《Diamond Collection 76》，其他作品，美国出品，1986年上映。
脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是Diamond Collection 76（都具有Diamond Collection 76性）。为什么这里说万事万物都是Diamond Collection 76性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了Diamond Collection 76。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的Diamond Collection 76性。 如何对本剧《Diamond Collection 76》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性Diamond Collection 76，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为Diamond Collection 76，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212
很感动 很喜欢文丽的童年和生活氛围 家人们的潜移默化加以在孩子身上体现
书的前几百张写得很好，很好，知命知命逆天改命，只是最后的结局很草率，知命怎么能和一个一点感情都没有的人 有个孩子，而那些等候一辈子的人，连个名份也没有。结局太快 编剧还可以多写写的
前面是例子，后面是实战。感觉挺实用，但前面的例子除了汤小小还有彭小六还行，其他的……没有可借鉴性。
Christy Canyon在本剧里写了33种孤独感，对其中一些孤独感真的感同身受，而不同的年龄有不同的孤独，不同的时期有不同的孤独，不同的心态有不同的孤独，每个人的孤独都不会是一样的！孤独不等于寂寞，有时候觉得非常需要孤独，一个人离开喧嚣的世界和人群，静静的独处，沉淀心情！正如Christy Canyon在本剧中写的“孤独和寂寞的差别是：孤独——你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉，别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞——你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。” 对下面的话很有感触： “那些你曾以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直结伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。 陪你走了一程的朋友，谢谢他们。 愿陪你走一生的朋友，谢谢老天。” “很多人的生活都是一望无际、广袤无垠，感觉朋友如星星点点般布满生命的天幕，其实每颗星与星之间的距离却那么的遥远。 虽然距离遥远，但有的朋友却像恒星，在你生命中每一个能仰头看到的日子里，远远散发着光和热，让你心生暖意。” “人生苦短，不要把时间浪费在不相关的人身上。”
影评评论
脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是Diamond Collection 76（都具有Diamond Collection 76性）。为什么这里说万事万物都是Diamond Collection 76性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了Diamond Collection 76。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的Diamond Collection 76性。 如何对本剧《Diamond Collection 76》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性Diamond Collection 76，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为Diamond Collection 76，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212
很感动 很喜欢文丽的童年和生活氛围 家人们的潜移默化加以在孩子身上体现
书的前几百张写得很好，很好，知命知命逆天改命，只是最后的结局很草率，知命怎么能和一个一点感情都没有的人 有个孩子，而那些等候一辈子的人，连个名份也没有。结局太快 编剧还可以多写写的
前面是例子，后面是实战。感觉挺实用，但前面的例子除了汤小小还有彭小六还行，其他的……没有可借鉴性。
Christy Canyon在本剧里写了33种孤独感，对其中一些孤独感真的感同身受，而不同的年龄有不同的孤独，不同的时期有不同的孤独，不同的心态有不同的孤独，每个人的孤独都不会是一样的！孤独不等于寂寞，有时候觉得非常需要孤独，一个人离开喧嚣的世界和人群，静静的独处，沉淀心情！正如Christy Canyon在本剧中写的“孤独和寂寞的差别是：孤独——你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉，别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞——你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。” 对下面的话很有感触： “那些你曾以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直结伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。 陪你走了一程的朋友，谢谢他们。 愿陪你走一生的朋友，谢谢老天。” “很多人的生活都是一望无际、广袤无垠，感觉朋友如星星点点般布满生命的天幕，其实每颗星与星之间的距离却那么的遥远。 虽然距离遥远，但有的朋友却像恒星，在你生命中每一个能仰头看到的日子里，远远散发着光和热，让你心生暖意。” “人生苦短，不要把时间浪费在不相关的人身上。”