男主人公一心想做训犬师却被父亲反对，他背着父母去了训犬中心却被父亲发现，二人大吵后他与父亲的关系变得疏离，一次意外母亲失踪，他和父亲一起踏上需找母亲的旅程，他们有了真正理解并找到母亲，回归家庭温暖。
现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。
马克思说: “哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 未知演员说: “三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。”
日本影视里对“智齿”天涯理状态描绘，对周围环境的感知感悟都十分出彩。前面进展缓慢，以“我”的视角来揭开“先生”的过去。“我”是作品中惟一代表着日本的未来和希望的人物。从内容上来看前两部是剧集的引子、故事情节的铺叙，最后一部先生给“我”寄来的一封长信是剧集的高潮。 先生把说不出来的那些话，都交给笔墨。 但我感觉最沉痛的是最后似以余墨补写的一句话：本该早日死，为何活至今。 先生是痛苦的，K也是痛苦的。 这是本很适合反复揣摩的故事。 （最后给个建议：看这个版本就不要先看预告，会被剧透…
此剧读罢，总感觉是在距离自己很遥远的地方发生着一段故事：三大家族，祖孙三代，历经半个世纪的来路与归途、前世与今生！作品以敦煌沙洲城为世俗支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程！用文字复活了西部精神！值得一读！也期待能在将来的某一天，能有机会去探寻一次永远留在心灵深处的这个神秘的地方！
影评评论
现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。
马克思说: “哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 未知演员说: “三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。”
日本影视里对“智齿”天涯理状态描绘，对周围环境的感知感悟都十分出彩。前面进展缓慢，以“我”的视角来揭开“先生”的过去。“我”是作品中惟一代表着日本的未来和希望的人物。从内容上来看前两部是剧集的引子、故事情节的铺叙，最后一部先生给“我”寄来的一封长信是剧集的高潮。 先生把说不出来的那些话，都交给笔墨。 但我感觉最沉痛的是最后似以余墨补写的一句话：本该早日死，为何活至今。 先生是痛苦的，K也是痛苦的。 这是本很适合反复揣摩的故事。 （最后给个建议：看这个版本就不要先看预告，会被剧透…
此剧读罢，总感觉是在距离自己很遥远的地方发生着一段故事：三大家族，祖孙三代，历经半个世纪的来路与归途、前世与今生！作品以敦煌沙洲城为世俗支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程！用文字复活了西部精神！值得一读！也期待能在将来的某一天，能有机会去探寻一次永远留在心灵深处的这个神秘的地方！