本片讲述了，爱好茶艺的普通大学毕业生林晨曦，在与朋友共同经营一家小茶馆的情形下，偶遇了心目中的白王子摄影师陈向东。在机缘巧合下，俩人共同经历的一系列的事件，彼此由陌生逐渐熟悉，最终成为恋人的爱情故事。
感谢这部剧的出现，确实为我这个广告新人指明了未来前进的方向和应该保持的职业操守。
回想此剧 突然有感 古往今来 人性本恶 更不乏又蠢又坏之人在旁煽风点火 怪现状之火愈加难以遏止 谁之过又岂能说得清
接下来能不能让我的男主多一点戏份，好惨一男的，感觉他现在不想一男主
站在为艺术献身的角度，我为主人翁对“画画”这件事的执着和勇气感动！书中提到：“一个人突然放下自己拥有的一切，在普通人看来是无法理解的。”是一种个性，也是一种为梦想努力前进的精神力量。最后他安静的离开，留下一幅伟大的壁画，却也一把火烧尽。很符合人物本身的性格，傲慢且自得。 人物的爱情观和价值观以及个性的凸显是十分鲜明的。 在理想与现实中的抽离、交换，自我与社会间的冲突……是让人深刻理解的！ 但是，如果是女性角度而言，他的这种“抛妻弃子”冷酷的做法，确是一个女人难以承受的。 也许这也是，一种“舍得”。
牛天赐何许人也？ 足够不幸，又足够幸运。 老天送他的第一场波折，便是牛家。一个即将饿死的弃婴，转眼间被收养成了牛家夫妇的唯一儿子。虽然这天赐吧不太争气，身型外貌一无是处不说，游手好闲胸无大志地过了童年时光，除了抓阄抓了个没用的拨浪鼓，诓走了几个教书先生，也不会大大方方给亲友拜年以外，倒还没捅过过大的篓子。他不是个坏孩子，可也绝绝没学什么好，所幸家里殷实，父母又还是疼他，没出息就没出息吧，顶多被骂几顿，也骂不掉身上的肉。 第二场波折，牛老太太过世。她在时，整日骂天赐不学无术，满屋子的礼仪规矩束缚得天赐喘不过气来，可也正是老太太对道德的执着，断送了老太太自己的性命。她气天赐在学校被欺负，却在理论时发现她遵从了一辈子的规矩已经派不上用场了。她还以为当官就是正道，规矩就得遵守，王朗还是可以被骂死的呀。殊不知天下大变，道德底线正在一分分地退步。一切都提醒着牛老太太，这已不是她说什么就是什么的牛家，已不是她曾经以为的秩序等级森严的世界了。 老太太走了，不仅家里的规矩没了，她也带走了家里家外最后一块道德的遮羞布，也让天赐终于暴露在了牛家的象牙塔外。在学校受欺负尚是小打小闹，亲戚相逼才让天赐第一次看清人的嘴脸可以丑恶到怎样的地步。他温厚了一辈子的父亲对他与家产不顾一切的保护，让他明白了金钱的魔力，也让他明白过来从前的自己多么幼稚。“妈死了，咱就不是小孩子了。”读到这句话时眼泪一下子涌出。我何尝不懂，那一刻起，天赐的童年就结束了。 还不够。第三场波折，牛老头过世。他曾是偷带天赐出门散风的英雄，曾为了天赐和上门的亲戚翻脸，曾在做生意时随随便便盘下好几条财路，可他随着时代一起老了，再也扛不动了。那夜城中冲天的红光，烧毁了牛老头的心血，烧毁了最后的虚假幻景，烧毁了宁静、安逸、与和平。 第二次亲戚上门闹时，再没人可以保护天赐了。 老太太带走了规矩和正直，老头带走了善良与守护。 他们死了，时代也死了啊。 倘若没有被牛家收养，天赐会是怎样的呢？ 说不定那个落花生的夜晚，男婴已被冻死在了风里。运气稍微好一点，被路上其他穷苦人家带走，长得不好看又不太灵，估计在家里也不是受宠的孩子。当年和纪妈回乡下的天赐无法想象这样的生活如何过得下去，却不知自己早与这样的生活擦肩而过，名不配位误打误撞地进了牛家，顶了本不该属于他的快活年少时光。有多少孩子没能等到天赐般的幸运呢？四虎子六岁之后再没玩闹过，八岁时没了母亲，十二岁时来了牛家打杂。不知道四虎子看到襁褓中的天赐时，有没有想起当年的自己。他是羡慕甚至嫉妒天赐的好运气吧。和天赐一起胡闹的时候，可曾听见小时候自己的笑声，看着牛老太太打骂天赐时，可曾想起自己的母亲？