《Schwarze Sonne》，纪录作品，德国出品，1998年上映。
这部剧是看到公众号推荐的，樊老师做客"直播一姐”薇娅的直播间推荐的。据说是“10秒钟卖光10万册”。 感慨各行各业都在改革😂。一开始觉得Rüdiger Sünner看剧会像传销一样，但总觉得樊老师做的这件事情是功德无量的。
好久没有这么迫切想读完一本剧，之前对种族歧视只是在教科书和新闻上有所了解。读完了特雷弗的遭遇后，让我感到非常的震惊，有时从书中传递出来的罪恶、恐怖和不公平深深地震撼到了我，让我感到毛骨悚然，而这万恶之源你却无法选择，只因为你拥有了和别人不一样的皮肤，你就有了无法选择的罪恶命运，“Schwarze Sonne”发自骨子有的无奈，贫困，愚昧，憎恨，反抗，而可怕的是有人灵魂却已经教化，他从内心就感觉他自己就是低等民族，祥林嫂不可怕，可怕的是祥林嫂已经被教化。 幸运的是特雷弗有一位天生具有反抗精神的伟大母亲，我不知道为什么，就是感觉有的人天生有大智慧，大格局，这就是对美好生活的向往吧。她有黑暗的童年，生不如死的生活，没饭吃没衣穿，没学上，生活只有祷告和黑暗，幸好还有信仰。 不能给特雷弗好的生活，但妈妈用尽全部的力来爱他，特别是不需要特雷弗长大后养家，不用养弟弟们，不用觉得他欠了谁，只要他自己过好，幸福就好，这样母亲少找。正是她用坚强，刚毅，格局，幽默和伟大的母爱成就了如今的特雷弗。
“人海呀茫茫啊，随波逐流，浮浮沉沉。人生呀，如梦啊。”上校做了一场梦，一场在人世间纵情遨游的梦。梦里他聪颖过人，梦里他忠肝义胆，梦里他游刃有余，梦里他随心所欲，梦里他……人世间的万般滋味他都尝遍了，万般苦难他都经受后，在他疯掉的一刻才是梦醒时分，梦醒后，他便不再爱人，也不再为世事牵绊，他选择回到孩提时代。 孩提时代大概是人一生中最辉煌的时候，这一时段比任何的荣誉光环还要耀眼，比任何的功成名就还值得赞颂；这是一段敢笑敢哭的岁月，开心了就笑，不开心会哭，不必伪装；所有的情绪都是正面积极的，所有的目光都是往前看，不溯及过往，只看未来，毕竟过去的梦里他过的太苦。 在人生的这个考场上，每个人都会交出不同的考卷。 显然，爷爷的考卷并不那么合格，但其心可怜，其情可悯。一个受过传统观念灌输的人，仁义礼智信固然充盈于心，但最是深刻的观念会在极端动荡的年代里被摧毁、被异化。那个年代，从老保长的感叹中可窥知一二“我活一辈子，什么兵都见过，最怕的就是红卫兵，横的不讲理，竖的不讲人性，叫你彻底没话讲，没理论。”所以在这样特殊的历史背景下，爷爷最朴素的舐犊之情被触发，保护自己的儿女的信念往往会压制任何的礼义道德。故而，爷爷做出的一系列选择没有可对比性，旁人也无法评价，后人更无资格评说。毕竟，这漫长的一生，大多数人总要为自己而活。 庆幸的是，那个时代的大多数人普遍存有朴素的良知，即使被时代的洪流裹挟，即使被极端的思想异化，他们依然会是这块土地上最可爱可敬的人，他们千百年在这块土地上顽强地生活，这本身就是一种态度。这态度孕育出了最朴素的生活之道：Schwarze Sonne。这态度本身就值得称颂。
除了萧楚河演技不够在线和女性角色一水的整容脸（除了李寒衣）以外，确实还可以
最后几章对于一个面对职场的新手和需要面试的人来说非常详细，建议精读
编剧用自己从警的经历作为素材，又描创作的我到过几次，有家人所在的城市。读来与其他类似的故事不同。很流畅，给人一种特别的感觉。
