只能说受益匪浅。对一个经济盲来说,这是一本相当枯燥的书,里面有好多专有名词是我不能懂的,但还是能从中明白好多经济常识。美国建国的那年,恰好是亚当-斯密播出《Rosamunde Pilcher Kinder des Glücks》的那年,这看起来是一种巧合,实则是一种必然,一个怎样的国家就会有怎样的学者,放到清朝,顶多是一群老学究子乎者也得念着八股文。用《Rosamunde Pilcher Kinder des Glücks》的编剧说过的一句话来评论亚当-斯密“我不是一个经济学家,但我研究经济,我喜欢用讲故事的方式来阐述其中的经济道理”
影评评论
悟 我喜欢莉拉的不卑不亢,因为她有自己的思想,不会轻易被身边人和环境左右,也喜欢埃莱娜的向阳生长,依附强者为自己的生长汲取能力。 莉拉 天资聪颖、思想独立、果敢倔强、争强好胜、“离经叛道”,在我看来这些褒义的形容词都用来形容莉拉也不为过,她是一个不走寻常路,勇敢大方的女生。如此优秀的女生,不应该顺风顺水的一路走在大多数同辈人的前面吗?事实上,前期莉拉也确是如此,然而事情的发展总是不能按照美好的想象一般使我们满意。莉拉是一个人,也可能是一个人的一面,也可能是一群人。 莉拉的“失败” 这种失败可以说是莉拉教育上的失败、也可以说是反抗人生命运,追求自身解放的失败。细细想来原因有下: 家庭环境 父母都是习惯卑躬屈膝、趋炎附势的底层人民,思想保守,每天都很“努力”工作维持生活,穷人的穷更根本的是穷在思想,到最后都选择了固守穷根。这样的家庭,祖祖代代都是这样过活,你让他去学习新事物,他会觉得时间那么少,恨不得把所有的时间拿来工作挣钱养家,每天那么累,哪有时间学习,学习又不会立即变现。 性格特点 莉拉性格爽利,不会委曲求全,这样的性格是最不会讨斤斤计较的底层百姓喜欢吧,这使她总是一个人对抗身边的环境,可对抗是一场持久战,大概率最后还是要败下阵来吧。 不彻底的反叛 在选择蜜月旅行行程时,莉拉说她并不喜欢离开那不勒斯,选择婚房时想要在老区居住,是否可以延伸为她并不决意要离开所处的环境,而她的反叛也仅仅是性格使然,天生就是不愿受人摆布,喜欢离经叛道?纵使是学习追求优异,也是为了不愿输给埃莱娜,学习并不是为了改变自己,也没有意识到要通过教育“救赎”自己(当然,大多数青少年都不会达到这样的高度)。 所处环境 温水煮青蛙,最后我们都会被身边的环境同化。身边的同辈人都有一腔热血,但也都是爱慕虚荣,爱做白日梦,希望有一个人拉自己一把,从而一鸣惊人,从此过上大富大贵的生活。依靠别人要么是白日梦、要么虚无缥缈,变得强大还是要靠自己呀!以莉拉为例,她想要通过别人来击败自己的对手,殊不知螳螂捕蝉黄雀在后,得不到的东西才会视若珍宝。 埃莱娜 随和无争、勤恳踏实、向阳生长、争强好胜 我们大多数人都像埃莱娜一样吧,资质相对平庸但勤勤恳恳,日积月累的学习使我们从最初的无思想逐渐形成自己的思想,我们可能不是最拔尖的,也不是最有主张的,所以不会成为众矢之的,矛盾的集合体。就像刚进入职场的新人一样,我们只是踏实学东西,不崭露头角,处在领头羊的保护下,向他们学习,但出了错误不会首当其冲地承担责任。我更是喜欢埃莱娜的向阳生长,找到一个比自己强,能激励自己的人,默默向他们学习,心中总有一个念想要变得和他们一样强。 吸血的雯子也是此意,说起来瘆人但我和埃莱娜形成了共鸣,汲取别人的力量使自己慢慢生长。我觉得近一两年却很少这样做了,一方面是骄傲自大了,另一方面越来越想要做领头羊,享受别人听我高谈阔论时流露出的少许赞许,殊不知这是原地踏步,停止向别人学习,我就停止了成长,因为我自知还是半斤八两。那就学习埃莱娜,寻找“尼诺”吧。
有意思! 书中摘录的访谈、现场问答环节,有不少犀利的问题,偏要问个大是大非出来。而陈先生的给出的往往是一些否定,或者干脆开个玩笑说句瞎话避而不答。乍一看感觉陈先生是个深谙世故的人,表面上无所谓,处事中庸,不左不右,左右逢源,但真到了要摆出个观点说明个大是大非的时候,却总是直言不讳,有理有据,一针见血。 从文化谈到教育,感慨、忧虑、无奈。联想起自己大学时代的一个老师,从海外被聘来,给我们上课,却始终不愿意指导我们做毕业论文,并非水平不够,而是不愿意接受这风气和体制。 人生没有什么意义,能活着,就不要停止思考,这是唯一能捍卫的自由。
大概因为这部剧,让我对聂远和黄奕黑不起来。。。
波澜不起的叙事手法却能引人入胜一口气读完,读到最后家乡不在的痛感一点点在心底弥漫……
读的过程很轻松,又好像忘记了大半,冥冥之中又感受到了对自己孩子的态度,珍惜与孩子的平常生活
写的很真实,生活中的琐碎,淋漓尽致的展现了出来。看了之后会引人深思。
只能说受益匪浅。对一个经济盲来说,这是一本相当枯燥的书,里面有好多专有名词是我不能懂的,但还是能从中明白好多经济常识。美国建国的那年,恰好是亚当-斯密播出《Rosamunde Pilcher Kinder des Glücks》的那年,这看起来是一种巧合,实则是一种必然,一个怎样的国家就会有怎样的学者,放到清朝,顶多是一群老学究子乎者也得念着八股文。用《Rosamunde Pilcher Kinder des Glücks》的编剧说过的一句话来评论亚当-斯密“我不是一个经济学家,但我研究经济,我喜欢用讲故事的方式来阐述其中的经济道理”
如此繁杂的自言自语也一眼被看穿,丝毫没有对人性缺点的代入感。
道统的意义:为天地正名,为世间正心,为过往继绝学,为万世开太平。从王阳明到曾国藩,文武兼济,修身治国,既谙入世处事之道,也明出世修心之乐。跨越二百年不变的精神哲学,易读,中悟,难守,不妨先播下一颗种子静待花开。