《Half a Man》，喜剧,短片作品，加拿大出品，2003年上映。
花了很长的时间把这个故事看完，并在阴雨连连的下午看完了电影，并在梦里见到了“Half a Man”。“Half a Man”会召唤出你从未驱赶的阴影，而你也终将战胜“Half a Man”。 “作家都有一条直通潜意识的管道，”他对访问者说，刻意不提他愈来愈怀疑是不是真的有潜意识这种东西，“不过，恐怖剧集家的管道可能更深入……你要说Half a Man是潜潜意识也行。”
历史兴衰 不是某件事或某个人决定的 他是整个王朝的整体素质
非洲真是迷人!! 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间，不可避免的孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。
每一个画面都在诠释：“人生是旷野”，构思和执行力都超绝的vlog～
全文中心思想： 性不和谐→引出男女之间不平等的社会问题→找出根源可能源于社会环境和文化→最后编剧博古论今尝试说出解决的方法 感受： 通篇给我一种很丧的感觉，除了前期一部分的性知识，后面列举的女性例子几乎都是负面的，甚至是极端的，当然也存在少数正面的例子，但很少…如果单看内容不加以思考，你会觉得“女性真可怜、结婚好可怕、原来男女都爱出轨，还有就是男人的都不是好东西”（所以才有男性篇啊…） 但也正因为这些负面而极端的例子，告诉我们的总是血淋淋的教训，编剧仿佛在歇斯底里的在告诉女性朋友，醒来吧，不要再幻想了，不要再天真了，更不要重蹈覆辙了，要对目前糟糕的情况勇敢的说不，同时也在努力的告知男性，女性面临的困境，期望男性能通过文章的个案，更加了解身边的女性，从而改变他们原有的刻板印象 尽管书很老，照目前来说甚至有点过时，但它也代表着那个时代的西方社会文化渲染下的男女之间的一系列问题…还是非常有参考意义的
语录 * 自我肯定可以被视为一种向别人表达自己的需要、渴望、欲求以及自身价值的能力，而且要做到在表达时完全没有焦虑情绪，并尊重对方的身份和意愿。 * 要时刻记住，你有提出要求和进行赞美或批评的权利，同样，对方也有拒绝的权利，这并不是对你或者对你的地位的一种质疑。你的言谈举止并不会完全反映出你的本质和你的深层价值。想想这一点，它可以使你不那么夸张地在乎交流的重要性和你所害怕的那些诸如否定、批评、抛弃等结果。 * “主动将注意力集中于现时自身感受的变化，并不对此做出任何判断”，这样的状态就叫作正念，而它与我们身体的“自动驾驶状态”是正相反的。 * 我们要学会与这些状态相处，观察它们，而不去像往常那样想方设法改变或对抗它们。我们要学会接受事物原本的样子，无论它是否令我们感到愉快。如果我们能首先通过不进行任何评价和干涉的观察来接受自己的思想、情绪和感官的短暂性，那么我们就会更容易接受事物原本的样子。 * 一味等待某件事情发生之后才允许自己幸福起来是行不通的，太多的阻碍也许会让你的等待望不到尽头。安逸的状态更多地来自生活中的小幸福，而那些巨大的幸福实在是少之又少。接受这样一个现实是冥想的关键步骤，它会让你将精力集中于生活中积极的时刻，并更好地战胜消极的时刻。 * 要学会了解自己，首先要停止埋头干活的状态，并试着一次只做一件事。在一天中腾出三十分钟的时间，静下心来，观察自己的新变化；另外，既然你有时间听亲朋好友的倾诉，那么也给自己一些时间吧！ * “愿我拥有接受不能改变之事物的平和心态，改变能够改变之事物的勇气，以及区分二者的智慧。” * 内心斗争，即我们为避免或改变不愉快的或痛苦的生活方式所做的一切，这种斗争体现在感觉、情绪、思想和记忆等各个方面，并具有不同的表现形式：回避、逃跑、自我安慰、反复思考、工作、娱乐消遣、与世隔绝、举行某些仪式、担心、不停地吃喝，甚至吸毒。我们中绝大部分人都对内心斗争有着直观和深入的了解。 * 就好像我们为斗争所付出的精力恰好变成了斗争对象的养料一样，那么这种无休止的斗争可能就会变成一个陷阱——甚至会让你上瘾，于是你就要不停地加大所投入精力的剂量。 * 真正的勇气其实表现在敢于停止斗争，并投身于那些我一直准备去做的、能体现爱的价值和自身价值的事情中去。 * 女性问题的核心其实在于对生活与工作之间平衡的掌握。 * 我们能够剩下的并不是终将消亡的皮囊，而是一生的所为留给后人的记忆。我们追求的应该是心灵和情感的泰然，并把幸福而充实的生活作为人生的终极目标。古罗马的卢克莱修和塞内卡将这一理论发展成为斯多葛主义，即人类的幸福在于合乎道德的禁欲以及对理性的顺应。 * 我们每个人其实都是被生活判了死缓，所以我们无论做什么都应该直奔主题，而且要充分享受生命中的每一分钟，别太在乎“小灾小病”。生活中最重要的一点，就是不要把看似重要的东西太放在心上，毕竟，这些东西在几个月或者几年后很可能就不那么重要了 * 学着谈论自己的缺点和失败，便是为自己打开一扇以前可能从未注意过的门，也是学着更频繁地进行自我揭露的方法，尤其是为了将来能够更加自如地谈论自己的强项和成功，而不再担心别人能从中看到隐藏的缺点和失败。
东野的作品应该是很好的，人性，理性都点到了。但是在中国目前的市场环境下来看这些故事，感觉好远。
人生不如戏剧，戏剧不如诗，诗不如十四行诗，十四行诗不如一杯酒，一杯酒不如午夜杳然的梦。
人世无常，能安安稳稳地活一辈子，其实也是一种福气。读着别人的故事，也能读出一些感悟，心态在感悟中也将日渐平和。
影评评论
花了很长的时间把这个故事看完，并在阴雨连连的下午看完了电影，并在梦里见到了“Half a Man”。“Half a Man”会召唤出你从未驱赶的阴影，而你也终将战胜“Half a Man”。 “作家都有一条直通潜意识的管道，”他对访问者说，刻意不提他愈来愈怀疑是不是真的有潜意识这种东西，“不过，恐怖剧集家的管道可能更深入……你要说Half a Man是潜潜意识也行。”
历史兴衰 不是某件事或某个人决定的 他是整个王朝的整体素质
非洲真是迷人!! 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间，不可避免的孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。
每一个画面都在诠释：“人生是旷野”，构思和执行力都超绝的vlog～
全文中心思想： 性不和谐→引出男女之间不平等的社会问题→找出根源可能源于社会环境和文化→最后编剧博古论今尝试说出解决的方法 感受： 通篇给我一种很丧的感觉，除了前期一部分的性知识，后面列举的女性例子几乎都是负面的，甚至是极端的，当然也存在少数正面的例子，但很少…如果单看内容不加以思考，你会觉得“女性真可怜、结婚好可怕、原来男女都爱出轨，还有就是男人的都不是好东西”（所以才有男性篇啊…） 但也正因为这些负面而极端的例子，告诉我们的总是血淋淋的教训，编剧仿佛在歇斯底里的在告诉女性朋友，醒来吧，不要再幻想了，不要再天真了，更不要重蹈覆辙了，要对目前糟糕的情况勇敢的说不，同时也在努力的告知男性，女性面临的困境，期望男性能通过文章的个案，更加了解身边的女性，从而改变他们原有的刻板印象 尽管书很老，照目前来说甚至有点过时，但它也代表着那个时代的西方社会文化渲染下的男女之间的一系列问题…还是非常有参考意义的