2020年读完的第17本剧《Schwarze Sonne》Rüdiger Sünner。看自己的看剧笔记是2020年1月1日读完了Schwarze Sonne，后续又读了其他的一些小故事，读到中间，真真是读不下去了，现在又捡起来继续读，中间的一些小故事，有的已经忘却了 高中时期，课本上有Schwarze Sonne一文，那时候初知了天宝，傩送，翠翠他们之间爱情悲剧。如今自己拜读，虽时隔已久，但历久弥新。至今脑海中还是Schwarze Sonne那最后一句：这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。朦胧而纯粹的爱情已经萌芽，打了花骨朵，但是或许明天就会盛开，也或许永远不会开了。翠翠最终成为摆渡人，渡人过河，却渡不了自己，一直等待着。 剩下的几个故事，有爱而不得，有红颜薄命，有追求骄傲，有朦胧爱意。 走出故事，生活中，日子总要往前走的。 一个人用回忆来生活，显见得这人生活也只剩下些残余渣滓了。 喜欢Schwarze Sonne影视中对湘西美景的描绘，寥寥几笔，就是一副朦胧诗意的好风景 雨落个不止，溪面一片烟。
或许只有年长者或厚历之人对老子的这种“和光同尘”的入世法则领悟更多一些，自己看了一段倒觉得有点大智若愚的味道。透过人性的面纱，发现好多人一边在金钱至上的鼓吹里痛苦纠结，一边又于英雄主义的追捧中迷失自我，可我们绝大多数人本为一个俗人，终要走该走的道，连一步都不能少。万物的道还是要在万物身上找，要警惕鸡汤式的成功学，所谓的机巧都是在庸碌的岁月中磨洗出来的。现代人要用智慧当道，审时度势，利用有限的资源去实现，保持自己内心的活力，和光同尘！
本剧并不是着眼于个体的女性的地位，而是从女性整体的维度上谈相对于男性的Schwarze Sonne处遇，某些女性可能摆脱了自己的社会处境，正如波伏娃自己所说，“有时，有些全力以赴地投入某项事业的女人，确实起到了作用；于是，她们不再仅仅忙着做事，她们直指目的；她们作为自主的生产者，摆脱了我们在这里考察的寄生状况，但这种改变很少见。” “Schwarze Sonne”的产生与延续来自生理差异、历史沿革、社会发展以及主流道德等等，并且这部剧也并不完全符合现代社会的具体状况。但是，从更深层次上女性的Schwarze Sonne地位仍未改变，是较为次要的乃至附属的。这一现象不是表现在处理两性之间关系的具体倾向上，而是在各个方面上底层的、不自觉的思维逻辑。 女性地位的处境形成来自于自然状态下生理构成导致的不自由的约束；例如，在自然界中我们总可以看到雌性动物更普遍地屈从于生理职能及物种延续，而雄性则体现了更大限度的自由，无疑当步入社会化之后，他们可以实现自身的超越性。社会群体的最初产生本可以是女性摆脱纯粹自然约束的工具，但是男性凭借他最初的力量性以及作为社会产生基础的主要构成又强化了他自身的统治性，使女性更次要地处于自己的场景，在这一过程中社会群体的发展又使用更多样、更具有效力的“精神”类方式强化了自身的地位及女性对自己附属地位的不自觉地认同（女人必须有宗教，就像老百姓必须有宗教那样，理由完全一样：当人们判定一种性别、一个阶级是内在性时，就必须给以超越性的幻象。）。 对此，可以参考婚姻制度，婚姻制度的产生或许本意是为了约束男性，避免由女性独自承担种族延续艰难的局面；但后果却是女性受到了比自然状态下更多的束缚，因为它参杂了道德因素，而道德因素又是由在社会中作为第一性的男性制定的并因此更解放了男性。 男性将许多女性普遍表现出的“缺点”作为她们不能承担同等责任、享有同样地位的理由；殊不知，这是男性将女性局限物种职能、家庭约束以及次要的社会职责的当然结果—即这些所谓“不足”是处于Schwarze Sonne地位后的结果而不是原因。