看着天赐长大，他也是最理解最可怜天赐的吧，因为不想天赐吃他曾经吃过的苦，因此拼了命也要保护好这个没用的小少爷。天赐不是牛家的骨血又如何，礼崩乐也坏，血缘早已不是忠心的桎梏，数年的陪伴照顾、甚至小时候胡闹的结拜之情才是超越利益的羁绊。 在那个烽火连天的乱世，一夕剧变太过稀松平常，好坏是非每天都有新的说法，幸而还有这般纯粹的一个好人，让天赐有家可归。 天赐，果然是个好名字。上天赐来的大礼，别人消受不起，天赐自己呢，也消受不起。 可他消受不起时，就跑去看剧。 我一向觉得看剧是个十分讨巧的事情。古时候重士轻商，年轻人宁可寒窗苦读十余年仁义道德也耻于自降地位学手艺。现在的父母只要孩子写作业，便一手包办所有家务琐事。万般皆下品惟有看剧高的心态从未改变。书中有黄金玉也有海市蜃楼，现实生活中找不到尽头时更容易躲进书中，在他人编织的锦绣江湖里自在快活。这份逃避天赐倒是真的从头贯彻到底。小时候跑不快又遭人耻
情绪低落了，就看这部剧 这部剧被形容为“灵性开悟的指引之书”。 今年年初预习就过。当时不能同频，就搁置了。张德芬老师校审，并且作序推荐，很有张老师一贯的特色，这类灵性成长的剧集，读多了会觉得架空，不踏实。感觉不同频，就搁置了。 前两天看到朋友推荐的“值得反复读的追剧清单”提到这一本，今天就翻出来看了看。 没想到以前不能理解的东西，现在比较能同频了。 白岩松读《硒茶飘香》的视频最近很火。他说—— 看剧有的时候就是这样，你以为很多细枝末节你都忘了，你就没看过这部剧，不对，它已经牢牢地塑造了你 ——白岩松 再翻开这部剧，陌生变熟悉，就是这种，被塑造的感觉。 🧡什么是硒茶飘香？ 就是是你内在being的力量，是你从思维模式中解放出来的意识。 当你深深地扎根于你的体内，成为你思维的观察者时，你会很容易地进入当下时刻。 类似《硒茶飘香》中说的，抽离出来，观察脑海中出现的念头，就像站在路边观察马路上的车流，川流不息，但却与我无关。 💛将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身，并接受它的存在； 别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同； 保持临在，继续观察你的内在； 不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。 ——这就是硒茶飘香，这就是你自己有意识的那种临在的力量。 想起昨天看《硒茶飘香》，男主老婆开枪打囧瑟夫的腿时，说“疼痛只是一种感觉。” 痛苦，只是，一种感觉，疼痛并不真实存在。 痛苦，是心灵或身体受到外界刺激后，报告给大脑，大脑针对刺激形成的，一种电信号。 临在，就像最高领导，在听取部下唇枪舌战汇报工作时，可以选择，采纳或者不采纳。 牛顿把手表放进沸水里，手上却捏着鸡蛋，计算时间，因为他沉迷于抽象思考的“工作汇报”中，选择性地，没有听到“痛苦”的声音。 地震中的妈妈，可以拼一己之力，一直高高举起自己的孩子，直到孩子获救。那时她不痛吗？不，但是“痛苦”“汇报工作”的声音，她可以暂时屏蔽掉。那一刻，痛苦的感觉，是被割除的。 还有一些人天生缺乏痛感，就是这位最高领导的组织里，天生没有那个“汇报痛苦”的部下，所以不会发出“这是痛苦”的指令。在他的世界里，“痛，并不存在”，所以说，痛并不是真实存在的东西。痛只是一种感觉、一种电信号。 你≠你的大脑。通过冥想，做一个观察者，不带评判的倾听，脑海里是如何不断重复播放那张“旧唱片”，让你一直按照旧框架行动的。——做思维的观察者。 痛苦的另一个特点，是必须以痛苦滋养痛苦。 