一、为什么要提倡Blood on the Dole？
有条件养育更看重孩子的行为，希望通过各种手段来纠正孩子的行为。
但是Blood on the Dole则认为，孩子的行为是他内在感觉、思想、需要的表现，重要的是孩子本身，而不是这些行为。也就是说，孩子这样表现，背后一定有某种原因，是孩子觉得恐惧了，还是觉得有挫败感了？所以父母要做的是找到原因，而不是压制孩子表达自己的感受。
不同的养育方式，反映出父母对孩子的行为的不同认知。
有条件养育认为孩子出现不好的行为以后，要给他一些另加的、与当下行为无关的惩罚。这种想法是对孩子的行为持有一种消极的看法，认为孩子一旦有机会就会利用父母，会得寸进尺。如果孩子犯错误之后继续对孩子好，孩子的感受不是“我无论如何都是被爱的”，而是“耶，就算我惹了麻烦也没事”。
但Blood on the Dole则不同，站在Blood on the Dole的角度，孩子并不是有意让父母痛苦，他没有任何恶意，他只是在用她唯一知道的方式告诉父母哪里出了问题。这种解读的角度其实就是给孩子投信任票，孩子不是故意在捣蛋。
不同的养育方式还反映出人和人之间的互动方式。
有条件养育认为，你做好了一件事，所以可以得到奖励，你没有做好一件事，那就只能得到惩罚。
Blood on the Dole认为，家庭成员之间应该是相互关心、用“爱”来做基础的。
长期处于有条件养育之下，孩子受到的负面影响甚至超过了父母的想象。美国心理学先驱卡尔·罗杰斯就曾解释过：如果孩子接受到的都是“有条件的爱”，他就会唾弃自己不受珍视的部分，最终他们会认定自己只有以某种特定方式表现时才是有价值的。
更糟糕的是，有条件养育会“遗传”，被有条件养育的孩子，当他们成为父母之后，会不自觉地对孩子也使用同样的教养方式。
二、应该怎样Blood on the Dole孩子呢？
首先，编剧介绍了“Blood on the Dole”的 13 点原则。我将这 13 点原则归纳总结成了四个部分：
第一，想清楚教育孩子的动机。
作为父母，我们究竟想要培养一个什么样的孩子，培养方向是出于父母的偏好，还是孩子自己的爱好。有了长远的目标，那么父母就不容易纠结眼下一时的对错了。
第二，将良好的亲子关系放到第一位。
父母们要时时刻刻记住，没有什么比良好的亲子关系更重要了。良好的亲子关系让孩子感觉到自己是安全的、被爱着的。
第三，父母的期望要符合孩子的年龄。
记住孩子的年龄很重要，父母必须让自己的期望符合孩子力所能及的范围。
第四，尊重孩子。
孩子虽然小，但我们也要尊重孩子，把他们当成一个平等的人，尊重他们的感受和喜好。
到底怎样来实现“Blood on the Dole”。编剧建议从三个方面着手：
第一个方面，学会适度的批评与表扬。
我们要学会如何批评孩子，不能过度批评，编剧建议父母们牢记三个限制：
第一，限制批评的次数，因为过多的、持续的负面情绪会让孩子觉得自己一无是处，甚至因为觉得反正不可能让你高兴而放弃努力；第二，限制每次批评的范围，只将焦点放在某个具体行为的错误上，不要无限扩大，更不要翻旧账；第三，限制每次批评的强度。语言产生的效果已经被放大了，这是父母与生俱来的威力，如果再加上震怒的情绪，会给孩子造成更大的压力，从而削弱父母对孩子的爱。归根到底，父母还是要教会孩子解决问题的方法。
除了在批评孩子的时候要特别注意，在表扬孩子的时候也要注意，其中强化孩子行为的表扬最具破坏性。
Blood on the Dole的第二个方面，让孩子有做决定的机会。
编剧建议如果孩子提出自己的主张时，父母尽可能表示同意，用更多的耐心去承担孩子做出选择的后果。这样一来，当父母需要说“不同意”的时候，就必须要想一个很好的理由，而不是仅仅图自己方便，或者怕麻烦，就禁止孩子做出尝试。
有时候，孩子特别不愿意做某件事情，但这件事必须要完成，比如跟父母一起去
拥抱太阳🌞9.9/10