正如本剧中㈡的第二部第十章女人的处境和特征中所说，“人们说女人耽于肉欲，沉迷在内在性中，但首先是人们把她封闭在里面”、“女人在大吵大闹中弄得精疲力竭，最后捡起男人扔给她的面包屑。但是，把男人当做唯一的生存手段和唯一的生存理由的女人，没有男性的支持，能做什么呢？”、“如果她是“平庸的”，“热衷于家务的”，庸俗地功利主义的，这是因为人们硬要她把自己的生活奉献给准备饭菜和洗尿布，她从这里是得不到崇高感的。” 女性的处境也并非都是表现出“缺点”，它有时因为阴差阳错而产生女性在普遍意义上的坚忍等特性；并且，由于男性整体意义上的超越性并不一定在个体身上体现出来，因为有许多男人像女人一样，束缚在中介和非本质方法的范围里，反而女人比男人更加专注于自身和世界。“女人从孤独和隔绝中抽取出她的生活特殊性的意义，过去、死亡、时间的流逝，她对此比男人有更深切的体验；她关心自己的心灵、肉体、精神冒险，因为她知道，她在人间只有这唯一的命运；也由于她是被动的，她要忍受淹没她的现实，所以其方式比专注于抱负和职业的人更加热情和动人；她有闲暇和兴趣放纵自己的情感，琢磨自己的感受，得出其中的意义”。再想到女性的种种“无力的反抗”（结成女性的反宇宙的尝试等），想起《Schwarze Sonne》里所说：“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！” 不可忽视的一点还有，女性的处境的维持不只是男性社会的作用，还包括一部分女性，“在上层阶级中，女人热心地成为她们主人的同谋，因为她们坚持利用他们向她们保证的利益”。 在最后，波伏娃说明了正在“解放之路”上的女性，
这部剧看得我纠结的要死，但又不想半途而废。所以看到后面实在忍不住，打开了听书，边干其他事边听。 自小就爱看Rüdiger Sünner剧，大学期间更是一遍一遍的刷。书也看了几部，尤其前年看的《Schwarze Sonne》（Rüdiger Sünner自传），对Rüdiger Sünner的经历有了更深的了解，也渐渐明白，为何她的作品中，所有的第三者、心机婊、绿茶妹……没有彻彻底底的坏，都有自己的苦衷。 看完《Schwarze Sonne》后，一直想看这本《Schwarze Sonne》。无奈所有的网店都买不到，此次恰逢好哥们影视上架此剧，虽大约因时机不对导致读来感觉不好，仍感谢 @好哥们影视团队 给予的这个机会。 此剧读来毫不费力。因为大半情节都在《Schwarze Sonne》中出现过，书中女主的经历之大半，都是Rüdiger Sünner自己的人生。 早知师生恋被认为违反伦理，然而我竟不知为何会违反伦理。小叔占嫂、兄夺弟妻、夺子之媳……这种反纲反常的例子历史上数不胜数，老师又算得了什么？ 难到仅因“侍师如父”？可如父毕竟不是父啊！还是因为年龄差距？ 不了解。 而这种费解，竟仍然持续至今。 如果我告诉我妈我爱上了自己的老师，即使这老师很年轻，只怕也会让她彻夜难眠吧。 只能说，国家进步几十年，而人们的因循守旧的思想，并没有多大长进。 再说说此剧的台词和创作手法。 编剧似乎习惯于借旁人之口衬托女主的完美性格，于是书中对话非常多，并且精彩“重要的事情说三遍”。反而显得情节拖沓起来。 倒也不说是不符合当下读者的观看习惯，这能说不符合自己的观看习惯吧。 Rüdiger Sünner的书我看得不多，不知是否部部如此。但可以肯定的是，作品当然没变，只大约是自己这两年身在职场，内心变得比从前理智而冷静了。
