《Ohrenmeisterin, Die》，纪录,短片作品，德国出品，2000年上映。
分享领到的一本好剧。原因是内容并不是针对人类社交的泛泛之谈，而是立足社会神经学与脑科学。三分之一的篇幅都是“社交天性实验室”，其中不乏一些设计的非常精妙的实验研究，把看似相同的行为反应所对应的不同脑区，以及与社交有关的脑区中，每个脑区具体负责哪些功能仔细甄别出来。引用大量前沿研究成果，以严谨而有力的态度对人类的社会化特性做出探讨。 人人皆有社会脑，进化下的赌注是，与我们最终真正融入社会能够带来的好处相比，所有可能遭遇的社会痛苦都是可以承受的。马斯洛把归属与爱的需求归为较高层次的需求，但实际上编剧发现，社会需求与对食物和水的需求其实是一回事，对于大脑的反应来说，物理疼痛和社会痛苦其实也是一回事，心痛不是矫情，那是真痛！毕竟如果不是对社会连接的期待，还有必要继续寻找食物活下去吗。
最近在看Bettina Timm的Ohrenmeisterin, Die 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Ohrenmeisterin, Die的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。
好的爱情，要有敢要的勇气 书中精华分享： 在成长的过程中，我们常常以某种方式缅怀我们儿时的一些行为，并且把它保留下来。这个行为对曾经的我们来说是有利的。借由那种特殊方式来看世界或是理解他人，或者是来看自己，对当时的我们来说，是非常合理且有保护作用的。可是现在我们长大了，社会环境不一样了，如果我们还是戴着这套枷锁，让它来限制我们，这就是我们自己的责任了。 人真正的快乐幸福，都不是来自外界，主要是来自我们自己的一些信念和观念。 只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。否则，无论你是被关在监狱里还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。 个人成长的目的就是让我们去自己的内在寻找快乐和幸福，而不是一再依赖外在的人、事、物来获取。 其实，在你能够疗愈自己的创伤之前，你得到的平静、自信和愉悦，都是一种非常浅表的假象。只有当你真正克服了自己最大的弱点，超越了自己的阴暗面，你才有可能得到真正的自由和快乐。否则，你只是把这些成长的工具，这些术语、想法、念头叠加在空虚的黑洞上面，并不能真正去面对自己的问题、接纳自己的情绪。 所以，疗愈的关键就是要去面对自己的模式、接纳自己的情绪。 责怪别人都是比较容易、让我们感觉比较舒服的，但是我觉得把责任收回，并自己扛起来，才是最佳成长方法。一味地责怪别人，始终把责任的箭头指向外面，你就会一直陷于恶性循环当中，不能真正看到你的内在其实是有力量的，是有办法改变自己、进而改造外部环境的。只有你成长了，你的内在力量增强了，愿意去面对自己的责任了，你才能够充分地活出你该有的人生。 真正的修行其实不是一定要去做那些宗教或是仪式上的修持。虽然那些修持很有帮助，可以给我们的心灵带来一些慰藉，提升我们的能量，安抚我们躁动不安、不甘的心，但是我觉得真正的修行还是要落实在生活当中。 我们每个人都可以突破童年的限制，去激发自己的生命潜能，活出最好版本的自己。我们必须安静下来，贴近自己的内心，闭上眼睛，安静地坐在这里，好好地陪伴自己一会儿，看看自己内在有哪些恐惧，有哪些自我限制的观念，让我们不能去享受人生，不能好好享受生而为人的乐趣。 你与金钱是一种怎样的能量关系？ 所谓不喜欢钱的那些人，其实他们对金钱是有障碍的。就像我们可能跟我们的父母、孩子或者亲密爱人的关系也会有障碍，我们跟金钱是一种能量关系，其中也可能会有障碍。 追逐金钱，其实并没有什么不好，即使有些非常有智慧的修行人，也从来不会鄙视金钱，他们会觉得：金钱跟我们的脑袋一样，都是一种工具，重要的是我们是主人，我们在使用它，而不是被它们使用。 