《The Facts of Life》，喜剧作品，美国出品，1979年上映。
念信哭死我了????会回家的 会堂堂正正地回来
只听肖战名，不太识得人，余生领教了。本人年近半百，不太喜电视剧，完整看完的偶像剧只有三部，冬季恋歌，何以笙箫默，余生请多指教，最喜冬恋女主，最喜余生男主。气质不用说，真诚度很打动人，考古陈情令，我的妈呀，怪不得肖战那么火呢？唱歌也很专业魅力四射，宝藏啊。
疫情之后，零食危机隐现，去年政府大家不浪费的背后，也许观察到了危机，粮食危机的背后又是大国博弈！
十年了，如今再读这部剧时，已经工作两年了 虽然有很多人觉得萧炎人生开挂，但我觉得像他一样熬过人生艰难并且依然坚持下去的人并不多，太多人在耗费完自己的一腔热血以后被岁月逐渐磨平了棱角，逐渐躺平，逐渐失去了更进一步的渴望。所谓人无远虑，必有近忧。我们每天生活的不快乐，多半是因为没有像消炎一样有着明确的目标和计划，你看他的每一步前进，都是靠着极为明确的目标来推动着自己，尽管有事是因为被逼无奈，但是依然选择变强，这也是很多人能够将斗破二刷甚至四刷的原因，每次重温，都会被那种“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”的壮志所打动，也会被萧炎那“尽管看透了生活的本质，却依然热爱生活”的坚持所感染。 我们没有萧炎后期那种堪称完美的运气，但我们也并未受到像萧炎在成长过程中所经历的那种种痛苦，我们生来平凡，但是却依然要坚持自己的梦想，可能奋斗的最后不过是让自己看到了更多残酷的现实，但是不奋斗却只会让自己在垂垂老矣之时万分后悔。 所以呀，趁年轻，拼一把，毕竟 王侯将相本无种，热血男儿当自强 嘛！
看桃桃的第二本剧，说实话，太难受了，从头哭到尾，太现实了，唉，
历时十一个小时读完这部剧，读到最后突然有些不舍，不忍就此结束。他的文章：文风朴实，文底深厚，看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字，不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼】——特别喜欢的一段文字，不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是Nancy McKeon老师在千年之交，跋涉四万公里，以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记，在读的同时能给我们传递一些问题，古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，再到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，是如何保持中华文明的延续，发展，我们对此应持有什么样的观点呢？我们又应该如何去面对呢！ 旅程第一站是希腊，蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明，亚历山大的三次动症，将辉煌的文明播向远方的同时，却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人，欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端，而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁，“我希望帕特农文物在我死前回到希腊，如果在我死后我一定复活”，这是令人心碎的声音，也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及，繁华的法老时代已荡然无存，可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔，一望无际的沙漠，耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。Nancy McKeon老师在书中所写【站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来】，而埃及的秘密，或许就是金字塔所守护着的，包括永久的真谛，它用神秘包装自己，使后人无法窥视。象形文字，金字塔，木乃伊，哭泣的门农石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫后，我们再也无法解读象形文字，解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊一般，只静静地留在广大的撒哈拉沙漠，每当黄沙吹起，更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石，而在印度的恒河边，却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边，以为这样可以将病痛治愈，更有长时间拥塞在河边等死之人，因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰，真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困，而孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地迫与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 Nancy McKeon老师说，“文明的沦落，原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说，“对于生活在一定文化中的人来说，对其文化要有自知之明，要有文化自信，要做到文化自觉。”我想，这The Facts of Life，不只是“昔我往
