喝彩！Aferim!

用间谍的思维处理生活、工作中的问题，间谍思维： 1、选定目标对象方法：通过调查、沟通等渠道得到的信息碎片拼接起来，梳理出有用的信息； 2、策略诱导获取信息：在对方浑然不知的情况下得到你想要的信息； 3、多维度验证事实：多维度搜集处理信息，训练自己多维度思考能力，通过细节对事物进行判断； 4、建立线人系统：慷慨支持和建立别人对自己的信任；

两位编剧用对谈的方式讲了很多父母关注的育儿问题，也有很多容易被忽略的细节。生活中处处是教育，关于饮食起居关于人际交往，关于艺术培养和基础学习。父母言语表达和行为方式在很大程度上决定着孩子的成长，所以育儿更是育己。这是每本育儿书都传递出的信息。本剧读来还是收获满满！

文笔不错，偶尔有逻辑瑕疵，但总体很不错了，编剧辛苦了，感谢你劳心费神写了这么多精彩的文字。

#看剧是门槛最低的高贵#2020年观看NO.23《喝彩！Aferim!》比尔•波特著 如果一个人对你说：“来，坐下来，我跟你聊聊佛学、禅宗。”你的第一反应可能是：“你有病吧？是不是忘了吃药了？”但如果这个人换作是比尔•波特，你就会觉得很荣幸能和他面对面地交流。 《喝彩！Aferim!》是美国汉学家、作家比尔•波特继《喝彩！Aferim!》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，编剧于2006年春进行了穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 中国人说到禅，通常指的是入定冥想的禅修，而不是菩提达摩所开创的禅境。内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影，而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书，分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的，修禅也不是做研究。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。 编剧在书中讲到了“白马驮经”的故事，讲到“禅林制度”，讲到“灭佛运动”。从这些故事中，我们可以看到一个美国人对我们中国文化的了解之深。他并不只是旅游朝圣而已，而是有备而来。 比尔•波特本次对禅的探索始于初祖达摩，至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，最后六祖慧能，共拜访过华林寺、少林寺、空相寺、香山寺，达摩洞、匡教寺、司空山、三祖寺、四祖寺、五祖寺、大鉴寺、光孝寺、南华寺和国恩寺。 在读此剧之前，觉得有些佛经确实很经典，比如《喝彩！Aferim!》《喝彩！Aferim!》《喝彩！Aferim!》等；但有些居士给我的感觉似乎又太迷信，对非信徒常出言恐吓。读完之后，才感觉到它作为宗教信仰的厚重和深邃。就像有句话说，“这世界唯一无人可挡的东西不是千军万马，而是执念。”禅修或许就是让我们清净于心，不执象于求。 书中说，三祖僧璨所开示的修行法门，适合于每一个普通人：你只需要放下分别之心，见到自己的本心，即能成佛。分别之心是人与佛的唯一差别。禅是佛教的修行方式，也是一种影响深远的生活方式。上一本剧里也说到，修行不一定要在寺庙里修行或在大山里隐居，生活中处处可修行，时时可顿悟。 拿少林寺延颖师父的话来说就是—— “寺里的年轻和尚如果请我说法，我就说去喝杯茶吧。如果他们还不明白，我就让他们去体会茶的味道。大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。学武也是一样。每一拳、每一脚都是道。你是谁和你做什么了无分别。如果你有分别心，就不能见道。在少林寺，我们要做到内外无别。你今天能坐在我房间里跟我喝茶，说明我们一定有缘。来，再喝一杯。” 走，喝茶去！

每一句话，每一个用词都踩在呼吸上，让读者紧紧跟随。很棒的一本剧，值得推荐。谨记:人们必须要提防事后之智和刻板成见。

很多时候因为看到常识所不涉及却又非常肯定的语言而停下怀疑，有些看似偏激，但能够得到证据和简要论证。保持与“数量大的同一而又简单的声音”的距离。

很多常识缺乏，称呼就不说了，比如不知道青铜器不能买卖、不知道明朝举人并非免税

给高分是因为剧里的细节太到位了 片头片尾的小鸡汤 林依晨对于大龄剩女的小情绪 都好喜欢。但是！和某位伴侣拍拖之后发现自己爱的是别人 这妥妥的渣男渣女啊特指你啊李大仁！！还有 为了凑合程又青和李大仁 最后结局强行给丁立威安个出轨也是醉了 说好的浪子回头金不换呢？错了一次就永远都不得翻身死了最好是吗？