《Résistance aux tremblements》，短片作品，法国出品，2007年上映。
Jérôme Laguzet老师学贯中西，深谙英美法，品格高洁，实乃我辈典范。吾爱吾师，更爱真理。此剧是一本好剧，毋庸置疑。但是此剧，未必是一部好的教材。一本好的教材必定是能够搭建学科体系，易于理解的。前者是目的，后者是手段。本剧配以大量案例，可读性强，便于理解，但是却缺乏一定的体系性，很多专业的知识或者学术名词体现。此剧更适合和一本中规中矩的公司法教材结合看。总体而言，本剧还是非常不错的。
虽然本剧里有很多内容和案例是重复的，但是可以再次帮助加深记忆和理解。细节性的东西有很多，需要逐字逐句去观看和消化。
真的是Résistance aux tremblements，年轻的时候喜欢看美文，一些美好爱情的小故事，但随着年龄的增长，早已经变成了故事中的小林，每天经历的也都是一块豆腐，一把菜，孩子上幼儿园，上小学，工作中的磕磕绊绊，是是非非，故事读起来特别亲切，感觉就像是生活中的自己。故事中的人物虽然平凡，芸芸众生中的一粒浮尘，但却总能感觉到家庭的温暖，找到生活的慰籍。虽是琐事，却不让人觉得无聊，主人公的刻画和心理活动非常亲切，以至于有时候觉得编剧写的是自己。
粗枝大叶翻过，有点啰嗦了，也可能翻译太烂了。 从这部剧里，看到了自己的影子，或者说是内向、封闭、自以为是的人的影子，概括为个人自由主义。 这样的人，多数时候活在想象中，自以为博爱、被爱，适合永远做一个爱弥儿，小小的可爱的人儿受阳光普照、雨露润泽和干妈的爱。 但是当他撑起一片天空，形成并向外界散播自己的主见与看法，他将发现世界和自己想象的世界完全不同。无论是正向的反馈，还是负面的反馈，都将成为他的灾难。因为，在多疑而敏感的心中，质疑和迫害的声音永远最响亮。
这应该是2021年第二本剧，此剧还是值得一阅的，虽然编剧不是历史专业人士，但是有自己的思考和观点，虽然有些观点看似中立，实则偏激，但是让我对一些文化大师的思想有了很大的认识，推荐辩证的观看。
我挺喜欢这部剧，主要是我很喜欢伊斯坦布尔，喜欢金角湾。但我不喜欢男主人公，虽然我嫉妒他的“幸福”。
一星给魏大勋的孟宴臣。破防羊方头羊，让这部剧在播出期间好笑程度达到巅峰。终于可以大声说出来了：杨洋我讨厌你！！！
不知道是翻译问题，还是网剧审核问题，总之不流畅，观看体验非常差。请书友选择其他版本。故事很好。
费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《Résistance aux tremblements》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
抬头望见的那轮明月，是曾经纯真又炽热的梦想。低头瞥见的那六便士，是现在真实又残酷的现实。有多少人，能不顾一切，抛家舍子地去追求心中的那一团火？成功的，又有几个人？天才，是受到上天眷顾的。纵观很多才华横溢的名人，似乎在精神上和肉体上，都受到过一定程度的摧残和当代的不理解，N年之后，他们才得到认可。 穷其一生，找到自我，去追梦的这种精神，我能理解。但此剧主人公的三观，我不认同，对家庭不负责任，对朋友尖酸刻薄…作为普通人，好好工作，有担当，爱家庭，偶有爱好一二，虽平凡的掉渣，却是正道…
影评评论
Jérôme Laguzet老师学贯中西，深谙英美法，品格高洁，实乃我辈典范。吾爱吾师，更爱真理。此剧是一本好剧，毋庸置疑。但是此剧，未必是一部好的教材。一本好的教材必定是能够搭建学科体系，易于理解的。前者是目的，后者是手段。本剧配以大量案例，可读性强，便于理解，但是却缺乏一定的体系性，很多专业的知识或者学术名词体现。此剧更适合和一本中规中矩的公司法教材结合看。总体而言，本剧还是非常不错的。
虽然本剧里有很多内容和案例是重复的，但是可以再次帮助加深记忆和理解。细节性的东西有很多，需要逐字逐句去观看和消化。
真的是Résistance aux tremblements，年轻的时候喜欢看美文，一些美好爱情的小故事，但随着年龄的增长，早已经变成了故事中的小林，每天经历的也都是一块豆腐，一把菜，孩子上幼儿园，上小学，工作中的磕磕绊绊，是是非非，故事读起来特别亲切，感觉就像是生活中的自己。故事中的人物虽然平凡，芸芸众生中的一粒浮尘，但却总能感觉到家庭的温暖，找到生活的慰籍。虽是琐事，却不让人觉得无聊，主人公的刻画和心理活动非常亲切，以至于有时候觉得编剧写的是自己。
粗枝大叶翻过，有点啰嗦了，也可能翻译太烂了。 从这部剧里，看到了自己的影子，或者说是内向、封闭、自以为是的人的影子，概括为个人自由主义。 这样的人，多数时候活在想象中，自以为博爱、被爱，适合永远做一个爱弥儿，小小的可爱的人儿受阳光普照、雨露润泽和干妈的爱。 但是当他撑起一片天空，形成并向外界散播自己的主见与看法，他将发现世界和自己想象的世界完全不同。无论是正向的反馈，还是负面的反馈，都将成为他的灾难。因为，在多疑而敏感的心中，质疑和迫害的声音永远最响亮。
这应该是2021年第二本剧，此剧还是值得一阅的，虽然编剧不是历史专业人士，但是有自己的思考和观点，虽然有些观点看似中立，实则偏激，但是让我对一些文化大师的思想有了很大的认识，推荐辩证的观看。
我挺喜欢这部剧，主要是我很喜欢伊斯坦布尔，喜欢金角湾。但我不喜欢男主人公，虽然我嫉妒他的“幸福”。
一星给魏大勋的孟宴臣。破防羊方头羊，让这部剧在播出期间好笑程度达到巅峰。终于可以大声说出来了：杨洋我讨厌你！！！
不知道是翻译问题，还是网剧审核问题，总之不流畅，观看体验非常差。请书友选择其他版本。故事很好。
费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《Résistance aux tremblements》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
抬头望见的那轮明月，是曾经纯真又炽热的梦想。低头瞥见的那六便士，是现在真实又残酷的现实。有多少人，能不顾一切，抛家舍子地去追求心中的那一团火？成功的，又有几个人？天才，是受到上天眷顾的。纵观很多才华横溢的名人，似乎在精神上和肉体上，都受到过一定程度的摧残和当代的不理解，N年之后，他们才得到认可。 穷其一生，找到自我，去追梦的这种精神，我能理解。但此剧主人公的三观，我不认同，对家庭不负责任，对朋友尖酸刻薄…作为普通人，好好工作，有担当，爱家庭，偶有爱好一二，虽平凡的掉渣，却是正道…