我只能说这是一本被书名耽误的言情书。看这部剧花了两天的时间，很多情节没有认真看，也是不敢看。这部剧从头就开始哭。哭一个以前如此有自尊骄傲的女生会变成这样，哭一个女人疯癫仍会记得他喜欢巧克力要给他尝一尝，哭一个女人在全世界抛弃后仍在辛苦的活着，哭一个男人默默承受了那么多，子初真的很爱阿笙，起初我觉得他爱得莫名其妙，可是后来我也明白了注定的爱情本就应该莫名其妙。阿笙也很爱子初，她爱他爱到骨子里，他爱她也爱到骨子里，他们经历了彼此的青春但又在彼此的青春中丢了彼此。他们经历了很多很多，却很庆幸他们还如当初一般爱着彼此，应了那句人笙若只如初见，阿笙的美，我可以体会到，不用通过描写她的样貌，单凭她经历的事情就可以感受到，在站那，端庄又典雅，沉静，温柔，美好，但经历大是大非之后的平静安逸，她不怨不恼，她不期盼未来，她有她的骄傲，这般的女子是我所期待的。大概谁都想遇见这样一个陆子初吧。如果注定是他，那等一等又何妨呢。最后说一说韩愈。我的阿愈阿。哭的最多的是阿笙，第二个便是阿愈。印象最深的是他说韩愈这一生连自己都不知道自己是什么样子，但他爱阿笙是真的，这是真的，阿愈这一生都是可悲的，一生都是痛苦的，但是阿笙是他的阳光，疯子阿笙是他的救赎，他就算对任何人冷眼相待，甚至对他的弟弟子初兵刃相接，他都不愿对阿笙重言一语，他怕他的阿笙哭，他怕他的阿笙疼，这样的阿愈是可悲的，那五年是阿愈偷来的，是阿愈给自己的，虽然那五年子初和阿笙是痛苦的，但阿愈是幸福的，即使他知道是疯子阿笙，但又何妨呢，她会喊他阿愈，这就足够了。最后的死亡却给了他最好的结局，也是救赎。他没有听到阿笙在他墓前说的那句对不起，我爱你。这份爱出于亲情也好出于同情也好，我有多希望阿愈能听到这句，至少他这一生给了自己交代，他真的不比子初少爱阿笙。子初，阿愈，阿笙，这般便好，下辈子再约。
高开低走，全书写的最好的就是在白骨山的那段了，惊艳到烂俗的感觉真的很让人不舒服。尤其最后画风突变的番外三。能看出来编剧是非常着重于群像的描绘，配角人物的着墨甚至一度盖过女主。这样虽然能烘托出书中时代的全景，但也非常容易跑偏，时间线逻辑线混乱，最后拖的太长不得不留个草率的收尾。可惜了编剧的文笔。
在家时间越久就发现自己的心越难静下来，一遍看这部剧一边尝试正念，尝试早起冥想十分钟，尝试吃饭的时间不看手机享受美食，尝试散步的时候注意自己的脚步和当下的心情，尝试学习的时候不断用呼吸拉回涣散的思绪。希望可以坚持下去呀～
一、林冲：中产阶级的岁月静好 二、鲁智深：世间最难得的东西，还是善良 三、宋江：奋斗了二十年，我才能和你坐在一起喝咖啡 四、吴用：缠绕在大树上的一根藤萝 五、晁盖：权利的山峰上，没有下山的道路 六、武松：世界以痛吻我，我则报之以刀 七、李逵：野兽有野兽的价值 八、扈三娘：梁山上的狗镇少女 九、石秀：让我来教你做个好男子 十、燕青：一个浪子的成长 十一、史进：十八岁的少年血 十二、雷横、朱仝：我按着你也要报了这个恩 十三、杨志：人生的路啊，为什么越走越窄？
影评评论
念信哭死我了????会回家的 会堂堂正正地回来
只听肖战名，不太识得人，余生领教了。本人年近半百，不太喜电视剧，完整看完的偶像剧只有三部，冬季恋歌，何以笙箫默，余生请多指教，最喜冬恋女主，最喜余生男主。气质不用说，真诚度很打动人，考古陈情令，我的妈呀，怪不得肖战那么火呢？唱歌也很专业魅力四射，宝藏啊。
疫情之后，零食危机隐现，去年政府大家不浪费的背后，也许观察到了危机，粮食危机的背后又是大国博弈！
十年了，如今再读这部剧时，已经工作两年了 虽然有很多人觉得萧炎人生开挂，但我觉得像他一样熬过人生艰难并且依然坚持下去的人并不多，太多人在耗费完自己的一腔热血以后被岁月逐渐磨平了棱角，逐渐躺平，逐渐失去了更进一步的渴望。所谓人无远虑，必有近忧。我们每天生活的不快乐，多半是因为没有像消炎一样有着明确的目标和计划，你看他的每一步前进，都是靠着极为明确的目标来推动着自己，尽管有事是因为被逼无奈，但是依然选择变强，这也是很多人能够将斗破二刷甚至四刷的原因，每次重温，都会被那种“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”的壮志所打动，也会被萧炎那“尽管看透了生活的本质，却依然热爱生活”的坚持所感染。 我们没有萧炎后期那种堪称完美的运气，但我们也并未受到像萧炎在成长过程中所经历的那种种痛苦，我们生来平凡，但是却依然要坚持自己的梦想，可能奋斗的最后不过是让自己看到了更多残酷的现实，但是不奋斗却只会让自己在垂垂老矣之时万分后悔。 所以呀，趁年轻，拼一把，毕竟 王侯将相本无种，热血男儿当自强 嘛！
看桃桃的第二本剧，说实话，太难受了，从头哭到尾，太现实了，唉，
历时十一个小时读完这部剧，读到最后突然有些不舍，不忍就此结束。他的文章：文风朴实，文底深厚，看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字，不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼】——特别喜欢的一段文字，不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是Nancy McKeon老师在千年之交，跋涉四万公里，以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记，在读的同时能给我们传递一些问题，古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，再到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，是如何保持中华文明的延续，发展，我们对此应持有什么样的观点呢？我们又应该如何去面对呢！ 