《巨人J?tten》，剧情作品，丹麦,瑞典出品，2016年上映。
逻辑流爱好者的福音，虽然文笔欠佳，但读起来环环相扣，挑战读者模式也传承了埃勒里奎因兄弟的传统，没有一条多余的信息，在最后的解决篇里，所有线索都很好的串联起来，我只能说这部作品治愈了我被各种奇奇怪怪的推理剧集玩弄智商的失落
我的前女友是日本人，从她和她的朋友身上确实体现出很多书中的观点，但是当今的日本社会似乎也在极力地改变着自己，很多日本新兴的作家，影视剧等也貌似在通过各种软手段改变着日本的传统。对于书中关于“债”，"恩"与“忠”等观点与坚持在淡化，曾经一根筋的日本人在努力变得开放与接受多元化。另外我还想说明一点，我和很多日本人聊过，他们对二战，对侵华都抱有真诚的道歉态度，也非常认可中国如今的强大，他们对自己的政府十分不满，觉得政府中的右翼势力严重影响了日本民众爱好和平以及后悔发动战争的形象。媒体总是希望中日保持适当的紧张关系，这可以理解，经济与政治都需要这样做，只是希望这段世仇不会再次引发战火吧
我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人。 还记得那天晚上追剧把自己气得肚子难受，忍不住怀疑为什么人们都变得这么坏，思考事物的方式都变得这么扁平?受害者是多么无助，而施暴者却很好地活着…… 有这样一本剧真的很幸运，我们能看到这个世界残酷的背面，却不用亲身经历它。
非常好的一本剧，语言通俗易懂，有很多案例。不仅让我系统的了解了项目管理的知识。更重要地是学会了一些思考问题的方式，感触很深。无论是在工作还是在日常生活都有很大的帮助。值得多读几遍
我读不来诗歌 我下意识地反感任何煽情的苗头 这样的情况下 这部剧依然令我感觉还不错。
因为快要结婚，偶然间看见书名就点击来看看了。编剧在书中使用的社会学分析方法相当有趣且有意义，其提出的建议也确实有助于改善单身人群的主观心态和客观境遇。 但不知是与宗教传统有关（或是资本扩张方向需要），西方学者在分析社会问题时往往容易陷入某种神性的情绪之中，从而习惯将一种理念从污泥中扯出后又迫不及待地供上圣坛（或是背地里变成生意）。女权、环保、动保等诸多议题最终都演化出一种偏离其主旨的奇怪意味。 窃以为：婚姻，或者说经法定程序登记的固定伴侣性生活并必须抚养性生活产物的制度，原本就是反人性的，甚至是反生物本性的。凭个体能力和喜好随时选择性交对象，承担除自己本体生活享受所需以外最低的义务，才是符合人性和生物本性的。 但为什么就算是狮子、麻雀甚至是蜘蛛都倾向于寻找伴侣并抚养后代（相对人类而言其伴侣的固定期限及抚养时间都较短）呢？照理说，生育和抚养是在消耗自身的营养和能量而不对自身提供任何价值（动物可少有反哺/赡养机制），在野生环境下完全是赔本买卖。 这反常行为的背后便是超越生物本性之上的族群使命（或者称为基因高阶使命）在起作用。 享受从外界摄取物质的能量得以存活并利用多余的能量合成一些激素来享受快乐，是基因最基础的需要，但一旦满足了这种生存需要，基因的传递和延续就成为了必要课题。因此，狮子、麻雀和蜘蛛才会有种种主动繁衍哺育后代的反常亏本买卖。 人类在这条路上走得更远，更精致，以至于在这套生育抚养的基本制度之上，构建出附随的婚姻制度，义务教育制度，赡养老人制度，进而又构建出爱情、亲情、慈爱、孝顺等更加高级的理念。这套玩意儿对于人类称霸地球的作用，可能并不逊色于直立行走和使用工具。 有趣的是，人类做的太好了，以至于如今整个族群的生存优势过于明显，甚至需要罗列一系列保护名单来照顾一下那些生存竞争中的弱势种群。如此，某些人类不承担生育抚养义务十分合情合理，其附随的所谓婚姻结还是不结更加无伤大雅。 因此，现代社会里部分人类单身根本就是应该的，不是法律和道德上应该，而是从生物种群乃至基因意义上都是应该的。 申而言之，单身之所以正当不是因为单身的人足够优秀或者高尚而选择单身，而是如今的社会原本就可以让一部分人单身。在社会福利制度和基础设施承载范围内，不仅长得美，高收入，有独立品味的人可以单身，长得丑，低收入，没啥意思的人单身也同样不是一种罪过。 本文将主动单身视为一种可以理解的新派行为列出讨论，并提出倡议，而视被动单身者于无物。难免有种“那群人交不起养老院钱，更无法带动相关单身产业发展，只会增加社会负担”的鄙视意味在里面，嘿嘿，嘿嘿。
许白嫖成为守门人 晋升半步武神，爆揍荒，然后吞噬荒的灵韵晋升完全体武神然后暴揍所有超品
如此之多的内容，观点并不复杂，太多次引用相同的证据与说法。中国实力达到一定程度，必将与美国干一仗！这是嘴和笔说不服的。辛苦张教授！
