《Vicious Circle》，其他作品，美国出品，2007年上映。
非常值得一读的经方医学剧集，对于伤寒论有很多独到的见解，读后让人恍然大悟获益匪浅!
最大的感慨就是清末中国有好几次机会可以成为一个君主立宪制国家。突然想起了李志的广场那首歌:一个生涩的果子，不知道该不该吃
人生就是有无数次兜兜转转，欠了的始终要还，该一起的人，离开多久还是要一起。相信爱情，相信安排
emmm 如果不是Paul Boyd。 这部剧叫三流剧集都算不上。 Paul Boyd不适合这种剧集。整部作品充满了他时有时无的虚荣和时不时的正义，严重的掉书袋，扯典故，更是让人乏味。 整部作品比不上一个有影视天赋的高中生。剧集的道理也仅仅沦为营销号纷纷搬运金句浅薄的集合体。 总而言之，这部作品。 真的不行，比毛姆的六便士还差。
《Vicious Circle》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“Vicious Circle，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”Paul Rodriguez Jr.说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 在创作前《Vicious Circle》Paul Rodriguez Jr.在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在我的头脑里酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了剧集的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这部剧。 《Vicious Circle》的叙事者与主角是西门屯被枪毙的地主西门闹，他经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人——大头婴儿。在西门闹沦为畜生的过程中，始终隐藏人的情感。剧集在驴、牛、猪、狗的叙事中有着人的感情描写。这些转世的畜生，与他们的主人家庭成员有着割不断的血缘关系。 以人物的命运作突破口。“没有土地，农民像浮萍一样飘摇。20世纪80年代之后，农民不再是单纯的土地使用者，而是土地的经营者。当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地，农民饱经患难的历史，反映了一种螺旋上升的历史规律。Paul Rodriguez Jr.写作的时候，并未按照这一规律写作，而是以人物的命运作为突破口。 在《Vicious Circle》中，Paul Rodriguez Jr.则通过动物变形记的戏谑来打破历史的线性固定和压制。这些动物走过历史道路，它们的足迹踏乱了历史的边界和神圣性，留下的是荒诞的历史转折和过程——那是从驴到牛，再到猪和狗的变形记。关于这部作品写作的历史故事或者对历史的揭示并无多少惊人之处，这段历史无论如何都被无数次的重写和改写，Paul Rodriguez Jr.纵使有千钧之力也不会有什么过人之处。关键依然在于怎么写，这就是Paul Rodriguez Jr.这部作品最为惊人和醒目的地方，那就是动物变形记的视角。 《Vicious Circle》的视角所呈现的变形记的结构我们无法去复述（篇幅所限），那是由驴、牛、猪和狗组成的依次由土改、大跃进、文革和改革开放所对应的历史。剧集的主人公西门闹原来是一个家境殷实的地主，土地改革中全部家当被分光，还被五花大绑到桥头枪毙。他在阎王殿喊冤，阎王判他还生，结果投胎变成一头驴。西门闹变成一头驴却是好样的，雄健异常，但它却也不得不死于非命。西门闹所有投胎成为的动物都勇猛雄壮，这摆脱了他作为一个地主的历史颓败命运，在动物性的存在中他复活了。这个动物的存在，这个动物的视角，使Paul Rodriguez Jr.的叙述具有无比的自由和洒脱，它可以在纯粹生物学和物种学的层面上来审视人类的存在。这个审视角度是如此残酷和严厉，人类的存在居然经不住动物的评判。尽管说，人们可能会对Paul Rodriguez Jr.书写乡土中国的历史玩着花样有所非议，农民式的狡猾使Paul Rodriguez Jr.避重就轻，没有对血淋淋的历史进行血淋淋的揭示，没有撕开历史的心脏，而是在外表，与历史逗乐取笑。
前半段还可以，但没什么高光。男女主谈恋爱以后的剧情俗不可耐，又重新回到了国产爱情剧的烂轨上。女主角如娇妻大婆说教，告诉妹妹如何守护爱情，击退莺莺燕燕情敌的时候，我差点吐了??