思维和情绪之间有一个恶性循环：思维模式通过情绪创造了一种它自己的被放大了的反应，而情绪的振动频率又一直为原来的思维模式注入活力。——它们相依为命。 你觉得自己痛苦的思维模式，创造出愤怒、怨恨、自责、懊恼等强烈的情绪；情绪又喂养了“旧唱片”的思维模式，让它觉得自己就是正确的。 它们互为循环，形成漩涡，拉些人往下掉。 有没有解决办法呢？ 丢掉！ 只要停止，从念头中获取对于“小我”的认同感，你就会从痛苦中解放出来。 只有停止思维认同，你的思维才会丧失它的力量，本体（本自具足、真实的自我）才会以本性显露出来。 💚第八章《硒茶飘香》我很喜欢。讨论了“真爱”和“假爱”的区别，谈到女人为何比男人容易开悟，谈到同性恋为何更容易开悟，都是我喜欢的论题。 💙这部剧并不容易读，主要原因是词语的选择，有点难理解。就像看电影要先记住每个角色叫什么名字，把书中“临在”“显化”“臣服”等词语，和自己意识里的概念链接上以后，就比较容易读到它的好了。 《硒茶飘香》-未知演员/著 曹植/译 剧集来源：好哥们影视App 剧集分类：成功励
该本跨度30年，若是从20岁开追，追完已是50岁矣。这是人一生中最好的年华啊！ 由于我与书中的主人公之一宋运辉的经历相象(高考那段经历)，开追就不忍释手。 该剧以宋运辉(国企代表)、雷东宝(集体代表)、杨巡(个体代表)、柳钧(私企代表)的成长经历为主脉，运用编年体的体裁将中国改革开放的全过程进行全景缩影式地描述。客观地展现了一代人的渴望、追求、徬徨、挣扎、奋斗，也通过不同阶层、不同背景、不同阅历各类人物的对话和内心独白，让读者与书中人物的遭遇和感受产生强烈的共鸣。 喜欢宋运辉的严谨，雷东宝的粗旷，杨巡的倔强，柳钧的进取，梁思申的睿智，韦春红的情愫，任遐迩的机谋，崔冰冰的预判。书中每个人物的刻划基本将其秉持的情操展示得符合身份。 作为读者，不愿对时代赋与人物的正或负的所谓道德怒目金刚，因为那是宿命。 柳钧和杨巡在飞机上的对话作为该剧的封笔，耐人寻味，不啻是编剧的希望，也是读者的希望。
影评评论
感谢这部剧的出现，确实为我这个广告新人指明了未来前进的方向和应该保持的职业操守。
回想此剧 突然有感 古往今来 人性本恶 更不乏又蠢又坏之人在旁煽风点火 怪现状之火愈加难以遏止 谁之过又岂能说得清
接下来能不能让我的男主多一点戏份，好惨一男的，感觉他现在不想一男主
站在为艺术献身的角度，我为主人翁对“画画”这件事的执着和勇气感动！书中提到：“一个人突然放下自己拥有的一切，在普通人看来是无法理解的。”是一种个性，也是一种为梦想努力前进的精神力量。最后他安静的离开，留下一幅伟大的壁画，却也一把火烧尽。很符合人物本身的性格，傲慢且自得。 人物的爱情观和价值观以及个性的凸显是十分鲜明的。 在理想与现实中的抽离、交换，自我与社会间的冲突……是让人深刻理解的！ 但是，如果是女性角度而言，他的这种“抛妻弃子”冷酷的做法，确是一个女人难以承受的。 也许这也是，一种“舍得”。
牛天赐何许人也？ 足够不幸，又足够幸运。 老天送他的第一场波折，便是牛家。一个即将饿死的弃婴，转眼间被收养成了牛家夫妇的唯一儿子。虽然这天赐吧不太争气，身型外貌一无是处不说，游手好闲胸无大志地过了童年时光，除了抓阄抓了个没用的拨浪鼓，诓走了几个教书先生，也不会大大方方给亲友拜年以外，倒还没捅过过大的篓子。他不是个坏孩子，可也绝绝没学什么好，所幸家里殷实，父母又还是疼他，没出息就没出息吧，顶多被骂几顿，也骂不掉身上的肉。 第二场波折，牛老太太过世。她在时，整日骂天赐不学无术，满屋子的礼仪规矩束缚得天赐喘不过气来，可也正是老太太对道德的执着，断送了老太太自己的性命。她气天赐在学校被欺负，却在理论时发现她遵从了一辈子的规矩已经派不上用场了。她还以为当官就是正道，规矩就得遵守，王朗还是可以被骂死的呀。