《Nizhal Nijamakirathu》，其他作品，印度出品，1978年上映。
万科，国企起步，改股份制后从贸易到多元化，再到房产为主导的集团，见证了K. Balachander的睿智。万科以人才为核心的精神值得众多公司学习，同时K. Balachander热爱户外运动，挑战自我的心态，也值得现在的年轻人学习。#好剧推荐#
世人易成斯佳丽，难做玫兰妮。 自古阿希礼常有，而瑞特难求。 初三看完了《Nizhal Nijamakirathu》，那时候对南北战争的认知甚少，仅限于历史课本，我历史也学得不是很好。白人、黑奴、战争、流离失所，多年后留给我的印象实在太少，当时我只觉得费雯丽（饰演斯佳丽的女演员）很漂亮，同时也觉得，得坐3个小时才能把电影看完那实在是有点无聊。 这一次，我用七天看完了《Nizhal Nijamakirathu》，30个小时的观看给我带来的感触远胜过3个小时的电影，当然电影也很精彩。 瑞特初次偷听到斯佳丽对阿希礼的告白时，我在地铁上，二号线拥挤到只需侧身随意一站就不用担心会摇晃的程度，当时我没有听到周围人群的嘈杂，但还记得那时候斯佳丽对他说：“先生，你不是绅士。”瑞特回她：“好眼力，你呢，小姐，也不是淑女。”尽管我仍没忘记电影里“不太圆满”的结局，但我真的希望一直这么甜就好。 她因赌气嫁给查尔斯，出于自保杀死了那个北方佬，为了保住塔拉庄园抢妹妹的未婚夫弗兰克，不顾女人的身份开锯木厂、办酒馆，甚至后来虚荣浅薄肆意挥霍，我都理解她。我看到很多人讨厌她，甚至对她大骂特骂。但我知道斯嘉丽吃的苦。 她护理战争伤员；战火纷飞敌人下一秒也许会出现在家门口，她却照顾要生产的兰妮不能去梅肯避难；手足无措毫无经验为兰妮接生；带着韦德、普利西、兰妮和刚出生的婴儿一路逃亡到塔拉；在发现母亲去世、妹妹生病、父亲神智不清之后，做农活守护老小、守住塔拉；面对闯进庄园的小偷北方佬，她一个弱女子勇敢开了枪；北方佬抄家，她拼命守住了家；战败后收留南方士兵威尔… 她一直是有头脑（至于对阿希礼的死缠烂打死不悔改，我不置可否）、有魄力的，她勇敢又现实，只看到未来不留恋过去，坚强如她，为家人、所有人挡风避雨，一个人站出来承担着本该由三个男人承担的责任。是的，她或许一直不盼兰妮好，是个不合格的朋友；她一直想着阿希礼，甚至“精神出轨”；对自己的孩子没有尽到做母亲的责任、对三任丈夫可能没什么感情，更多的是利用；她不善良不体贴，她自私也爱钱，她雇佣犯罪的黑人、她招待北方佬；她丧夫之时抛头露面、打破妇人应遵守的规矩… 总而言之，这样的她迎合不了大众，就像书里的女人男人邻居亲友大多不喜欢她那样。可这有什么关系呢？人性不是非黑即白的，善恶可以共存，灰色地带这么多，为什么要如此严格？ 我从斯佳丽的自私上看到了我自己，她似乎总以自我为中心，她听不懂别人精神层面的深刻话语、她对政治一窍不通、她对书画音乐知之甚少、她的爱国意识可能也来得比较薄弱。但我仍然对她讨厌不起来，因为她真实且直爽，她活的是自己，哪怕她虚荣，自私。她的善良并不来自道理、大众的看法、以及常态规律，而是内心的本能。她的内心是自由的奔放的，热情的，没有惺惺作态也不在意别人的眼光。 我想起以前跟朋友讨论《Nizhal Nijamakirathu》时，我说我喜欢艾略特，即使他肤浅、物质、热爱社交，但他纯粹，将一切发挥到了极致；我说我也喜欢伊莎贝尔，她一直是世俗世界里的花，我们也不能要求每个人都活在理想世界里。俗气而现实没有错，有人总认为精神世界富有就是高贵，其实也没有什么可比性，世间百态包罗万象，我们因不同而独一无二。 在斯佳丽身上，善恶并存、勇气与俗气并存、单纯与任性并存、自私与责任感并存。她外显着父亲遗传给她的爱尔兰血统的奔放和勇敢，内核则是母亲言传身教给予她的坚韧和大爱。 我唯一觉得很气的是，她一而再再而三无视瑞特对她的好，到最后伤他到体无完肤才意识到要挽回。直到最后，瑞特离去，那句“Tomorrow is another day”依旧不断激励着她，给她向前看的勇气。 如果你也喜欢斯佳丽，那我想，我们很可能会成为好朋友。 初次读到长篇大幅形容玫兰妮