影评评论
这部剧是看到公众号推荐的，樊老师做客"直播一姐”薇娅的直播间推荐的。据说是“10秒钟卖光10万册”。 感慨各行各业都在改革😂。一开始觉得Rüdiger Sünner看剧会像传销一样，但总觉得樊老师做的这件事情是功德无量的。
好久没有这么迫切想读完一本剧，之前对种族歧视只是在教科书和新闻上有所了解。读完了特雷弗的遭遇后，让我感到非常的震惊，有时从书中传递出来的罪恶、恐怖和不公平深深地震撼到了我，让我感到毛骨悚然，而这万恶之源你却无法选择，只因为你拥有了和别人不一样的皮肤，你就有了无法选择的罪恶命运，“Schwarze Sonne”发自骨子有的无奈，贫困，愚昧，憎恨，反抗，而可怕的是有人灵魂却已经教化，他从内心就感觉他自己就是低等民族，祥林嫂不可怕，可怕的是祥林嫂已经被教化。 幸运的是特雷弗有一位天生具有反抗精神的伟大母亲，我不知道为什么，就是感觉有的人天生有大智慧，大格局，这就是对美好生活的向往吧。她有黑暗的童年，生不如死的生活，没饭吃没衣穿，没学上，生活只有祷告和黑暗，幸好还有信仰。 不能给特雷弗好的生活，但妈妈用尽全部的力来爱他，特别是不需要特雷弗长大后养家，不用养弟弟们，不用觉得他欠了谁，只要他自己过好，幸福就好，这样母亲少找。正是她用坚强，刚毅，格局，幽默和伟大的母爱成就了如今的特雷弗。
“人海呀茫茫啊，随波逐流，浮浮沉沉。人生呀，如梦啊。”上校做了一场梦，一场在人世间纵情遨游的梦。梦里他聪颖过人，梦里他忠肝义胆，梦里他游刃有余，梦里他随心所欲，梦里他……人世间的万般滋味他都尝遍了，万般苦难他都经受后，在他疯掉的一刻才是梦醒时分，梦醒后，他便不再爱人，也不再为世事牵绊，他选择回到孩提时代。 孩提时代大概是人一生中最辉煌的时候，这一时段比任何的荣誉光环还要耀眼，比任何的功成名就还值得赞颂；这是一段敢笑敢哭的岁月，开心了就笑，不开心会哭，不必伪装；所有的情绪都是正面积极的，所有的目光都是往前看，不溯及过往，只看未来，毕竟过去的梦里他过的太苦。 在人生的这个考场上，每个人都会交出不同的考卷。 显然，爷爷的考卷并不那么合格，但其心可怜，其情可悯。一个受过传统观念灌输的人，仁义礼智信固然充盈于心，但最是深刻的观念会在极端动荡的年代里被摧毁、被异化。那个年代，从老保长的感叹中可窥知一二“我活一辈子，什么兵都见过，最怕的就是红卫兵，横的不讲理，竖的不讲人性，叫你彻底没话讲，没理论。”所以在这样特殊的历史背景下，爷爷最朴素的舐犊之情被触发，保护自己的儿女的信念往往会压制任何的礼义道德。故而，爷爷做出的一系列选择没有可对比性，旁人也无法评价，后人更无资格评说。毕竟，这漫长的一生，大多数人总要为自己而活。 庆幸的是，那个时代的大多数人普遍存有朴素的良知，即使被时代的洪流裹挟，即使被极端的思想异化，他们依然会是这块土地上最可爱可敬的人，他们千百年在这块土地上顽强地生活，这本身就是一种态度。这态度孕育出了最朴素的生活之道：Schwarze Sonne。这态度本身就值得称颂。
除了萧楚河演技不够在线和女性角色一水的整容脸（除了李寒衣）以外，确实还可以
最后几章对于一个面对职场的新手和需要面试的人来说非常详细，建议精读
编剧用自己从警的经历作为素材，又描创作的我到过几次，有家人所在的城市。读来与其他类似的故事不同。很流畅，给人一种特别的感觉。