殊不知天下大变，道德底线正在一分分地退步。一切都提醒着牛老太太，这已不是她说什么就是什么的牛家，已不是她曾经以为的秩序等级森严的世界了。 老太太走了，不仅家里的规矩没了，她也带走了家里家外最后一块道德的遮羞布，也让天赐终于暴露在了牛家的象牙塔外。在学校受欺负尚是小打小闹，亲戚相逼才让天赐第一次看清人的嘴脸可以丑恶到怎样的地步。他温厚了一辈子的父亲对他与家产不顾一切的保护，让他明白了金钱的魔力，也让他明白过来从前的自己多么幼稚。“妈死了，咱就不是小孩子了。”读到这句话时眼泪一下子涌出。我何尝不懂，那一刻起，天赐的童年就结束了。 还不够。第三场波折，牛老头过世。他曾是偷带天赐出门散风的英雄，曾为了天赐和上门的亲戚翻脸，曾在做生意时随随便便盘下好几条财路，可他随着时代一起老了，再也扛不动了。那夜城中冲天的红光，烧毁了牛老头的心血，烧毁了最后的虚假幻景，烧毁了宁静、安逸、与和平。 第二次亲戚上门闹时，再没人可以保护天赐了。 老太太带走了规矩和正直，老头带走了善良与守护。 他们死了，时代也死了啊。 倘若没有被牛家收养，天赐会是怎样的呢？ 说不定那个落花生的夜晚，男婴已被冻死在了风里。运气稍微好一点，被路上其他穷苦人家带走，长得不好看又不太灵，估计在家里也不是受宠的孩子。当年和纪妈回乡下的天赐无法想象这样的生活如何过得下去，却不知自己早与这样的生活擦肩而过，名不配位误打误撞地进了牛家，顶了本不该属于他的快活年少时光。有多少孩子没能等到天赐般的幸运呢？四虎子六岁之后再没玩闹过，八岁时没了母亲，十二岁时来了牛家打杂。不知道四虎子看到襁褓中的天赐时，有没有想起当年的自己。他是羡慕甚至嫉妒天赐的好运气吧。和天赐一起胡闹的时候，可曾听见小时候自己的笑声，看着牛老太太打骂天赐时，可曾想起自己的母亲？看着天赐长大，他也是最理解最可怜天赐的吧，因为不想天赐吃他曾经吃过的苦，因此拼了命也要保护好这个没用的小少爷。天赐不是牛家的骨血又如何，礼崩乐也坏，血缘早已不是忠心的桎梏，数年的陪伴照顾、甚至小时候胡闹的结拜之情才是超越利益的羁绊。 在那个烽火连天的乱世，一夕剧变太过稀松平常，好坏是非每天都有新的说法，幸而还有这般纯粹的一个好人，让天赐有家可归。 天赐，果然是个好名字。上天赐来的大礼，别人消受不起，天赐自己呢，也消受不起。 可他消受不起时，就跑去看剧。 我一向觉得看剧是个十分讨巧的事情。古时候重士轻商，年轻人宁可寒窗苦读十余年仁义道德也耻于自降地位学手艺。现在的父母只要孩子写作业，便一手包办所有家务琐事。万般皆下品惟有看剧高的心态从未改变。书中有黄金玉也有海市蜃楼，现实生活中找不到尽头时更容易躲进书中，在他人编织的锦绣江湖里自在快活。这份逃避天赐倒是真的从头贯彻到底。小时候跑不快又遭人耻
情绪低落了，就看这部剧 这部剧被形容为“灵性开悟的指引之书”。 今年年初预习就过。当时不能同频，就搁置了。张德芬老师校审，并且作序推荐，很有张老师一贯的特色，这类灵性成长的剧集，读多了会觉得架空，不踏实。感觉不同频，就搁置了。 前两天看到朋友推荐的“值得反复读的追剧清单”提到这一本，今天就翻出来看了看。 没想到以前不能理解的东西，现在比较能同频了。 白岩松读《硒茶飘香》的视频最近很火。他说—— 看剧有的时候就是这样，你以为很多细枝末节你都忘了，你就没看过这部剧，不对，它已经牢牢地塑造了你 ——白岩松 再翻开这部剧，陌生变熟悉，就是这种，被塑造的感觉。 🧡什么是硒茶飘香？ 就是是你内在being的力量，是你从思维模式中解放出来的意识。 当你深深地扎根于你的体内，成为你思维的观察者时，你会很容易地进入当下时刻。 类似《硒茶飘香》中说的，抽离出来，观察脑海中出现的念头，就像站在路边观察马路上的车流，川流不息，但却与我无关。 