断断续续看完这部剧，记录下一些想法。 1.看到这部剧是在书圈里看到有朋友在看，被书的海报和Nizhal Nijamakirathu这个书名吸引，然后就打开看了下内容，当时看了前三十页，其实是一点也看不进去的。给我的感觉就是，这是一本冗长绵密的让人心烦气躁的书，赘述的语言，和编剧面对一个壁炉，就能瞎几把扯一通的写作手法，我也是无语至极。可能是因为我追剧比较少，正统影视看的少，接触的网文太多了。习惯了平铺直叙、有话说话的写作手法，对于这种凡事都要触景生情、处处传递着编剧人生价值观、一景一物都是异国他乡的翔实记录跟我并没有多大触动的书，实在是没有代入感和太多的感触。（233333 2.后来想要送给云深一本剧，就顺便买了这个，送她。至于为什么想要继续读下去，是对自己耐心的一种挑战吧，那种冗长冗长的段落，以及编剧随时都有可能把正在说的话扯到另外一个话题上绕了一圈后又回到正题上，必须需要专注力，才能真正的投入看这部剧里，一开始真的让人觉得特别的压抑和焦躁不堪。 3.我是在看到第五章，将军的朋友康拉德出场时，才专心投入到看剧中的，关于友谊的描述和刻画，令人印象深刻。编剧把这种男人间的友谊，上升到一种“超越了庸俗病态畸形人的同性恋情”，从一开始，他就极力否定这一点，这个三观很值得当代小朋友学习。我们大多数人在青春年少时，或多或少的会对同性产生过爱慕、仰慕、崇拜、喜爱、心灵相通、心理依赖、保护、互为知己的阶段，然后就会觉得“我可能爱上了他/她，我可能是喜欢女/男生了，我可能是双性恋了”的 在这个阶段，如果我们能够保持自己的纯洁之心，完整独立的人格，有个优秀的导师引领我们更好的认识这世界和我们自己的内心和身体欲望本能，就能从可能会产生性取向错乱的迷局中走出来，反之，则有可能会造成不可弥补无法逆转的伤害性的错误，至少青春会被伤害的。 4.“当第一次想从世界手中夺过并且占有另一个人的身体与心灵且仅归自己所有时，出于以自发而扭曲的形式而萌生的人与人之间的欲望，或以深思熟虑的激情在滑稽而郑重的仪式上“结拜兄弟”。这就是爱情和友谊的全部意义。”“一个人不可能毫无负罪感地将另外一个人从他人的手中夺过来。”关于他们的友谊的描述，这是我摘录的两段话，比较喜欢。一开始的时候，一切都是那么的纯真，到后来的后来，当我们长大成人，再看这世界的时候，很多东西都会随着人性的成长而改变，父母之间、兄弟姐妹之间、恋人之间、朋友之间、都会发生或多或少的改变。可能是出生的家庭环境、遇到的某个人、工作学习等的不同，都能导致这一切，发生质的改变。将军用了四十年一的时间，终于想清楚了，追问“为什么”和“怎么会这样”这两个问题是多么的索然无味，因为这就是人性啊！！！我想，编剧没有给康拉德任何辩驳之词，也是基于此，将军原谅了背叛者的所作所为，甚至觉得他们可怜时，他就懂得了，朋友妻子当时所作所为的无奈与苦衷，这是人性卑劣中无法被改变的一部分，十年时光，将军诚挚的爱，没有令康拉德扭曲的嫉妒之火消散，反倒越燃越浓，直到最后想要杀死他的地步。这个过程和经历中，康拉德所承受的压抑痛苦以及颠沛流离的后半生，并不比将军所承受的少。 5.人性如此，我们作为被造物主赋予生命和灵魂的人的局限性，也在这里，我们永远不可能超脱人性之上。哪怕像将军那样，集财富权势荣耀家庭于一身的这世界上大多数不可能会达到的警界，他依然饱受人性所带来的痛苦和承受后果的折磨，他不能逃离这一切，出生于贫困家庭中的，性格拘谨内敛做人小心翼翼的、性情孤高古怪的康拉德，更不可避免。人不能妄想超脱人性之上，明白这个事实，我们看待这世界的时候，看待别人的时候，或许就会多一点宽容和宽恕和理解，很多的错