2020年读完的第17本剧《Schwarze Sonne》Rüdiger Sünner。看自己的看剧笔记是2020年1月1日读完了Schwarze Sonne，后续又读了其他的一些小故事，读到中间，真真是读不下去了，现在又捡起来继续读，中间的一些小故事，有的已经忘却了 高中时期，课本上有Schwarze Sonne一文，那时候初知了天宝，傩送，翠翠他们之间爱情悲剧。如今自己拜读，虽时隔已久，但历久弥新。至今脑海中还是Schwarze Sonne那最后一句：这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。朦胧而纯粹的爱情已经萌芽，打了花骨朵，但是或许明天就会盛开，也或许永远不会开了。翠翠最终成为摆渡人，渡人过河，却渡不了自己，一直等待着。 剩下的几个故事，有爱而不得，有红颜薄命，有追求骄傲，有朦胧爱意。 走出故事，生活中，日子总要往前走的。 一个人用回忆来生活，显见得这人生活也只剩下些残余渣滓了。 喜欢Schwarze Sonne影视中对湘西美景的描绘，寥寥几笔，就是一副朦胧诗意的好风景 雨落个不止，溪面一片烟。
或许只有年长者或厚历之人对老子的这种“和光同尘”的入世法则领悟更多一些，自己看了一段倒觉得有点大智若愚的味道。透过人性的面纱，发现好多人一边在金钱至上的鼓吹里痛苦纠结，一边又于英雄主义的追捧中迷失自我，可我们绝大多数人本为一个俗人，终要走该走的道，连一步都不能少。万物的道还是要在万物身上找，要警惕鸡汤式的成功学，所谓的机巧都是在庸碌的岁月中磨洗出来的。现代人要用智慧当道，审时度势，利用有限的资源去实现，保持自己内心的活力，和光同尘！
本剧并不是着眼于个体的女性的地位，而是从女性整体的维度上谈相对于男性的Schwarze Sonne处遇，某些女性可能摆脱了自己的社会处境，正如波伏娃自己所说，“有时，有些全力以赴地投入某项事业的女人，确实起到了作用；于是，她们不再仅仅忙着做事，她们直指目的；她们作为自主的生产者，摆脱了我们在这里考察的寄生状况，但这种改变很少见。” “Schwarze Sonne”的产生与延续来自生理差异、历史沿革、社会发展以及主流道德等等，并且这部剧也并不完全符合现代社会的具体状况。但是，从更深层次上女性的Schwarze Sonne地位仍未改变，是较为次要的乃至附属的。这一现象不是表现在处理两性之间关系的具体倾向上，而是在各个方面上底层的、不自觉的思维逻辑。 女性地位的处境形成来自于自然状态下生理构成导致的不自由的约束；例如，在自然界中我们总可以看到雌性动物更普遍地屈从于生理职能及物种延续，而雄性则体现了更大限度的自由，无疑当步入社会化之后，他们可以实现自身的超越性。社会群体的最初产生本可以是女性摆脱纯粹自然约束的工具，但是男性凭借他最初的力量性以及作为社会产生基础的主要构成又强化了他自身的统治性，使女性更次要地处于自己的场景，在这一过程中社会群体的发展又使用更多样、更具有效力的“精神”类方式强化了自身的地位及女性对自己附属地位的不自觉地认同（女人必须有宗教，就像老百姓必须有宗教那样，理由完全一样：当人们判定一种性别、一个阶级是内在性时，就必须给以超越性的幻象。）。 对此，可以参考婚姻制度，婚姻制度的产生或许本意是为了约束男性，避免由女性独自承担种族延续艰难的局面；但后果却是女性受到了比自然状态下更多的束缚，因为它参杂了道德因素，而道德因素又是由在社会中作为第一性的男性制定的并因此更解放了男性。 男性将许多女性普遍表现出的“缺点”作为她们不能承担同等责任、享有同样地位的理由；殊不知，这是男性将女性局限物种职能、家庭约束以及次要的社会职责的当然结果—即这些所谓“不足”是处于Schwarze Sonne地位后的结果而不是原因。