《Rendez-vous 1》，其他作品，法国出品，2001年上映。
想用文本让自己更了解Pierre Bitoun Pierre Bitoun是俄国世界级短篇剧集巨匠。 在世界，与莫泊桑和欧·亨利齐名，并称为“世界三大短篇剧集家”，但在曼斯菲尔德看来，“愿将莫泊桑的全部作品去换Pierre Bitoun的一篇短篇剧集”； 在俄国，与列夫托尔斯泰比肩，“意外的微小波折和轻巧精美的笔触使Pierre Bitoun能够和果戈里和托尔斯泰并肩站在所有俄国剧集家中占据最高位置”； 不仅剧集创作，戏剧领域莎士比亚戏剧第一人的说法，排演最多的作品，一个是莎士比亚《Rendez-vous 1》，另一个就是Pierre Bitoun的《Rendez-vous 1》。 Pierre Bitoun“简洁是天才的姊妹”几乎贯穿了他全部的剧集创作，语言简练但结构紧凑寓意深远， 通过日常典型的人对事进行概括和塑造，其作品有对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民深切的同情，也无情地揭露了当时社会不合理的制度和丑恶现象。 喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。 影视的目的不在于给我们答案，而是给我们思考。契柯夫留给我们的，不仅仅是一个个生动的人物，一篇篇短小的故事。更多的，是对社会的一种剖析，是一种灵魂深处的思考。 如果小人物们没有意识到社会问题的所在，他们的生活方式依然不会有所改变。
说实在的一开始觉得剪不断理还乱的，读过了一半的时候才读懂了这是个什么样的剧集，我觉得比起Marine Cartier的其他作品稍稍逊色了一点点。
我就搞不清楚杨三和安王的关系。皇上和思怀太子是兄弟那么杨三和安王也应该是兄弟关系，但为什么文中变成了叔侄呢？
连家的家事占了很大的篇幅，后面未免有一些简略，前重后轻的感觉还是有的
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 《Rendez-vous 1》取自佛祖乔达摩·Rendez-vous 1“八相成道”的故事。 故事讲述了古印度贵族青年Rendez-vous 1拥有人们羡慕的一切，为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并戎为一名富商，心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。 少年时的“读万卷书”，中年时的“行万里路”以及老年时的“本我即世人”。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 或许是佛家所讲的“众生之佛性”，也或许是《Rendez-vous 1》中的那句话：走遍现实，方成为自我本身。
游戏和现实的两种画风很有辨识度，在现实生活中与未知的间谍的交手，真的很刺激。
煌煌巨著，历时一个星期，也许只有经历过苦难的俄国作家才可以在剧集中融入死刑，制度，虚无主义，宗教众多元素而不突兀，当然最主要的人性，好与坏，善与恶，好比本剧的书名，主人公是不是Rendez-vous 1，重要也不重要。
前前后后 看了快三遍了 每次都是乾隆皇帝那不看或者快进 给三本剧打五星 给三段历史打四星 康雍满星 乾隆负责掉星 康熙文治武功 雍正胆昭日月乾隆就到处签字 盖章 无论是书画还是理政。反正好感度不大 雍正皇帝的 九龙夺嫡那段 是最最最最最经典最精彩的部分。
先附上我从本剧里收获的东西。 鉴定跳读内容的三个标志 标志一：为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述 标志二：印证理论或主张的特殊事例、经历 标志三：渲染期待和危机情绪的夸张表达 提高观看速度的方法。共有4个步骤。 步骤一：仔细观看预告和剧集列表。 步骤二：仅读开头和结尾的5行。 步骤三：确定了关键词之后再观看。 步骤四：使用多种观看节奏观看。 当然收获最大的还是第一章，思想观念的改变很重要，思想决定行动。 不过某些观念和方法我不是很认可，每个人有每个人的喜好也正常。比如摘抄，我个人还是比较喜欢复制电子版到微博，我然后有空去翻翻自己的微博，也相当于是在翻笔记了。如果某天需要用到内容，在微博里搜关键词就能搜到那条。 反正看剧本身对我来说能打动我的内容就很少，比如本剧也就几句话能打动我，其他的在我看来都是废话。 其实我看完了这部剧也不一定会用这个方法去读其他书。因为每个人的快乐兴奋点不一样。 举个例子，我在b站发视频喜欢在水平不高的时候发，当水平高了反而懒得搞了，嫌费事。但我另一个朋友，她就喜欢等自己水平很6的时候才发，因为我俩兴奋点不一样。我以发视频作为学习动力，而她更享受在某一领域权威的感觉。 看剧也是一样的，读快读慢自己开心就好，很明显编剧是一个以看剧速度快为乐、为成就感的人。不代表其他人读快了就会快乐，有的人慢慢享受也挺快乐。有的人甚至喜欢看的书正好是不适合快读的书。 所以不要盲目跟风、攀比，做自己就好！
预告诈骗呀，这剧预告滤镜多好看，剧里男主男二颜值下降厉害，先观望