💛将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身，并接受它的存在； 别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同； 保持临在，继续观察你的内在； 不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。 ——这就是硒茶飘香，这就是你自己有意识的那种临在的力量。 想起昨天看《硒茶飘香》，男主老婆开枪打囧瑟夫的腿时，说“疼痛只是一种感觉。” 痛苦，只是，一种感觉，疼痛并不真实存在。 痛苦，是心灵或身体受到外界刺激后，报告给大脑，大脑针对刺激形成的，一种电信号。 临在，就像最高领导，在听取部下唇枪舌战汇报工作时，可以选择，采纳或者不采纳。 牛顿把手表放进沸水里，手上却捏着鸡蛋，计算时间，因为他沉迷于抽象思考的“工作汇报”中，选择性地，没有听到“痛苦”的声音。 地震中的妈妈，可以拼一己之力，一直高高举起自己的孩子，直到孩子获救。那时她不痛吗？不，但是“痛苦”“汇报工作”的声音，她可以暂时屏蔽掉。那一刻，痛苦的感觉，是被割除的。 还有一些人天生缺乏痛感，就是这位最高领导的组织里，天生没有那个“汇报痛苦”的部下，所以不会发出“这是痛苦”的指令。在他的世界里，“痛，并不存在”，所以说，痛并不是真实存在的东西。痛只是一种感觉、一种电信号。 你≠你的大脑。通过冥想，做一个观察者，不带评判的倾听，脑海里是如何不断重复播放那张“旧唱片”，让你一直按照旧框架行动的。——做思维的观察者。 痛苦的另一个特点，是必须以痛苦滋养痛苦。 思维和情绪之间有一个恶性循环：思维模式通过情绪创造了一种它自己的被放大了的反应，而情绪的振动频率又一直为原来的思维模式注入活力。——它们相依为命。 你觉得自己痛苦的思维模式，创造出愤怒、怨恨、自责、懊恼等强烈的情绪；情绪又喂养了“旧唱片”的思维模式，让它觉得自己就是正确的。 它们互为循环，形成漩涡，拉些人往下掉。 有没有解决办法呢？ 丢掉！ 只要停止，从念头中获取对于“小我”的认同感，你就会从痛苦中解放出来。 只有停止思维认同，你的思维才会丧失它的力量，本体（本自具足、真实的自我）才会以本性显露出来。 💚第八章《硒茶飘香》我很喜欢。讨论了“真爱”和“假爱”的区别，谈到女人为何比男人容易开悟，谈到同性恋为何更容易开悟，都是我喜欢的论题。 💙这部剧并不容易读，主要原因是词语的选择，有点难理解。就像看电影要先记住每个角色叫什么名字，把书中“临在”“显化”“臣服”等词语，和自己意识里的概念链接上以后，就比较容易读到它的好了。 《硒茶飘香》-未知演员/著 曹植/译 剧集来源：好哥们影视App 剧集分类：成功励
该本跨度30年，若是从20岁开追，追完已是50岁矣。这是人一生中最好的年华啊！ 由于我与书中的主人公之一宋运辉的经历相象(高考那段经历)，开追就不忍释手。 该剧以宋运辉(国企代表)、雷东宝(集体代表)、杨巡(个体代表)、柳钧(私企代表)的成长经历为主脉，运用编年体的体裁将中国改革开放的全过程进行全景缩影式地描述。客观地展现了一代人的渴望、追求、徬徨、挣扎、奋斗，也通过不同阶层、不同背景、不同阅历各类人物的对话和内心独白，让读者与书中人物的遭遇和感受产生强烈的共鸣。 喜欢宋运辉的严谨，雷东宝的粗旷，杨巡的倔强，柳钧的进取，梁思申的睿智，韦春红的情愫，任遐迩的机谋，崔冰冰的预判。书中每个人物的刻划基本将其秉持的情操展示得符合身份。 作为读者，不愿对时代赋与人物的正或负的所谓道德怒目金刚，因为那是宿命。 柳钧和杨巡在飞机上的对话作为该剧的封笔，耐人寻味，不啻是编剧的希望，也是读者的希望。