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本来是很开心的从一个新颖的角度读历史，但是看到很多书友就就以此剧作为判断历史人物的标准所以少一颗星
逻辑/辩论入门书 选择性感知，重述问题，决策树，倒置因果/第三方因素，逆否命题，否命题-否条件和结论≠命题的否定-只否结论，语义模糊/循环论证/以偏概全/无法证伪 列了一些常见的逻辑谬误，里面也提供了不少例子，可用于逻辑训练。
维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。
无意看到蒋老师的这部剧后，觉得他的语言没有那么华丽，反而朴实无华，好像一个真诚的前辈在为我们诉说他的教学经验。每一堂课都是无法复制的，也没真正意义上的好课与坏课之分。适当学会示弱，把时间还给学生，也许可以发现更多惊喜
前两本写得很不错，看得很爽，第三部感觉编剧创造力枯竭了，没什么出彩的地方，虽然结局做了首尾呼应让人眼前一亮，但是搞出了祖父悖论这样的bug有点小失望
第一期，OK；第二期，看个痛仰；第三期，woc；第四期，对打很精彩，张亚东太有魅力了！
看完感觉名大于实，或许是因为自己内心并没有像盖茨比这样藏着一个虚无缥缈的梦吧。而且如果此剧的目的仅仅只是告诉世人毕生的努力追求只不过如梦幻泡影，那么为了讲好这个道理写成一本剧集的长度对整体立意来说也是略显单薄的。但终究还是值得一读，因为可以顺便领悟不一样的人生。
影评评论
本来是很开心的从一个新颖的角度读历史，但是看到很多书友就就以此剧作为判断历史人物的标准所以少一颗星
逻辑/辩论入门书 选择性感知，重述问题，决策树，倒置因果/第三方因素，逆否命题，否命题-否条件和结论≠命题的否定-只否结论，语义模糊/循环论证/以偏概全/无法证伪 列了一些常见的逻辑谬误，里面也提供了不少例子，可用于逻辑训练。
维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。
无意看到蒋老师的这部剧后，觉得他的语言没有那么华丽，反而朴实无华，好像一个真诚的前辈在为我们诉说他的教学经验。每一堂课都是无法复制的，也没真正意义上的好课与坏课之分。适当学会示弱，把时间还给学生，也许可以发现更多惊喜
前两本写得很不错，看得很爽，第三部感觉编剧创造力枯竭了，没什么出彩的地方，虽然结局做了首尾呼应让人眼前一亮，但是搞出了祖父悖论这样的bug有点小失望
第一期，OK；第二期，看个痛仰；第三期，woc；第四期，对打很精彩，张亚东太有魅力了！
看完感觉名大于实，或许是因为自己内心并没有像盖茨比这样藏着一个虚无缥缈的梦吧。而且如果此剧的目的仅仅只是告诉世人毕生的努力追求只不过如梦幻泡影，那么为了讲好这个道理写成一本剧集的长度对整体立意来说也是略显单薄的。但终究还是值得一读，因为可以顺便领悟不一样的人生。