赵明德从乡下到上海上大学，受了坏朋友的诱惑，沉溺于酒色。父亲到上海看儿子并被气走，再不认儿子，把钱拿去办学堂。赵明德把钱都花光了，朋友、交际花都离开了他，他终于醒悟了。赵明德去边疆垦荒。
布局宏达，时间跨度长，但紧紧围绕着邢仁举针对奇门的各种布局进行，毫不紊乱；剧情百转千回，总是出其不意，一局套一局，一环扣一环；人物性格丰富多彩，前期各方面非常完美。美中不足的是中后期部分人物性格崩塌，看着窝火。
看完这部剧我想到我之前的一个观点：世上没有懒人，只有蠢人。现在我可以用这部剧的观点来解释我的观点。 人之所以懒是因为本我和小我的冲突。小我是思维对本我的抗拒，我们的本我是纯能量是不死不灭，永恒存在的，是量子场，但小我不一样，它是从这处到那出，它寻求着存在，它不成场，它不应该存在，却因为抗拒而得以存在，它本质是灭亡，所以它匮乏，恐惧死亡，它需要不停的移动才能生存，所以它逼迫着思维制造动乱噪音，造成人的焦虑紧张，以对死亡的恐惧威逼着人们来供养它，然而这是违背我们本质的，我们就在是与不是，该与不该，生存还是毁灭间徘徊，拖延，停滞，表现为懒惰。 我们只有回归意识，创造我们的本源才能毫无内耗和阻碍的前进，所以我们要跳出思维的陷阱，不做局中人，不被奴役与利用，这就要求我们提高我们的认知。 相信吧，神圣的二元论就是一条宇宙法则，所以这个世界有天和地，男和女，阴和阳。这个世界运行的二进制代码是男和女，一如电脑运行的二进制代码是1和0一样。 我们的性别是外在二元的显化，而我们的体内就存在本我和小我这两种正负能量螺旋交织，在非我中经验我，相辅相成，阴阳相生。不该存在因为必要而存在，那就接受它，经由它，转化它，看见自己。
理解人性的本质就是理解社会演化的内涵。社会上的一切看似复杂的行为背后都是人性的显露。
这部剧的编剧是一位研究日本史的美国人，他认为两百年以来的日本史其实是现代史的一部分。从农业走向工业，日本曾经的罪恶和荣耀，日本的奇迹和失落，都绝对不是日本所特有的，也不是什么日本人的特别。 事实上人类总是类似的，比如说在追求进步的时候会害怕丢失传统，在社会混乱中想追忆昔日荣光，日本人的历史经验，是一条连续的线，在螺旋上升的时候会开倒车，在强烈自信的时候会迷失自我，这些都不是日本人独有的，而是人类共有的。 当下的每个国家、每个民族，都或多或少的解除到现代化，所谓的现代化是从西方开始的，但现代化并非特指西化。现代化里的思想、文化散落在全球，各种思想、观念碰撞形成的。现代化也并不一定是先进的，它只是形容我们处于这样一个时代，这个时代上人们缩减了距离，物理上连接上了人与人，但却没办法消弭人与人之间的隔阂。 人类社会的历史很短，文明的历史更短，而所谓的现代化历史只有两百年而已。以前各种文明被隔绝，幕府也管不着村庄，而当世界突然被连在一起时，个体就开始激烈碰撞，掺杂着各种乱七八糟的思想，转变成了新旧对决，最后在妥协中寻得安宁。
读完后，可以让我纵观谈判的全局途径，希望本剧对大家都有所启示！
影评评论
布局宏达，时间跨度长，但紧紧围绕着邢仁举针对奇门的各种布局进行，毫不紊乱；剧情百转千回，总是出其不意，一局套一局，一环扣一环；人物性格丰富多彩，前期各方面非常完美。美中不足的是中后期部分人物性格崩塌，看着窝火。
看完这部剧我想到我之前的一个观点：世上没有懒人，只有蠢人。现在我可以用这部剧的观点来解释我的观点。 人之所以懒是因为本我和小我的冲突。小我是思维对本我的抗拒，我们的本我是纯能量是不死不灭，永恒存在的，是量子场，但小我不一样，它是从这处到那出，它寻求着存在，它不成场，它不应该存在，却因为抗拒而得以存在，它本质是灭亡，所以它匮乏，恐惧死亡，它需要不停的移动才能生存，所以它逼迫着思维制造动乱噪音，造成人的焦虑紧张，以对死亡的恐惧威逼着人们来供养它，然而这是违背我们本质的，我们就在是与不是，该与不该，生存还是毁灭间徘徊，拖延，停滞，表现为懒惰。 我们只有回归意识，创造我们的本源才能毫无内耗和阻碍的前进，所以我们要跳出思维的陷阱，不做局中人，不被奴役与利用，这就要求我们提高我们的认知。 相信吧，神圣的二元论就是一条宇宙法则，所以这个世界有天和地，男和女，阴和阳。这个世界运行的二进制代码是男和女，一如电脑运行的二进制代码是1和0一样。 我们的性别是外在二元的显化，而我们的体内就存在本我和小我这两种正负能量螺旋交织，在非我中经验我，相辅相成，阴阳相生。不该存在因为必要而存在，那就接受它，经由它，转化它，看见自己。
理解人性的本质就是理解社会演化的内涵。社会上的一切看似复杂的行为背后都是人性的显露。
这部剧的编剧是一位研究日本史的美国人，他认为两百年以来的日本史其实是现代史的一部分。从农业走向工业，日本曾经的罪恶和荣耀，日本的奇迹和失落，都绝对不是日本所特有的，也不是什么日本人的特别。 事实上人类总是类似的，比如说在追求进步的时候会害怕丢失传统，在社会混乱中想追忆昔日荣光，日本人的历史经验，是一条连续的线，在螺旋上升的时候会开倒车，在强烈自信的时候会迷失自我，这些都不是日本人独有的，而是人类共有的。 当下的每个国家、每个民族，都或多或少的解除到现代化，所谓的现代化是从西方开始的，但现代化并非特指西化。现代化里的思想、文化散落在全球，各种思想、观念碰撞形成的。现代化也并不一定是先进的，它只是形容我们处于这样一个时代，这个时代上人们缩减了距离，物理上连接上了人与人，但却没办法消弭人与人之间的隔阂。 人类社会的历史很短，文明的历史更短，而所谓的现代化历史只有两百年而已。以前各种文明被隔绝，幕府也管不着村庄，而当世界突然被连在一起时，个体就开始激烈碰撞，掺杂着各种乱七八糟的思想，转变成了新旧对决，最后在妥协中寻得安宁。
读完后，可以让我纵观谈判的全局途径，希望本剧对大家都有所启示！