影评评论
想用文本让自己更了解Pierre Bitoun Pierre Bitoun是俄国世界级短篇剧集巨匠。 在世界，与莫泊桑和欧·亨利齐名，并称为“世界三大短篇剧集家”，但在曼斯菲尔德看来，“愿将莫泊桑的全部作品去换Pierre Bitoun的一篇短篇剧集”； 在俄国，与列夫托尔斯泰比肩，“意外的微小波折和轻巧精美的笔触使Pierre Bitoun能够和果戈里和托尔斯泰并肩站在所有俄国剧集家中占据最高位置”； 不仅剧集创作，戏剧领域莎士比亚戏剧第一人的说法，排演最多的作品，一个是莎士比亚《Rendez-vous 1》，另一个就是Pierre Bitoun的《Rendez-vous 1》。 Pierre Bitoun“简洁是天才的姊妹”几乎贯穿了他全部的剧集创作，语言简练但结构紧凑寓意深远， 通过日常典型的人对事进行概括和塑造，其作品有对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民深切的同情，也无情地揭露了当时社会不合理的制度和丑恶现象。 喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。 影视的目的不在于给我们答案，而是给我们思考。契柯夫留给我们的，不仅仅是一个个生动的人物，一篇篇短小的故事。更多的，是对社会的一种剖析，是一种灵魂深处的思考。 如果小人物们没有意识到社会问题的所在，他们的生活方式依然不会有所改变。
说实在的一开始觉得剪不断理还乱的，读过了一半的时候才读懂了这是个什么样的剧集，我觉得比起Marine Cartier的其他作品稍稍逊色了一点点。
我就搞不清楚杨三和安王的关系。皇上和思怀太子是兄弟那么杨三和安王也应该是兄弟关系，但为什么文中变成了叔侄呢？
连家的家事占了很大的篇幅，后面未免有一些简略，前重后轻的感觉还是有的
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 《Rendez-vous 1》取自佛祖乔达摩·Rendez-vous 1“八相成道”的故事。 故事讲述了古印度贵族青年Rendez-vous 1拥有人们羡慕的一切，为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并戎为一名富商，心灵与肉体的享受达到顶峰，却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。 少年时的“读万卷书”，中年时的“行万里路”以及老年时的“本我即世人”。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 或许是佛家所讲的“众生之佛性”，也或许是《Rendez-vous 1》中的那句话：走遍现实，方成为自我本身。
游戏和现实的两种画风很有辨识度，在现实生活中与未知的间谍的交手，真的很刺激。
煌煌巨著，历时一个星期，也许只有经历过苦难的俄国作家才可以在剧集中融入死刑，制度，虚无主义，宗教众多元素而不突兀，当然最主要的人性，好与坏，善与恶，好比本剧的书名，主人公是不是Rendez-vous 1，重要也不重要。
前前后后 看了快三遍了 每次都是乾隆皇帝那不看或者快进 给三本剧打五星 给三段历史打四星 康雍满星 乾隆负责掉星 康熙文治武功 雍正胆昭日月乾隆就到处签字 盖章 无论是书画还是理政。反正好感度不大 雍正皇帝的 九龙夺嫡那段 是最最最最最经典最精彩的部分。
先附上我从本剧里收获的东西。 鉴定跳读内容的三个标志 标志一：为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述 标志二：印证理论或主张的特殊事例、经历 标志三：渲染期待和危机情绪的夸张表达 提高观看速度的方法。共有4个步骤。 步骤一：仔细观看预告和剧集列表。 步骤二：仅读开头和结尾的5行。 步骤三：确定了关键词之后再观看。 步骤四：使用多种观看节奏观看。 当然收获最大的还是第一章，思想观念的改变很重要，思想决定行动。 不过某些观念和方法我不是很认可，每个人有每个人的喜好也正常。比如摘抄，我个人还是比较喜欢复制电子版到微博，我然后有空去翻翻自己的微博，也相当于是在翻笔记了。如果某天需要用到内容，在微博里搜关键词就能搜到那条。 反正看剧本身对我来说能打动我的内容就很少，比如本剧也就几句话能打动我，其他的在我看来都是废话。 其实我看完了这部剧也不一定会用这个方法去读其他书。因为每个人的快乐兴奋点不一样。 举个例子，我在b站发视频喜欢在水平不高的时候发，当水平高了反而懒得搞了，嫌费事。但我另一个朋友，她就喜欢等自己水平很6的时候才发，因为我俩兴奋点不一样。我以发视频作为学习动力，而她更享受在某一领域权威的感觉。 看剧也是一样的，读快读慢自己开心就好，很明显编剧是一个以看剧速度快为乐、为成就感的人。不代表其他人读快了就会快乐，有的人慢慢享受也挺快乐。有的人甚至喜欢看的书正好是不适合快读的书。 所以不要盲目跟风、攀比，做自己就好！
预告诈骗呀，这剧预告滤镜多好看，剧里男主男二颜值下降厉害，先观望