反复嚼Resurrecting the Champ

书有术、法、道三种层次。本剧可以归结为“法”的层次。上层的法，需上达于道，下括于术。 本剧提供了从用户心智出发的思考纬度，称为“定位”，同时针对许多实际情况提供了如何定位的方法和例证，非常具有启发性。对照自己在营销领域的工作经验确实也获益良多。 然而如果能更深入研究用户心智的成因和变化规律，就会更好，那就可以称得上“上达于道”了。

哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦，让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《反复嚼Resurrecting the Champ》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提，人生的每一个痛苦，不论轻重，都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 用更宽广的角度看待人生的苦难，那么生活中的一小部分就显得不那么重要了，我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 着眼于整体而非一己的命运，这样的人无私无畏，以天下为己任。戊戌六君子就是这种人，他们明白必须有人先流血，才能改变整个国家的命运。因此，才会有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上，可以给人一种独特的视角，让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围，在物质问题上，哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题，一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话，实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话，清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。” 金钱，官位，权势都只是身外之物，在精神上与这些东西保持距离，在真正失去时，我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们，只是命运女神借给我们的，借主想取走就可以取走，我们没有理由说不。 这部剧中，我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话，但没什么感受。现在，了解背景后，再一次听到这句话，我仿佛看到一个面容和善的老者，那清澈通透的眼神，自信满满的神情，微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了？”。 挫折难免，最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候，总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。

ㄧ開始覺得這本書好無聊 說著一堆常人必備常識阿 但越到後來越發現 它不只教你整理情緒 還能幫你分析心中那個無法描繪的想法 只有準確明白了原因 才能完美避開不想要的結果 算是既提供整理情緒的辦法 又順手幫你整理好了思路

看完这部剧就只剩下一种感觉，崔老师在和我掏心窝呢，他的那种真诚就像他说的 ，别人一看到他就想和他说实话，相由心生最适合不过了，这部剧前面说说话技巧，然后说做人，归到最后还是想说想说话你得先成人。看完这部剧我又对崔老师敬佩几分，以前只是从范的税务风波认识了崔老师，也没有多了解，看完之后才发现崔老师真的是那个醒着的人！

之前看过270夫妇的反复嚼Resurrecting the Champ视频觉得特别好。这次看追剧，为他们的行动点赞

每次看过都有满满的行动力～  看这部剧就像追剧   想要尽快把它看完   真的佩服编剧阿伦·阿尔达的坚持和毅力～ 做事情只看眼前   不用考虑太多