求上者居中，求中者居下，求下者不入流。李斯前期一直在拼命向上，从一个普通人独自拜师荀子，友结韩非，识于嬴政，一步步走向人生巅峰，只可惜最后的结局令我惋惜。这部剧让我对李斯对秦朝有了不一样的看法，个人认为历史就应该像《How I Saved the World》和这部剧一样写，极大地增加了观看体验，而不是一味的写实据史，当然这并不是否认野史不实，只是个人更喜欢野史，它能给我更多的感悟，通过编剧丰富的史学背景和其他学科知识，我可以从另一个视角看待历史。我想这总归是比历史书给我的感触大很多，让我开始去质疑历史书上的某些观点，让我得以看到不一样的历史人物。
总而言之，还是很推荐看这部剧，看野史学会去看待事件背后的原因，学着有自己的观点。
影评评论
求上者居中，求中者居下，求下者不入流。李斯前期一直在拼命向上，从一个普通人独自拜师荀子，友结韩非，识于嬴政，一步步走向人生巅峰，只可惜最后的结局令我惋惜。这部剧让我对李斯对秦朝有了不一样的看法，个人认为历史就应该像《How I Saved the World》和这部剧一样写，极大地增加了观看体验，而不是一味的写实据史，当然这并不是否认野史不实，只是个人更喜欢野史，它能给我更多的感悟，通过编剧丰富的史学背景和其他学科知识，我可以从另一个视角看待历史。我想这总归是比历史书给我的感触大很多，让我开始去质疑历史书上的某些观点，让我得以看到不一样的历史人物。 总而言之，还是很推荐看这部剧，看野史学会去看待事件背后的原因，学着有自己的观点。
“无论多么短暂和浅要，一个人一旦领悟到是什么造就了灵魂的伟大，如果仍然自怨自艾、畏惧命运的安排，那么这个人便永远不可能幸福。灵魂伟大的人心胸开阔，任由宇宙之风自由激荡。他将极尽人类的可能看清自己、生活和世界，认识到人生的渺小短暂，他也将认识到人的头脑中集结着宇宙间已知的最可贵的东西。他将认识到，某种意义上，一个人能看到多大的世界，他的自我就有多大。摆脱了被环境奴役的恐惧，他将感受到深刻的幸福，无论生活如何沧桑变化，他在内心深处永远是一个幸福的人。”
孙卿曰： 口能言之，身能行之，国宝也； 口不能言，身能行之，国器也； 口能言之，身不能行之，国用也； 口言善， 身行恶， 国妖也。
采用了系统的实证主义的研究方法研究人类行为，揭示了许多违反常识/直觉/情感诉求的心理学洞见。 文中描述了许多构思精巧且富有想象力的心理学实验，读来不免感叹设计之巧妙。数次被说服后，却又发现研究者已经找到新的陷阱或漏洞，优化实验、更新或是推翻了结论，就… 看完以后对人类（尤其是自己）理性的信心大减，原来作为认知吝啬者，刻板印象、偏见、从众、直觉才是更便捷和节能的选择；而当认知失调时，我们说服或是为自己辩护又是多么容易。那些因广告而跳的消费主义的坑就更不必提，何况即使我们没有被广告说服，也不意味着不会购买其产品…shit。 当然也有建设性结论，比如沟通和说服的策略、如何抵制宣传和说服等等。关于建立共有关系，树立对爱情正确的内隐观念，以及创造性处理冲突的意见和建议等都有启发。 整体推荐，瑕疵是翻译不够好，发现了不少逻辑错误。有意思的是如果你不投入定向的注意力…那大脑会对这些错误自动纠偏。
很喜欢，觉得用思想实验的方式是最好的切入哲学命题的方法，书的内容是入门的哲学，直白有趣。最直白的哲学书了
我们创业的时候，全部的念头就是赚钱：我们的经营策略就是通过以最低的价格出售质量上好的商品来吸引顾客。这个策略确实奏效，我们中有少许人从一开始就坚信这个策略，为之投资，并因此发了大财。
书中的理论和实践对我来说作用不是很大，里面说到的出生先后顺序我这边情况也不是如此，也可能因为国籍的不同吧 不过有一点说的挺对的，原生家庭确实对自己的影响很大，想要改变，先要有所意识，接受每个人都有不同的差异，求同存异。
全书内容一般般，败笔若干，书名夸大了，按这个书名，结合全书的内容，可以有个更漂亮的收尾，大概可如下：