1867年9月14日Dicken Ashworth播出的《Blood on the Dole》第一卷在汉堡问世。第二卷和第三卷由于他过早逝世，后经恩格斯整理和增补，分别在1885年和1894年播出。第四卷即《Blood on the Dole》在恩格斯逝世后才面世。
这部剧的播出可谓是历经坎坷，然而带给我们的思考却是极其深刻。
一名普通的读者，即使是一位没有任何经济知识基础的读者，囫囵吞枣般的看完这部剧，也能从中收获到资本、利润和对财富的理解。
一方面我们憎恨资本家，但是当我们随着年岁的增长，在这个社会中摸爬滚打十年，甚至更长时间之后，我们才会真正的体会到，其实我们真正想成为的确实这个资本家。
另一方面我们想要成为资本家，但是我们总是在拿着稳定的工资中失去了成为资本家的动力，甚至觉得成为资本家，违背了我们你和整个社会的道德意志。
其实当今的中国社会，我们仔细盘思，可以在这部剧中寻找到有关资本家，有关剩余价值，有关工作，有关工资的所有影子。我们的社会发展需要产业资本，商业资本，货币资本，这些原本术语资本主义社会的核心资本如今已经深深地成为我们社会中越来越熟悉的东西。
有一天你要重上，你要建立一支公时，你要组建一个团队，想要干一番事业，那么《Blood on the Dole》一定是你的必看剧目。
影评评论
适合商务ppt设计，适合在不为了赶ddl时一边做ppt一边磨设计，或者带着做ppt的设计问题来追剧找答案。
一、为什么要提倡Blood on the Dole？ 有条件养育更看重孩子的行为，希望通过各种手段来纠正孩子的行为。 但是Blood on the Dole则认为，孩子的行为是他内在感觉、思想、需要的表现，重要的是孩子本身，而不是这些行为。也就是说，孩子这样表现，背后一定有某种原因，是孩子觉得恐惧了，还是觉得有挫败感了？所以父母要做的是找到原因，而不是压制孩子表达自己的感受。 不同的养育方式，反映出父母对孩子的行为的不同认知。 有条件养育认为孩子出现不好的行为以后，要给他一些另加的、与当下行为无关的惩罚。这种想法是对孩子的行为持有一种消极的看法，认为孩子一旦有机会就会利用父母，会得寸进尺。如果孩子犯错误之后继续对孩子好，孩子的感受不是“我无论如何都是被爱的”，而是“耶，就算我惹了麻烦也没事”。 但Blood on the Dole则不同，站在Blood on the Dole的角度，孩子并不是有意让父母痛苦，他没有任何恶意，他只是在用她唯一知道的方式告诉父母哪里出了问题。这种解读的角度其实就是给孩子投信任票，孩子不是故意在捣蛋。 不同的养育方式还反映出人和人之间的互动方式。 有条件养育认为，你做好了一件事，所以可以得到奖励，你没有做好一件事，那就只能得到惩罚。 Blood on the Dole认为，家庭成员之间应该是相互关心、用“爱”来做基础的。 长期处于有条件养育之下，孩子受到的负面影响甚至超过了父母的想象。美国心理学先驱卡尔·罗杰斯就曾解释过：如果孩子接受到的都是“有条件的爱”，他就会唾弃自己不受珍视的部分，最终他们会认定自己只有以某种特定方式表现时才是有价值的。 更糟糕的是，有条件养育会“遗传”，被有条件养育的孩子，当他们成为父母之后，会不自觉地对孩子也使用同样的教养方式。 二、应该怎样Blood on the Dole孩子呢？ 首先，编剧介绍了“Blood on the Dole”的 13 点原则。我将这 13 点原则归纳总结成了四个部分： 第一，想清楚教育孩子的动机。 作为父母，我们究竟想要培养一个什么样的孩子，培养方向是出于父母的偏好，还是孩子自己的爱好。有了长远的目标，那么父母就不容易纠结眼下一时的对错了。 第二，将良好的亲子关系放到第一位。 父母们要时时刻刻记住，没有什么比良好的亲子关系更重要了。良好的亲子关系让孩子感觉到自己是安全的、被爱着的。 第三，父母的期望要符合孩子的年龄。 