第一种就是恐惧，没有安全感。你觉得没有钱就会很惨，会老无所依，会买不了自己需要的东西，甚至会非常危险。在这种想法下去追逐金钱是出于恐惧，这样就算赚到钱了，你也没有办法好好地跟它相处，跟它建立和谐的关系。即使你很有钱，你对钱的不安全感也可能还在，而且更担心会失去它们。 第二种追逐金钱的能量其实是一种炫耀，觉得有钱才能够有权力、有力量，别人才会尊重你。如果是这种能量的话，追求金钱就是出于匮乏，也就是：因为我不够好，所以我要用金钱来证明我很好、我很棒。这种追逐金钱的能量也没有什么不好，但是因为你是出于感到匮乏的心情去挣钱的，所以追逐到了金钱以后，你会像那些炫富的土豪一样，把钱用来装饰外在来显摆，而不是真正花在自己身上或有益于他人。 我觉得第三种追逐金钱的能量是最正向的——知道在地球这个游乐场里，金钱是一个工具，它可以帮助我们在这个多元世界里做很多事情，让我们玩得开心、过得愉快。 为人子女，要想切断跟父母之间的这种牵连和纠缠，最重要的就是自己要长大成人，自己
“你不想可不行啊”，怀着这样的信念义无反顾走下去，坚持到底就是成功！
在创业公司 一直以来都要学习不同的岗位知识，刚刚读完这本运营之光是需要马上分享给自己和团队，本剧真正影响的部分，不是运营知识，而是职业态度与细微处不断努力的拼搏，这些才是重点中的精髓。
通过寻找母亲以前的生活，我了了解了战争给我们带来的可怕，虚伪的谎言骗我们变成劳工，又成为了国家的背叛者，谎言破灭，又通过暴力来获取新的劳力，在强制劳工营里无休止的劳动，少的可怜的食物，身体上的摧残，精神上的折磨，我在想能活下去的人是多么的勇敢。战争带给普通老百姓的永远是苦难，先人真的是经历了我们难以想象的生活。 母亲是可怜的，患有精神病的她，没有好的医治环境，没有充满爱的家庭，但是这个家里面谁又不可怜？
个人感觉文章到四小宝长大成人娶妻立业后应该是圆满结束了。毕竟是一条主线四小宝养成记。一路经历奋斗很曲折精彩。人物描写也很生动。亲情友情温暖温馨。看到这里就够了！后面的几次穿文。后面的各种情节拖沓冗长 早早大结局吧。
影评评论
分享领到的一本好剧。原因是内容并不是针对人类社交的泛泛之谈，而是立足社会神经学与脑科学。三分之一的篇幅都是“社交天性实验室”，其中不乏一些设计的非常精妙的实验研究，把看似相同的行为反应所对应的不同脑区，以及与社交有关的脑区中，每个脑区具体负责哪些功能仔细甄别出来。引用大量前沿研究成果，以严谨而有力的态度对人类的社会化特性做出探讨。 人人皆有社会脑，进化下的赌注是，与我们最终真正融入社会能够带来的好处相比，所有可能遭遇的社会痛苦都是可以承受的。马斯洛把归属与爱的需求归为较高层次的需求，但实际上编剧发现，社会需求与对食物和水的需求其实是一回事，对于大脑的反应来说，物理疼痛和社会痛苦其实也是一回事，心痛不是矫情，那是真痛！毕竟如果不是对社会连接的期待，还有必要继续寻找食物活下去吗。
最近在看Bettina Timm的Ohrenmeisterin, Die 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Ohrenmeisterin, Die的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。
好的爱情，要有敢要的勇气 书中精华分享： 在成长的过程中，我们常常以某种方式缅怀我们儿时的一些行为，并且把它保留下来。这个行为对曾经的我们来说是有利的。借由那种特殊方式来看世界或是理解他人，或者是来看自己，对当时的我们来说，是非常合理且有保护作用的。可是现在我们长大了，社会环境不一样了，如果我们还是戴着这套枷锁，让它来限制我们，这就是我们自己的责任了。 人真正的快乐幸福，都不是来自外界，主要是来自我们自己的一些信念和观念。 只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。否则，无论你是被关在监狱里还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。 