影评评论
万科，国企起步，改股份制后从贸易到多元化，再到房产为主导的集团，见证了K. Balachander的睿智。万科以人才为核心的精神值得众多公司学习，同时K. Balachander热爱户外运动，挑战自我的心态，也值得现在的年轻人学习。#好剧推荐#
世人易成斯佳丽，难做玫兰妮。 自古阿希礼常有，而瑞特难求。 初三看完了《Nizhal Nijamakirathu》，那时候对南北战争的认知甚少，仅限于历史课本，我历史也学得不是很好。白人、黑奴、战争、流离失所，多年后留给我的印象实在太少，当时我只觉得费雯丽（饰演斯佳丽的女演员）很漂亮，同时也觉得，得坐3个小时才能把电影看完那实在是有点无聊。 这一次，我用七天看完了《Nizhal Nijamakirathu》，30个小时的观看给我带来的感触远胜过3个小时的电影，当然电影也很精彩。 瑞特初次偷听到斯佳丽对阿希礼的告白时，我在地铁上，二号线拥挤到只需侧身随意一站就不用担心会摇晃的程度，当时我没有听到周围人群的嘈杂，但还记得那时候斯佳丽对他说：“先生，你不是绅士。”瑞特回她：“好眼力，你呢，小姐，也不是淑女。”尽管我仍没忘记电影里“不太圆满”的结局，但我真的希望一直这么甜就好。 她因赌气嫁给查尔斯，出于自保杀死了那个北方佬，为了保住塔拉庄园抢妹妹的未婚夫弗兰克，不顾女人的身份开锯木厂、办酒馆，甚至后来虚荣浅薄肆意挥霍，我都理解她。我看到很多人讨厌她，甚至对她大骂特骂。但我知道斯嘉丽吃的苦。 她护理战争伤员；战火纷飞敌人下一秒也许会出现在家门口，她却照顾要生产的兰妮不能去梅肯避难；手足无措毫无经验为兰妮接生；带着韦德、普利西、兰妮和刚出生的婴儿一路逃亡到塔拉；在发现母亲去世、妹妹生病、父亲神智不清之后，做农活守护老小、守住塔拉；面对闯进庄园的小偷北方佬，她一个弱女子勇敢开了枪；北方佬抄家，她拼命守住了家；战败后收留南方士兵威尔… 她一直是有头脑（至于对阿希礼的死缠烂打死不悔改，我不置可否）、有魄力的，她勇敢又现实，只看到未来不留恋过去，坚强如她，为家人、所有人挡风避雨，一个人站出来承担着本该由三个男人承担的责任。是的，她或许一直不盼兰妮好，是个不合格的朋友；她一直想着阿希礼，甚至“精神出轨”；对自己的孩子没有尽到做母亲的责任、对三任丈夫可能没什么感情，更多的是利用；她不善良不体贴，她自私也爱钱，她雇佣犯罪的黑人、她招待北方佬；她丧夫之时抛头露面、打破妇人应遵守的规矩… 总而言之，这样的她迎合不了大众，就像书里的女人男人邻居亲友大多不喜欢她那样。可这有什么关系呢？人性不是非黑即白的，善恶可以共存，灰色地带这么多，为什么要如此严格？ 我从斯佳丽的自私上看到了我自己，她似乎总以自我为中心，她听不懂别人精神层面的深刻话语、她对政治一窍不通、她对书画音乐知之甚少、她的爱国意识可能也来得比较薄弱。但我仍然对她讨厌不起来，因为她真实且直爽，她活的是自己，哪怕她虚荣，自私。她的善良并不来自道理、大众的看法、以及常态规律，而是内心的本能。她的内心是自由的奔放的，热情的，没有惺惺作态也不在意别人的眼光。 我想起以前跟朋友讨论《Nizhal Nijamakirathu》时，我说我喜欢艾略特，即使他肤浅、物质、热爱社交，但他纯粹，将一切发挥到了极致；我说我也喜欢伊莎贝尔，她一直是世俗世界里的花，我们也不能要求每个人都活在理想世界里。俗气而现实没有错，有人总认为精神世界富有就是高贵，其实也没有什么可比性，世间百态包罗万象，我们因不同而独一无二。 在斯佳丽身上，善恶并存、勇气与俗气并存、单纯与任性并存、自私与责任感并存。她外显着父亲遗传给她的爱尔兰血统的奔放和勇敢，内核则是母亲言传身教给予她的坚韧和大爱。 我唯一觉得很气的是，她一而再再而三无视瑞特对她的好，到最后伤他到体无完肤才意识到要挽回。直到最后，瑞特离去，那句“Tomorrow is another day”依旧不断激励着她，给她向前看的勇气。 如果你也喜欢斯佳丽，那我想，我们很可能会成为好朋友。 初次读到长篇大幅形容玫兰妮