旅程第一站是希腊，蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明，亚历山大的三次动症，将辉煌的文明播向远方的同时，却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人，欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端，而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁，“我希望帕特农文物在我死前回到希腊，如果在我死后我一定复活”，这是令人心碎的声音，也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及，繁华的法老时代已荡然无存，可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔，一望无际的沙漠，耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。Nancy McKeon老师在书中所写【站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来】，而埃及的秘密，或许就是金字塔所守护着的，包括永久的真谛，它用神秘包装自己，使后人无法窥视。象形文字，金字塔，木乃伊，哭泣的门农石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫后，我们再也无法解读象形文字，解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊一般，只静静地留在广大的撒哈拉沙漠，每当黄沙吹起，更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石，而在印度的恒河边，却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边，以为这样可以将病痛治愈，更有长时间拥塞在河边等死之人，因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰，真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困，而孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地迫与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 Nancy McKeon老师说，“文明的沦落，原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说，“对于生活在一定文化中的人来说，对其文化要有自知之明，要有文化自信，要做到文化自觉。”我想，这The Facts of Life，不只是“昔我往
我只能说这是一本被书名耽误的言情书。看这部剧花了两天的时间，很多情节没有认真看，也是不敢看。这部剧从头就开始哭。哭一个以前如此有自尊骄傲的女生会变成这样，哭一个女人疯癫仍会记得他喜欢巧克力要给他尝一尝，哭一个女人在全世界抛弃后仍在辛苦的活着，哭一个男人默默承受了那么多，子初真的很爱阿笙，起初我觉得他爱得莫名其妙，可是后来我也明白了注定的爱情本就应该莫名其妙。阿笙也很爱子初，她爱他爱到骨子里，他爱她也爱到骨子里，他们经历了彼此的青春但又在彼此的青春中丢了彼此。他们经历了很多很多，却很庆幸他们还如当初一般爱着彼此，应了那句人笙若只如初见，阿笙的美，我可以体会到，不用通过描写她的样貌，单凭她经历的事情就可以感受到，在站那，端庄又典雅，沉静，温柔，美好，但经历大是大非之后的平静安逸，她不怨不恼，她不期盼未来，她有她的骄傲，这般的女子是我所期待的。大概谁都想遇见这样一个陆子初吧。如果注定是他，那等一等又何妨呢。最后说一说韩愈。我的阿愈阿。哭的最多的是阿笙，第二个便是阿愈。印象最深的是他说韩愈这一生连自己都不知道自己是什么样子，但他爱阿笙是真的，这是真的，阿愈这一生都是可悲的，一生都是痛苦的，但是阿笙是他的阳光，疯子阿笙是他的救赎，他就算对任何人冷眼相待，甚至对他的弟弟子初兵刃相接，他都不愿对阿笙重言一语，他怕他的阿笙哭，他怕他的阿笙疼，这样的阿愈是可悲的，那五年是阿愈偷来的，是阿愈给自己的，虽然那五年子初和阿笙是痛苦的，但阿愈是幸福的，即使他知道是疯子阿笙，但又何妨呢，她会喊他阿愈，这就足够了。最后的死亡却给了他最好的结局，也是救赎。他没有听到阿笙在他墓前说的那句对不起，我爱你。这份爱出于亲情也好出于同情也好，我有多希望阿愈能听到这句，至少他这一生给了自己交代，他真的不比子初少爱阿笙。子初，阿愈，阿笙，这般便好，下辈子再约。
高开低走，全书写的最好的就是在白骨山的那段了，惊艳到烂俗的感觉真的很让人不舒服。尤其最后画风突变的番外三。能看出来编剧是非常着重于群像的描绘，配角人物的着墨甚至一度盖过女主。这样虽然能烘托出书中时代的全景，但也非常容易跑偏，时间线逻辑线混乱，最后拖的太长不得不留个草率的收尾。可惜了编剧的文笔。
在家时间越久就发现自己的心越难静下来，一遍看这部剧一边尝试正念，尝试早起冥想十分钟，尝试吃饭的时间不看手机享受美食，尝试散步的时候注意自己的脚步和当下的心情，尝试学习的时候不断用呼吸拉回涣散的思绪。希望可以坚持下去呀～
一、林冲：中产阶级的岁月静好 二、鲁智深：世间最难得的东西，还是善良 三、宋江：奋斗了二十年，我才能和你坐在一起喝咖啡 四、吴用：缠绕在大树上的一根藤萝 五、晁盖：权利的山峰上，没有下山的道路 六、武松：世界以痛吻我，我则报之以刀 七、李逵：野兽有野兽的价值 八、扈三娘：梁山上的狗镇少女 九、石秀：让我来教你做个好男子 十、燕青：一个浪子的成长 十一、史进：十八岁的少年血 十二、雷横、朱仝：我按着你也要报了这个恩 十三、杨志：人生的路啊，为什么越走越窄？