Carla Laemmle Remembers: An Interview with David J. Skal
剧情简介
Actress and neice of Universal Pictures founder Carl Laemmle, Carla Laemmle recounts the events that
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影评评论
看网剧的好处是,你不知道这部剧原来有700页。Carla Laemmle的哲学家身份成就了《Carla Laemmle Remembers: An Interview with David J. Skal》,也毁了《Carla Laemmle Remembers: An Interview with David J. Skal》。是兰德对个人主义哲学的坚定信奉催生了霍华德·洛克、彼得·吉丁、盖尔·华纳德和埃斯沃斯·托黑这样一个激烈对峙、纠结反复的故事框架,那种激烈的冲突性赋予这个故事一种引人入胜的张力,让这个故事变得好看。可是另一方面,也正是兰德急于宣扬的那种哲学观,让这个故事框架和其中的人物显得那么的悖谬乖张、不合情理、不可理喻。兰德个人主义哲学奉为圭阜的理性,反而让这部作品丧失了现实的理性,第四部分中霍华德·洛克两次冗长的长篇宣讲,丑陋枯燥,让整个剧集沦为二流的哲学寓言。所以,只能给三星评价。
易怒的黄巢,大条的李克用,狡诈的朱温,豪迈的李存勖,忠厚的李嗣源,耿直的李从珂,可耻的石敬瑭,深沉的刘知远,腹黑的郭威,神武的柴荣以及笑到最后赵匡胤,俱往矣。
不断挑战人们普遍持有的看法,将人类思想的边界努力向外推哪怕一厘米,积极探究更好的社会构建方式,我们都应该庆幸世界上还有这么一群虽或鲁莽但却可敬的“牛氓”们。
一人之下的水平还是在线 继续期待。
读完这部剧我想问自己一个问题:你是想理性的活着还是想感性的活着?有什么差别呢?理性的活着就是要考虑很多,不去做一些当前看起来很好但长远来看不利于己的事情;而感性的活着就是只顾眼前的快乐,努力的活在当下。 刚刚下笔之前我的答案是我想挣脱一切,就让自己感性的活着,因为觉得感性的活着更快乐;但下笔了,思考了一下对感性和理性的解释,忽然发现我还是只能做得到理性的活着。回想了曾经感性冲动之下所带来的不快乐的感受,我宁愿清醒又理智的就这样一直刻版、固执的生活下去。虽然有时不免会被诱惑和左思右想,但随着慢慢长大,我冲动的时候越来越少了,我也把自己包裹的很好。 但人总归不是完美的,要是能像本剧的编剧这样看透这么多道理,并持续践行的,那也真的是很了不起的,我应该是做不到的,至少是不能一直做得到,所以,这就推翻了我最初问自己的那个问题,因为我们很难一直感性或理性的活着,肯定是有时感性、有时理性,只是我们可以有意识的让自己更趋向于感性或是理性,就像人生不会永远是快乐的,总是喜忧参半的。 所以,有些道理懂得了是好的,只是偶尔忘记了撞了南墙受了伤,那就当是一场淬炼吧,不管怎样,我们总会长大,总会慢慢老去,就接受生命中所有的馈赠,感性也好,理性也好,开心就好,毕竟,人生那么苦,做人,最重要的就是要开心嘛!
基本上把现代人常见的心理问题都写了,覆盖场景很全,可以当做一本心理疾病工具书来用,“发病”了就来查一查解决方案。文字有些晦涩,需要反复揣摩以及应用才能体会编剧的想法。
Carla Laemmle的剧集总是荒诞异常,讽刺社会;讽刺历史。 真不知道他是怎样写出来的。
亚麻其实一开始就做的很实,贝索斯20多年前大概就想好了这个飞轮怎么玩,后面做的都是目标/本质下的优化。
编剧:史蒂文·斯洛曼 菲利普·菲恩巴赫 认清自己的局限性,认识集体的影响力。 懂得留意自己的未知,而不盯着自己的已知。 无知不可避免,错觉亦有价值。 一、我们知道什么 1我们不知道自己不知道——事实证明我们对于身边的事物都一知半解,比如说拉链的工作原理是什么?所以说对于一些远离我们生活更上层或者更遥远的领域,比如政治、经济、法律、国际关系,我们其实非常无知。 2世界有多太多我们不知道——无限复杂的世界 3我们知道——知识错觉 二、我们为什么思考 逻辑思维是人之所以为人的核心要件 三、我们如何思考 1因果推理 2果因推理 3传递方式——讲故事 四、我们认知为何出错 1因果推理是完美的,但人类不完美 2即使擅长因果推理,但在专精领域之外还是流于肤浅。 3直觉是个人选择,慎思是集体决择 4直觉——错觉 五、身体记忆卡和世界存储器 个人知识库+外力相助→掌控生活 六、他人的智慧 1群体脑协作——社会脑——知识共同体 2共享智慧——最聪明的人是理解别人的人 3个人思维和团队思维密不可分 4在知识共同体中,最关键的不是拥有多少知识而是知识获取的权限 5低级理解力知道知识在哪里,高级理解力知道知识如何获取——知识错觉≠知识诅咒—— 当一个人知道一件事后,他就无法想象自己是不知道这件事的。 七、与技术公事 1知识共同体——互联网 2计算机不具备共享意向性能力 3利用知识共同体的专业知识最佳方式——众包 4智能技术不能取代人类,却可以将人类连成网络。 八、科学的错觉 1我们的信念并非个人所有,而是伴随着价值观和身份认同,并与整个社会共享。 2个人对新技术发展所知贫瘠而粗糙,只能求助我们所信任的立场。 九、政治的错觉 1 群体思维——高内聚力的群体认为他们的决策一定没有错误,为了维持群体表面上的一致,所有成员都必须坚定不移地支持群体的决定,与此不一致的信息则被忽视,即群体决策时的倾向性思维方式。 2人们在某些问题的立场毫无依据可言。 3政客的惯用技俩——用普世价值观代替结果导向分析 十、聪明的新定义 1简化事情的方式——个人崇拜——英雄符号化——便于记忆 2心智是认知劳动的分化——头脑归共同体,而非个人所有 十一、变得更聪明 1理解的错觉——熟悉和识别的混淆 2学习不仅仅是发展新知识,还需要学习和他人合作 3学习共同体——没有谁无所不知,没有谁孤身一人 十二、做出更聪明的决策 1当我们进行决策时,大多数人都解释的敌人。 2决策所需要的知识不仅仅来自个人,也来自知识共同体/ 3方法论 * 降低复杂度 * 简单的决策法则 * 即时教育——现学现卖 * 核对自己的理解力——了解自己的未知 达克效应(D-K effect),全称为邓宁-克鲁格效应(Dunning-Kruger effect)。它是一种认知偏差现象,指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论,但是无法正确认识到自身的不足,辨别错误行为。这些能力欠缺者们沉浸在自我营造的虚幻的优势之中,常常高估自己的能力水平,却无法客观评价他人的能力。 无知要比博学更容易产生自信。”—— 查尔斯·达尔文