正如本剧中㈡的第二部第十章女人的处境和特征中所说，“人们说女人耽于肉欲，沉迷在内在性中，但首先是人们把她封闭在里面”、“女人在大吵大闹中弄得精疲力竭，最后捡起男人扔给她的面包屑。但是，把男人当做唯一的生存手段和唯一的生存理由的女人，没有男性的支持，能做什么呢？”、“如果她是“平庸的”，“热衷于家务的”，庸俗地功利主义的，这是因为人们硬要她把自己的生活奉献给准备饭菜和洗尿布，她从这里是得不到崇高感的。” 女性的处境也并非都是表现出“缺点”，它有时因为阴差阳错而产生女性在普遍意义上的坚忍等特性；并且，由于男性整体意义上的超越性并不一定在个体身上体现出来，因为有许多男人像女人一样，束缚在中介和非本质方法的范围里，反而女人比男人更加专注于自身和世界。“女人从孤独和隔绝中抽取出她的生活特殊性的意义，过去、死亡、时间的流逝，她对此比男人有更深切的体验；她关心自己的心灵、肉体、精神冒险，因为她知道，她在人间只有这唯一的命运；也由于她是被动的，她要忍受淹没她的现实，所以其方式比专注于抱负和职业的人更加热情和动人；她有闲暇和兴趣放纵自己的情感，琢磨自己的感受，得出其中的意义”。再想到女性的种种“无力的反抗”（结成女性的反宇宙的尝试等），想起《Schwarze Sonne》里所说：“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！” 不可忽视的一点还有，女性的处境的维持不只是男性社会的作用，还包括一部分女性，“在上层阶级中，女人热心地成为她们主人的同谋，因为她们坚持利用他们向她们保证的利益”。 在最后，波伏娃说明了正在“解放之路”上的女性，
这部剧看得我纠结的要死，但又不想半途而废。所以看到后面实在忍不住，打开了听书，边干其他事边听。 自小就爱看Rüdiger Sünner剧，大学期间更是一遍一遍的刷。书也看了几部，尤其前年看的《Schwarze Sonne》（Rüdiger Sünner自传），对Rüdiger Sünner的经历有了更深的了解，也渐渐明白，为何她的作品中，所有的第三者、心机婊、绿茶妹……没有彻彻底底的坏，都有自己的苦衷。 看完《Schwarze Sonne》后，一直想看这本《Schwarze Sonne》。无奈所有的网店都买不到，此次恰逢好哥们影视上架此剧，虽大约因时机不对导致读来感觉不好，仍感谢 @好哥们影视团队 给予的这个机会。 此剧读来毫不费力。因为大半情节都在《Schwarze Sonne》中出现过，书中女主的经历之大半，都是Rüdiger Sünner自己的人生。 早知师生恋被认为违反伦理，然而我竟不知为何会违反伦理。小叔占嫂、兄夺弟妻、夺子之媳……这种反纲反常的例子历史上数不胜数，老师又算得了什么？ 难到仅因“侍师如父”？可如父毕竟不是父啊！还是因为年龄差距？ 不了解。 而这种费解，竟仍然持续至今。 如果我告诉我妈我爱上了自己的老师，即使这老师很年轻，只怕也会让她彻夜难眠吧。 只能说，国家进步几十年，而人们的因循守旧的思想，并没有多大长进。 再说说此剧的台词和创作手法。 编剧似乎习惯于借旁人之口衬托女主的完美性格，于是书中对话非常多，并且精彩“重要的事情说三遍”。反而显得情节拖沓起来。 倒也不说是不符合当下读者的观看习惯，这能说不符合自己的观看习惯吧。 Rüdiger Sünner的书我看得不多，不知是否部部如此。但可以肯定的是，作品当然没变，只大约是自己这两年身在职场，内心变得比从前理智而冷静了。