个人成长的目的就是让我们去自己的内在寻找快乐和幸福，而不是一再依赖外在的人、事、物来获取。 其实，在你能够疗愈自己的创伤之前，你得到的平静、自信和愉悦，都是一种非常浅表的假象。只有当你真正克服了自己最大的弱点，超越了自己的阴暗面，你才有可能得到真正的自由和快乐。否则，你只是把这些成长的工具，这些术语、想法、念头叠加在空虚的黑洞上面，并不能真正去面对自己的问题、接纳自己的情绪。 所以，疗愈的关键就是要去面对自己的模式、接纳自己的情绪。 责怪别人都是比较容易、让我们感觉比较舒服的，但是我觉得把责任收回，并自己扛起来，才是最佳成长方法。一味地责怪别人，始终把责任的箭头指向外面，你就会一直陷于恶性循环当中，不能真正看到你的内在其实是有力量的，是有办法改变自己、进而改造外部环境的。只有你成长了，你的内在力量增强了，愿意去面对自己的责任了，你才能够充分地活出你该有的人生。 真正的修行其实不是一定要去做那些宗教或是仪式上的修持。虽然那些修持很有帮助，可以给我们的心灵带来一些慰藉，提升我们的能量，安抚我们躁动不安、不甘的心，但是我觉得真正的修行还是要落实在生活当中。 我们每个人都可以突破童年的限制，去激发自己的生命潜能，活出最好版本的自己。我们必须安静下来，贴近自己的内心，闭上眼睛，安静地坐在这里，好好地陪伴自己一会儿，看看自己内在有哪些恐惧，有哪些自我限制的观念，让我们不能去享受人生，不能好好享受生而为人的乐趣。 你与金钱是一种怎样的能量关系？ 所谓不喜欢钱的那些人，其实他们对金钱是有障碍的。就像我们可能跟我们的父母、孩子或者亲密爱人的关系也会有障碍，我们跟金钱是一种能量关系，其中也可能会有障碍。 追逐金钱，其实并没有什么不好，即使有些非常有智慧的修行人，也从来不会鄙视金钱，他们会觉得：金钱跟我们的脑袋一样，都是一种工具，重要的是我们是主人，我们在使用它，而不是被它们使用。 第一种就是恐惧，没有安全感。你觉得没有钱就会很惨，会老无所依，会买不了自己需要的东西，甚至会非常危险。在这种想法下去追逐金钱是出于恐惧，这样就算赚到钱了，你也没有办法好好地跟它相处，跟它建立和谐的关系。即使你很有钱，你对钱的不安全感也可能还在，而且更担心会失去它们。 第二种追逐金钱的能量其实是一种炫耀，觉得有钱才能够有权力、有力量，别人才会尊重你。如果是这种能量的话，追求金钱就是出于匮乏，也就是：因为我不够好，所以我要用金钱来证明我很好、我很棒。这种追逐金钱的能量也没有什么不好，但是因为你是出于感到匮乏的心情去挣钱的，所以追逐到了金钱以后，你会像那些炫富的土豪一样，把钱用来装饰外在来显摆，而不是真正花在自己身上或有益于他人。 我觉得第三种追逐金钱的能量是最正向的——知道在地球这个游乐场里，金钱是一个工具，它可以帮助我们在这个多元世界里做很多事情，让我们玩得开心、过得愉快。 为人子女，要想切断跟父母之间的这种牵连和纠缠，最重要的就是自己要长大成人，自己
“你不想可不行啊”，怀着这样的信念义无反顾走下去，坚持到底就是成功！
在创业公司 一直以来都要学习不同的岗位知识，刚刚读完这本运营之光是需要马上分享给自己和团队，本剧真正影响的部分，不是运营知识，而是职业态度与细微处不断努力的拼搏，这些才是重点中的精髓。
通过寻找母亲以前的生活，我了了解了战争给我们带来的可怕，虚伪的谎言骗我们变成劳工，又成为了国家的背叛者，谎言破灭，又通过暴力来获取新的劳力，在强制劳工营里无休止的劳动，少的可怜的食物，身体上的摧残，精神上的折磨，我在想能活下去的人是多么的勇敢。战争带给普通老百姓的永远是苦难，先人真的是经历了我们难以想象的生活。 母亲是可怜的，患有精神病的她，没有好的医治环境，没有充满爱的家庭，但是这个家里面谁又不可怜？
个人感觉文章到四小宝长大成人娶妻立业后应该是圆满结束了。毕竟是一条主线四小宝养成记。一路经历奋斗很曲折精彩。人物描写也很生动。亲情友情温暖温馨。看到这里就够了！后面的几次穿文。后面的各种情节拖沓冗长 早早大结局吧。