《Internal Combustion》，短片作品，加拿大出品，2005年上映。
编剧也真不容易，看了那么多书，提出了有效的看剧方法，我很受启发，正在仿效。希望自己能够坚持下去，使自己的英语水平有长足的进步提高。
王力宏离婚又将PUA话题推向热门，这部剧从心理咨询师治疗的角度，提供了从识别到解决的非常详细的方法经验，粗略读下来感觉像自己在和心理医生沟通，一路回忆并看到了自己和身边的亲人，同事，朋友之间的操纵和被操纵。读的过程中有愤怒，有羞愧，gaslighter存在于生活中的方方面面，有必要提高自己在这方面的警惕，学会辨别和退出。 但是书里全程详细分析三个案例，只用三个案例讲解完全部方法论，读起来乏味枯燥，很容易走神
福尔摩斯真是一位极具人格魅力的侦探 他的探案追求真相，同时也追求心中的公平正义 他会因为好友的夸赞而笑容满面，也会经常去毒舌嘲讽华生和警探们 有他在的地方，就有那个冷静分析的身影，邪恶可以骗过伦敦警探，骗不过他的慧眼 （当然一旁还有人畜无害的华生先生）
部分书摘： 对于那些希望尝试斯多葛主义的人，我要给出的第一个建议就是践行我所说的隐秘的斯多葛主义：我认为，对于你是一个斯多葛主义的践行者这件事，你可以很好地保守秘密。然而，斯多葛学派的哲学家提醒我们，消极想象除了使我们享受我们已有的事物之外，还能够帮助我们避免执着于那些我们所享受的事物。这样一来，无论在逆境还是在顺境，进行消极想象对我们而言就都是非常重要的了。 在掌握了消极想象之后，一个斯多葛主义的新手应该继续践行第五章所描述的控制三分法并将之变得熟练。按照斯多葛学派哲学家的想法，我们应该实行一种优先选择的法则，把我们完全不能够控制的事物、我们完全能够控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能够完全控制的事物区分开来；在进行了这样的区分之后，我们应该把注意力集中在后面两个范畴上。尤其，如果关注那些我们完全不能够控制的事物，我们就是在浪费时间并且会给自己造成不必要的焦虑。 作为越来越熟练运用控制三分法的一部分，一个斯多葛主义的新手要练习将自己的目标内在化。 在践行斯多葛主义的过程中，与运用控制三分法的努力相结合的是，你也要成为一个针对过去和现在的心理学上的宿命论者——但是这种宿命论并不涉及未来。虽然你会愿意思考过去和现在，以便学到一些东西，可以帮助你更好地清除你未来道路上那些对于安宁的障碍，但是你不会把时间用来进行涉及过去和现在的“要是……就好了”的思考。你会意识到，由于过去和现在都不能改变，所以指望它们有所不同是没有意义的。无论过去怎么样，你都要尽最大努力去接受它；而无论现在怎么样，你都要尽最大努力去拥抱它。
南無阿彌陀佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！南無準提佛母菩薩！
你我就是这样的怯弱自私啊。所幸最后的最后线的两端又遇到了一起 昨日之日就不要再留 重新相爱吧！
让我一度觉得，自然本身循环是健康的，人类好像是外来物种一样，凭着身为高级动物分钟优越感，高高在上的想控制大自然，想起“给我一个支点，我能翘起整个地球”这种张狂 渺小的我们，都大自然中一粒尘埃，我也尽我所能，做好自己的百分之一
影评评论
编剧也真不容易，看了那么多书，提出了有效的看剧方法，我很受启发，正在仿效。希望自己能够坚持下去，使自己的英语水平有长足的进步提高。
王力宏离婚又将PUA话题推向热门，这部剧从心理咨询师治疗的角度，提供了从识别到解决的非常详细的方法经验，粗略读下来感觉像自己在和心理医生沟通，一路回忆并看到了自己和身边的亲人，同事，朋友之间的操纵和被操纵。读的过程中有愤怒，有羞愧，gaslighter存在于生活中的方方面面，有必要提高自己在这方面的警惕，学会辨别和退出。 但是书里全程详细分析三个案例，只用三个案例讲解完全部方法论，读起来乏味枯燥，很容易走神
福尔摩斯真是一位极具人格魅力的侦探 他的探案追求真相，同时也追求心中的公平正义 他会因为好友的夸赞而笑容满面，也会经常去毒舌嘲讽华生和警探们 有他在的地方，就有那个冷静分析的身影，邪恶可以骗过伦敦警探，骗不过他的慧眼 （当然一旁还有人畜无害的华生先生）
部分书摘： 对于那些希望尝试斯多葛主义的人，我要给出的第一个建议就是践行我所说的隐秘的斯多葛主义：我认为，对于你是一个斯多葛主义的践行者这件事，你可以很好地保守秘密。然而，斯多葛学派的哲学家提醒我们，消极想象除了使我们享受我们已有的事物之外，还能够帮助我们避免执着于那些我们所享受的事物。这样一来，无论在逆境还是在顺境，进行消极想象对我们而言就都是非常重要的了。 在掌握了消极想象之后，一个斯多葛主义的新手应该继续践行第五章所描述的控制三分法并将之变得熟练。按照斯多葛学派哲学家的想法，我们应该实行一种优先选择的法则，把我们完全不能够控制的事物、我们完全能够控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能够完全控制的事物区分开来；在进行了这样的区分之后，我们应该把注意力集中在后面两个范畴上。尤其，如果关注那些我们完全不能够控制的事物，我们就是在浪费时间并且会给自己造成不必要的焦虑。 作为越来越熟练运用控制三分法的一部分，一个斯多葛主义的新手要练习将自己的目标内在化。 在践行斯多葛主义的过程中，与运用控制三分法的努力相结合的是，你也要成为一个针对过去和现在的心理学上的宿命论者——但是这种宿命论并不涉及未来。虽然你会愿意思考过去和现在，以便学到一些东西，可以帮助你更好地清除你未来道路上那些对于安宁的障碍，但是你不会把时间用来进行涉及过去和现在的“要是……就好了”的思考。你会意识到，由于过去和现在都不能改变，所以指望它们有所不同是没有意义的。无论过去怎么样，你都要尽最大努力去接受它；而无论现在怎么样，你都要尽最大努力去拥抱它。
南無阿彌陀佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！南無準提佛母菩薩！
你我就是这样的怯弱自私啊。所幸最后的最后线的两端又遇到了一起 昨日之日就不要再留 重新相爱吧！
让我一度觉得，自然本身循环是健康的，人类好像是外来物种一样，凭着身为高级动物分钟优越感，高高在上的想控制大自然，想起“给我一个支点，我能翘起整个地球”这种张狂 渺小的我们，都大自然中一粒尘埃，我也尽我所能，做好自己的百分之一