语录 * 自我肯定可以被视为一种向别人表达自己的需要、渴望、欲求以及自身价值的能力，而且要做到在表达时完全没有焦虑情绪，并尊重对方的身份和意愿。 * 要时刻记住，你有提出要求和进行赞美或批评的权利，同样，对方也有拒绝的权利，这并不是对你或者对你的地位的一种质疑。你的言谈举止并不会完全反映出你的本质和你的深层价值。想想这一点，它可以使你不那么夸张地在乎交流的重要性和你所害怕的那些诸如否定、批评、抛弃等结果。 * “主动将注意力集中于现时自身感受的变化，并不对此做出任何判断”，这样的状态就叫作正念，而它与我们身体的“自动驾驶状态”是正相反的。 * 我们要学会与这些状态相处，观察它们，而不去像往常那样想方设法改变或对抗它们。我们要学会接受事物原本的样子，无论它是否令我们感到愉快。如果我们能首先通过不进行任何评价和干涉的观察来接受自己的思想、情绪和感官的短暂性，那么我们就会更容易接受事物原本的样子。 * 一味等待某件事情发生之后才允许自己幸福起来是行不通的，太多的阻碍也许会让你的等待望不到尽头。安逸的状态更多地来自生活中的小幸福，而那些巨大的幸福实在是少之又少。接受这样一个现实是冥想的关键步骤，它会让你将精力集中于生活中积极的时刻，并更好地战胜消极的时刻。 * 要学会了解自己，首先要停止埋头干活的状态，并试着一次只做一件事。在一天中腾出三十分钟的时间，静下心来，观察自己的新变化；另外，既然你有时间听亲朋好友的倾诉，那么也给自己一些时间吧！ * “愿我拥有接受不能改变之事物的平和心态，改变能够改变之事物的勇气，以及区分二者的智慧。” * 内心斗争，即我们为避免或改变不愉快的或痛苦的生活方式所做的一切，这种斗争体现在感觉、情绪、思想和记忆等各个方面，并具有不同的表现形式：回避、逃跑、自我安慰、反复思考、工作、娱乐消遣、与世隔绝、举行某些仪式、担心、不停地吃喝，甚至吸毒。我们中绝大部分人都对内心斗争有着直观和深入的了解。 * 就好像我们为斗争所付出的精力恰好变成了斗争对象的养料一样，那么这种无休止的斗争可能就会变成一个陷阱——甚至会让你上瘾，于是你就要不停地加大所投入精力的剂量。 * 真正的勇气其实表现在敢于停止斗争，并投身于那些我一直准备去做的、能体现爱的价值和自身价值的事情中去。 * 女性问题的核心其实在于对生活与工作之间平衡的掌握。 * 我们能够剩下的并不是终将消亡的皮囊，而是一生的所为留给后人的记忆。我们追求的应该是心灵和情感的泰然，并把幸福而充实的生活作为人生的终极目标。古罗马的卢克莱修和塞内卡将这一理论发展成为斯多葛主义，即人类的幸福在于合乎道德的禁欲以及对理性的顺应。 * 我们每个人其实都是被生活判了死缓，所以我们无论做什么都应该直奔主题，而且要充分享受生命中的每一分钟，别太在乎“小灾小病”。生活中最重要的一点，就是不要把看似重要的东西太放在心上，毕竟，这些东西在几个月或者几年后很可能就不那么重要了 * 学着谈论自己的缺点和失败，便是为自己打开一扇以前可能从未注意过的门，也是学着更频繁地进行自我揭露的方法，尤其是为了将来能够更加自如地谈论自己的强项和成功，而不再担心别人能从中看到隐藏的缺点和失败。
东野的作品应该是很好的，人性，理性都点到了。但是在中国目前的市场环境下来看这些故事，感觉好远。
人生不如戏剧，戏剧不如诗，诗不如十四行诗，十四行诗不如一杯酒，一杯酒不如午夜杳然的梦。
人世无常，能安安稳稳地活一辈子，其实也是一种福气。读着别人的故事，也能读出一些感悟，心态在感悟中也将日渐平和。