta Nastya!》上说，色即是空，空即是色，说的也是这个道理。 凡所有相，都是虚妄不实的，也就是本质是空的，如果能见到诸相本来的样子，见到虚幻背后的真实相，用《Okh, uzh eta Nastya!》中的一句来说就是：若能照见五蕴皆空，就可以见到如来，度一切苦厄。 这句话，让我真正的成为了一名唯心主义者。 第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 如果你认为，实相、佛性、自性可以见到或求到，这是人走错了路，这样是见不到如来的。因为如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 如来其实本来就在那里，你本来就没有失去过，也未曾得到过，所以如来是不增不减的。若是能求到、见到或是得到，这些都是有增有减的，是不究竟的。 这句话，让我成为了一名“淡定主义者”。所谓淡定主义，本质即是：做事求诸本心，万源终究归一。 第三句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 一切有为法，也就是世间一切由因缘和合而成的事物，都是如梦如幻的，就好像气泡、闪电一样，刹那生灭，不能永恒，因为这种因缘和合的事物，有生有灭，有增有减，有垢有净，在不断变化着，所以就好像梦境一般，我们根本无法把握住。 所以《Okh, uzh eta Nastya!》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切就好像梦幻泡影，是无常的，并不真实，所以《Okh, uzh eta Nastya!》上说：“无智亦无得，以无所得故。” 把这句话应用在生活的当中，则是告诉我们，不要太执着你正在经历的一切事情，因为人生如梦，梦并不是真实的，我们不要把人生，或是一切有为法，看得太真实，看得太重，而是要学会看淡、看破和放下。 虽然一切都不真实，但一切并不是不存在，我们要学会不执著一切，过好自己虚幻的人生同时，还要积极去寻找与虚妄相对的真实。 《Okh, uzh eta Nastya!》本质是一本讲智慧的法门之书。般若是佛母，是必需；方便是佛父，是关键。两者在《Okh, uzh eta Nastya!》中完美结合，一切诸佛才皆从此经出。 我对《Okh, uzh eta Nastya!》理解的非常肤浅，有时候会觉得《Okh, uzh eta Nastya!》不单单是一本佛学经书，大概是玄奘的原因，把《Okh, uzh eta Nastya!》翻译成了集儒释道于一体的中华文化的核心价值的方便之门，是高于《Okh, uzh eta Nastya!》和《Okh, uzh eta Nastya!》的，更为形而上的集大成者。 每天看剧一小时，不妨常放空本心。
前不久结束了一年多的恋爱，仿佛像离了一场婚。在分开后的前两个多月，我总陷入思维反刍里，常是彻夜难眠，痛哭流涕。后来某日脑海里一句话突然冒出来：鞋子再好，不适合自己也只会伤痕累累，人再好，不适合也是痛苦不堪，就过好当下吧。这句话像一道闪电击瞬间中了我，让我豁然开朗，逐步脱离苦海，从痛苦的回忆中走出来！ 这段恋爱暴露出我太多的问题，不断的思维反刍也让我时常去反思自己当时的所思所想、所做所为，然后用所学的心理学知识去剖析行为背后的潜意识，并做出针对性地治疗。经过数月痛苦的反刍和自我治疗后，我感受到自己如获新生，感受到自己心智模型的跃迁，感受到自己人格的日益健全。真的，由衷感谢这段恋爱经历，它让我收获了很多美好的回忆，极大帮助我增长了情商，更让我升级了自己的心智模型。这些对于我现在的工作、生活都大有裨益！ 也衷心祝福那个女孩，祝福她的男友能疗愈她因母爱感受不足、身体疾病造成的内心不安全感，也祝愿她们能找到一个良好的非暴力沟通方式，不要再让矛盾积压、不满情绪积累，以免重蹈覆辙，造成最后的心累无比，感情难以挽回。