影评评论
非常值得一读的经方医学剧集，对于伤寒论有很多独到的见解，读后让人恍然大悟获益匪浅!
最大的感慨就是清末中国有好几次机会可以成为一个君主立宪制国家。突然想起了李志的广场那首歌:一个生涩的果子，不知道该不该吃
人生就是有无数次兜兜转转，欠了的始终要还，该一起的人，离开多久还是要一起。相信爱情，相信安排
emmm 如果不是Paul Boyd。 这部剧叫三流剧集都算不上。 Paul Boyd不适合这种剧集。整部作品充满了他时有时无的虚荣和时不时的正义，严重的掉书袋，扯典故，更是让人乏味。 整部作品比不上一个有影视天赋的高中生。剧集的道理也仅仅沦为营销号纷纷搬运金句浅薄的集合体。 总而言之，这部作品。 真的不行，比毛姆的六便士还差。
《Vicious Circle》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“Vicious Circle，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”Paul Rodriguez Jr.说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 在创作前《Vicious Circle》Paul Rodriguez Jr.在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在我的头脑里酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了剧集的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这部剧。 《Vicious Circle》的叙事者与主角是西门屯被枪毙的地主西门闹，他经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人——大头婴儿。在西门闹沦为畜生的过程中，始终隐藏人的情感。剧集在驴、牛、猪、狗的叙事中有着人的感情描写。这些转世的畜生，与他们的主人家庭成员有着割不断的血缘关系。 以人物的命运作突破口。“没有土地，农民像浮萍一样飘摇。20世纪80年代之后，农民不再是单纯的土地使用者，而是土地的经营者。当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地，农民饱经患难的历史，反映了一种螺旋上升的历史规律。Paul Rodriguez Jr.写作的时候，并未按照这一规律写作，而是以人物的命运作为突破口。 在《Vicious Circle》中，Paul Rodriguez Jr.则通过动物变形记的戏谑来打破历史的线性固定和压制。这些动物走过历史道路，它们的足迹踏乱了历史的边界和神圣性，留下的是荒诞的历史转折和过程——那是从驴到牛，再到猪和狗的变形记。关于这部作品写作的历史故事或者对历史的揭示并无多少惊人之处，这段历史无论如何都被无数次的重写和改写，Paul Rodriguez Jr.纵使有千钧之力也不会有什么过人之处。关键依然在于怎么写，这就是Paul Rodriguez Jr.这部作品最为惊人和醒目的地方，那就是动物变形记的视角。 《Vicious Circle》的视角所呈现的变形记的结构我们无法去复述（篇幅所限），那是由驴、牛、猪和狗组成的依次由土改、大跃进、文革和改革开放所对应的历史。剧集的主人公西门闹原来是一个家境殷实的地主，土地改革中全部家当被分光，还被五花大绑到桥头枪毙。他在阎王殿喊冤，阎王判他还生，结果投胎变成一头驴。西门闹变成一头驴却是好样的，雄健异常，但它却也不得不死于非命。西门闹所有投胎成为的动物都勇猛雄壮，这摆脱了他作为一个地主的历史颓败命运，在动物性的存在中他复活了。这个动物的存在，这个动物的视角，使Paul Rodriguez Jr.的叙述具有无比的自由和洒脱，它可以在纯粹生物学和物种学的层面上来审视人类的存在。这个审视角度是如此残酷和严厉，人类的存在居然经不住动物的评判。尽管说，人们可能会对Paul Rodriguez Jr.书写乡土中国的历史玩着花样有所非议，农民式的狡猾使Paul Rodriguez Jr.避重就轻，没有对血淋淋的历史进行血淋淋的揭示，没有撕开历史的心脏，而是在外表，与历史逗乐取笑。
前半段还可以，但没什么高光。男女主谈恋爱以后的剧情俗不可耐，又重新回到了国产爱情剧的烂轨上。女主角如娇妻大婆说教，告诉妹妹如何守护爱情，击退莺莺燕燕情敌的时候，我差点吐了??