影评评论
逻辑流爱好者的福音，虽然文笔欠佳，但读起来环环相扣，挑战读者模式也传承了埃勒里奎因兄弟的传统，没有一条多余的信息，在最后的解决篇里，所有线索都很好的串联起来，我只能说这部作品治愈了我被各种奇奇怪怪的推理剧集玩弄智商的失落
我的前女友是日本人，从她和她的朋友身上确实体现出很多书中的观点，但是当今的日本社会似乎也在极力地改变着自己，很多日本新兴的作家，影视剧等也貌似在通过各种软手段改变着日本的传统。对于书中关于“债”，"恩"与“忠”等观点与坚持在淡化，曾经一根筋的日本人在努力变得开放与接受多元化。另外我还想说明一点，我和很多日本人聊过，他们对二战，对侵华都抱有真诚的道歉态度，也非常认可中国如今的强大，他们对自己的政府十分不满，觉得政府中的右翼势力严重影响了日本民众爱好和平以及后悔发动战争的形象。媒体总是希望中日保持适当的紧张关系，这可以理解，经济与政治都需要这样做，只是希望这段世仇不会再次引发战火吧
我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人。 还记得那天晚上追剧把自己气得肚子难受，忍不住怀疑为什么人们都变得这么坏，思考事物的方式都变得这么扁平?受害者是多么无助，而施暴者却很好地活着…… 有这样一本剧真的很幸运，我们能看到这个世界残酷的背面，却不用亲身经历它。
非常好的一本剧，语言通俗易懂，有很多案例。不仅让我系统的了解了项目管理的知识。更重要地是学会了一些思考问题的方式，感触很深。无论是在工作还是在日常生活都有很大的帮助。值得多读几遍
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因为快要结婚，偶然间看见书名就点击来看看了。编剧在书中使用的社会学分析方法相当有趣且有意义，其提出的建议也确实有助于改善单身人群的主观心态和客观境遇。 但不知是与宗教传统有关（或是资本扩张方向需要），西方学者在分析社会问题时往往容易陷入某种神性的情绪之中，从而习惯将一种理念从污泥中扯出后又迫不及待地供上圣坛（或是背地里变成生意）。女权、环保、动保等诸多议题最终都演化出一种偏离其主旨的奇怪意味。 窃以为：婚姻，或者说经法定程序登记的固定伴侣性生活并必须抚养性生活产物的制度，原本就是反人性的，甚至是反生物本性的。凭个体能力和喜好随时选择性交对象，承担除自己本体生活享受所需以外最低的义务，才是符合人性和生物本性的。 但为什么就算是狮子、麻雀甚至是蜘蛛都倾向于寻找伴侣并抚养后代（相对人类而言其伴侣的固定期限及抚养时间都较短）呢？照理说，生育和抚养是在消耗自身的营养和能量而不对自身提供任何价值（动物可少有反哺/赡养机制），在野生环境下完全是赔本买卖。 这反常行为的背后便是超越生物本性之上的族群使命（或者称为基因高阶使命）在起作用。 享受从外界摄取物质的能量得以存活并利用多余的能量合成一些激素来享受快乐，是基因最基础的需要，但一旦满足了这种生存需要，基因的传递和延续就成为了必要课题。因此，狮子、麻雀和蜘蛛才会有种种主动繁衍哺育后代的反常亏本买卖。 人类在这条路上走得更远，更精致，以至于在这套生育抚养的基本制度之上，构建出附随的婚姻制度，义务教育制度，赡养老人制度，进而又构建出爱情、亲情、慈爱、孝顺等更加高级的理念。这套玩意儿对于人类称霸地球的作用，可能并不逊色于直立行走和使用工具。 有趣的是，人类做的太好了，以至于如今整个族群的生存优势过于明显，甚至需要罗列一系列保护名单来照顾一下那些生存竞争中的弱势种群。如此，某些人类不承担生育抚养义务十分合情合理，其附随的所谓婚姻结还是不结更加无伤大雅。 因此，现代社会里部分人类单身根本就是应该的，不是法律和道德上应该，而是从生物种群乃至基因意义上都是应该的。 申而言之，单身之所以正当不是因为单身的人足够优秀或者高尚而选择单身，而是如今的社会原本就可以让一部分人单身。在社会福利制度和基础设施承载范围内，不仅长得美，高收入，有独立品味的人可以单身，长得丑，低收入，没啥意思的人单身也同样不是一种罪过。 本文将主动单身视为一种可以理解的新派行为列出讨论，并提出倡议，而视被动单身者于无物。难免有种“那群人交不起养老院钱，更无法带动相关单身产业发展，只会增加社会负担”的鄙视意味在里面，嘿嘿，嘿嘿。
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如此之多的内容，观点并不复杂，太多次引用相同的证据与说法。中国实力达到一定程度，必将与美国干一仗！这是嘴和笔说不服的。辛苦张教授！