断断续续看完这部剧，记录下一些想法。 1.看到这部剧是在书圈里看到有朋友在看，被书的海报和Nizhal Nijamakirathu这个书名吸引，然后就打开看了下内容，当时看了前三十页，其实是一点也看不进去的。给我的感觉就是，这是一本冗长绵密的让人心烦气躁的书，赘述的语言，和编剧面对一个壁炉，就能瞎几把扯一通的写作手法，我也是无语至极。可能是因为我追剧比较少，正统影视看的少，接触的网文太多了。习惯了平铺直叙、有话说话的写作手法，对于这种凡事都要触景生情、处处传递着编剧人生价值观、一景一物都是异国他乡的翔实记录跟我并没有多大触动的书，实在是没有代入感和太多的感触。（233333 2.后来想要送给云深一本剧，就顺便买了这个，送她。至于为什么想要继续读下去，是对自己耐心的一种挑战吧，那种冗长冗长的段落，以及编剧随时都有可能把正在说的话扯到另外一个话题上绕了一圈后又回到正题上，必须需要专注力，才能真正的投入看这部剧里，一开始真的让人觉得特别的压抑和焦躁不堪。 3.我是在看到第五章，将军的朋友康拉德出场时，才专心投入到看剧中的，关于友谊的描述和刻画，令人印象深刻。编剧把这种男人间的友谊，上升到一种“超越了庸俗病态畸形人的同性恋情”，从一开始，他就极力否定这一点，这个三观很值得当代小朋友学习。我们大多数人在青春年少时，或多或少的会对同性产生过爱慕、仰慕、崇拜、喜爱、心灵相通、心理依赖、保护、互为知己的阶段，然后就会觉得“我可能爱上了他/她，我可能是喜欢女/男生了，我可能是双性恋了”的 在这个阶段，如果我们能够保持自己的纯洁之心，完整独立的人格，有个优秀的导师引领我们更好的认识这世界和我们自己的内心和身体欲望本能，就能从可能会产生性取向错乱的迷局中走出来，反之，则有可能会造成不可弥补无法逆转的伤害性的错误，至少青春会被伤害的。 4.“当第一次想从世界手中夺过并且占有另一个人的身体与心灵且仅归自己所有时，出于以自发而扭曲的形式而萌生的人与人之间的欲望，或以深思熟虑的激情在滑稽而郑重的仪式上“结拜兄弟”。这就是爱情和友谊的全部意义。”“一个人不可能毫无负罪感地将另外一个人从他人的手中夺过来。”关于他们的友谊的描述，这是我摘录的两段话，比较喜欢。一开始的时候，一切都是那么的纯真，到后来的后来，当我们长大成人，再看这世界的时候，很多东西都会随着人性的成长而改变，父母之间、兄弟姐妹之间、恋人之间、朋友之间、都会发生或多或少的改变。可能是出生的家庭环境、遇到的某个人、工作学习等的不同，都能导致这一切，发生质的改变。将军用了四十年一的时间，终于想清楚了，追问“为什么”和“怎么会这样”这两个问题是多么的索然无味，因为这就是人性啊！！！我想，编剧没有给康拉德任何辩驳之词，也是基于此，将军原谅了背叛者的所作所为，甚至觉得他们可怜时，他就懂得了，朋友妻子当时所作所为的无奈与苦衷，这是人性卑劣中无法被改变的一部分，十年时光，将军诚挚的爱，没有令康拉德扭曲的嫉妒之火消散，反倒越燃越浓，直到最后想要杀死他的地步。这个过程和经历中，康拉德所承受的压抑痛苦以及颠沛流离的后半生，并不比将军所承受的少。 5.人性如此，我们作为被造物主赋予生命和灵魂的人的局限性，也在这里，我们永远不可能超脱人性之上。哪怕像将军那样，集财富权势荣耀家庭于一身的这世界上大多数不可能会达到的警界，他依然饱受人性所带来的痛苦和承受后果的折磨，他不能逃离这一切，出生于贫困家庭中的，性格拘谨内敛做人小心翼翼的、性情孤高古怪的康拉德，更不可避免。人不能妄想超脱人性之上，明白这个事实，我们看待这世界的时候，看待别人的时候，或许就会多一点宽容和宽恕和理解，很多的错