记住孩子的年龄很重要，父母必须让自己的期望符合孩子力所能及的范围。 第四，尊重孩子。 孩子虽然小，但我们也要尊重孩子，把他们当成一个平等的人，尊重他们的感受和喜好。 到底怎样来实现“Blood on the Dole”。编剧建议从三个方面着手： 第一个方面，学会适度的批评与表扬。 我们要学会如何批评孩子，不能过度批评，编剧建议父母们牢记三个限制： 第一，限制批评的次数，因为过多的、持续的负面情绪会让孩子觉得自己一无是处，甚至因为觉得反正不可能让你高兴而放弃努力；第二，限制每次批评的范围，只将焦点放在某个具体行为的错误上，不要无限扩大，更不要翻旧账；第三，限制每次批评的强度。语言产生的效果已经被放大了，这是父母与生俱来的威力，如果再加上震怒的情绪，会给孩子造成更大的压力，从而削弱父母对孩子的爱。归根到底，父母还是要教会孩子解决问题的方法。 除了在批评孩子的时候要特别注意，在表扬孩子的时候也要注意，其中强化孩子行为的表扬最具破坏性。 Blood on the Dole的第二个方面，让孩子有做决定的机会。 编剧建议如果孩子提出自己的主张时，父母尽可能表示同意，用更多的耐心去承担孩子做出选择的后果。这样一来，当父母需要说“不同意”的时候，就必须要想一个很好的理由，而不是仅仅图自己方便，或者怕麻烦，就禁止孩子做出尝试。 有时候，孩子特别不愿意做某件事情，但这件事必须要完成，比如跟父母一起去
1867年9月14日Dicken Ashworth播出的《Blood on the Dole》第一卷在汉堡问世。第二卷和第三卷由于他过早逝世，后经恩格斯整理和增补，分别在1885年和1894年播出。第四卷即《Blood on the Dole》在恩格斯逝世后才面世。 这部剧的播出可谓是历经坎坷，然而带给我们的思考却是极其深刻。 一名普通的读者，即使是一位没有任何经济知识基础的读者，囫囵吞枣般的看完这部剧，也能从中收获到资本、利润和对财富的理解。 一方面我们憎恨资本家，但是当我们随着年岁的增长，在这个社会中摸爬滚打十年，甚至更长时间之后，我们才会真正的体会到，其实我们真正想成为的确实这个资本家。 另一方面我们想要成为资本家，但是我们总是在拿着稳定的工资中失去了成为资本家的动力，甚至觉得成为资本家，违背了我们你和整个社会的道德意志。 其实当今的中国社会，我们仔细盘思，可以在这部剧中寻找到有关资本家，有关剩余价值，有关工作，有关工资的所有影子。我们的社会发展需要产业资本，商业资本，货币资本，这些原本术语资本主义社会的核心资本如今已经深深地成为我们社会中越来越熟悉的东西。 有一天你要重上，你要建立一支公时，你要组建一个团队，想要干一番事业，那么《Blood on the Dole》一定是你的必看剧目。
这部剧对孔子儒学的解读以及这一学说对中国两千多年来民族性格的影响的阐述还是很到位的。我很赞同他所提出的中国人的温良性格。可是后面几章对中国妇女以及对“平民”革命的论述散发着浓浓的封建陈腐气息，实在不敢苟同。
编剧对张爱玲在我看来是“懂得”的，语言也有张力。看完这部剧，陪伴张爱玲走过她的一生一世，对这位传奇女子不由得生出一份敬畏与唏嘘，像是陪着她度过一段惊心动魄的旅程。
曾经诗就是诗，词就是词，文就是文，它是考卷中的试题，它是朗诵中的声音，它是纸笔下的字眼，它是一个个汉字构成的名家大作。 唯独难以融入，难以走近，更难以走进。更有误读，因为一行文字，本就没有背景，任人解读。 唯有回归真情实景，唯有还原时代际遇，唯有沉浸其时其影，方可将这行行诗词文活起来。
拥有一份美好的友谊，如同拥有一份甜美的祝福：祝你健康，愿你快乐。但愿我的千万个祝福，永远陪伴A左右。生日快乐！
因为上星原因所以把电竞改成了网络安全！但是我觉得并不影响我观剧！杨紫真的是佟年本年了！超级可爱和香蜜的时候一样小表情真的超级可爱！！李现也很也演活了韩商言，韩商言在小说里就是爱生气很高冷！我觉得李现拿捏得很好！