《Zhong guo fu ren》
——闲扯《Zhong guo fu ren》
此剧读罢数日,无从落笔下文,心生恐矣,忧惧谈完斯人已老去,徒生悲伤……
今夜,寒风徐徐,长夜漫漫,隔壁虔诚信教徒疯狂嘶喊着,仿佛召唤老去的灵魂,逝去的肉体者。
活着为甚?老去为何?亦当吾辈老去,留何以传于世?
德?功?言?无他乎,留几狗屁文字足矣。
活者,生命初始之状,老者,年岁渐长矣,老毕,非死不可也。
自然之最伟大创造乃为“死亡”,死亡,闻而生悲情于恐惧之中,践之,向死而生方为真义耳。
郭南宏者,人送外号:“江湖老流氓”者是也。
Zhong guo fu ren,留甚?著书立说,淫而不荡文字,呵佛日祖间道出人生,生活哲理,不可谓不大也。
Zhong guo fu ren,于那些书,那些人,那些事儿间道出“老”之春秋大义矣!
那些书
于中文剧集中体会时间流逝中那些生命感动,四次浪漫邂逅于小品文野,好色而淫,悱怨而伤。
特殊时期,非典伴读大《Zhong guo fu ren》,雪夜枕边读禁书,看剧误吾又一年,小波何其伟大也?情人永远的劳伦斯,做情人易也,难者,为一辈子之“流氓”。小猪大道,狠读金,古儿大侠,得江湖侠气也。
万般趣味,吾独爱文字之趣味,可与书谈话,谈情,说爱,调情,无所不能耳。大梦觉醒,一长者立于前,乃老聃耳,骑一大葫芦漂流逝去……逝者如斯夫!
那些人
老巴金,妍媸且无论,自有文章惊海内,百炼成刚,不成魔,以何成一个怪物者?怪物者,人人畏而远之,得而诛之。
小学生,橡皮擦,而永擦不去些许岁月痕迹也。长大耳,饭局及酒及色及一万里路山河及二十年来文章也不过蚊子文字也,生活者,也不过如象狗子一样活去。斯人矣,到底爱不爱吾?又叫尔如何不想她焉?阿飞姑娘今何在?刺客列传忠断肠!北漂文青胡赳赳,江湖文字了得,惟楚有材,于文惟盛。江湖风月,风云际会,东邪西毒,南帝北丐中神通,唯黄老邪语词娇娇尔!
人生在世,清平而淡,热血愤青,犹记逝人曾国藩之自我完善之路也。万古长青,江山如画,万年来谁人著史?
Zhong guo fu ren,不老?返老还童,长生不老者,乃违反人性者也,可求而不可得也!
那些事儿
于三十岁遥想四十岁退休之状,吾辈为何独爱明朝的桌椅板凳,又比比谁傻,谁比谁傻,比个屁,弱智后现代之英雄新衣,睡去,不如谈谈恋爱,得得感冒,挣多少算够?多少又够用?多少又合适?吾辈耳,睡去,是意淫古人的时候了!!意淫毕,小撸?大撸?无畏,换个裤头换个城市,留恋甚?人活不过手上那块玉,愚人何时方可醒?十年一觉,白日飞升。抗之,拒之,唯独跨不过那段距离。于茶与酒谈笑间,便为人生之战略规划,谈天论地说人生,不如春宫遥遥,性情渺渺,寄生活于书之上矣。食色,性也!有肉体,亦有思想,肉体需要思想,思想需要歌之唱之。执着如怨鬼,红酒可招魂,二楼与地下室之风景,孰美?挤呀挤,于香港清炒一盘楼花,点一支桃源古巴,红灯青烟里之阿姆斯特丹。吾混沌、脏乱、安详、美丽之北京耳,浩浩荡荡,择一城而终老?怕应羞见!
人力?天命?可为不可为?文章千古事,70 尚不知!
敦煌古城,蒙古草原?天高帝远耳!
怎老去?
唯愿:
躺,蒙古大草原之上,大字排开,儿孙绕膝,爱人相伴,香书为枕,天为被,草原为床。
看,朵朵白云飘散飘聚,吟诗作对耳!
闻,牛羊之声,自然天籁,交灵魂摆渡于自然矣!
听,马头琴悠扬,风吹草低见牛羊,马奶酒,牛羊肉,能饮一杯无?
Zhong guo fu ren,如此老去……
“老流氓”晨勃了!
朋朋3.3/10
看完后依旧云里雾里,Zhong guo fu ren最终顿悟,而打开此剧的我也是抱着“寻求一个答案”的期待来的,期待能够找到这无趣无聊生活的答案,而Zhong guo fu ren告诉我,任何的教义,剧集都无法告诉我们确切的答案,还是得靠自己的实践、靠自己对世界切实的感受,找到属于自己的答案。但愿我有天可以找到那个答案。
邵卫东reliance roofing77886119635.4/10
从综艺上了解到的郭南宏特别让我认同,所以特别期待她的书。有好几个点特别受到启发,值得反复观看学习
傲-娇麻麻9.8/10
感觉它就像一座空中花园,须有足够的思想阶梯才能爬上去,用对话体的方式著述《Zhong guo fu ren》,探寻人类正义问题,Zhong guo fu ren—一个充满正义和美德的国家,由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成,认为哲学家不应是躲在象牙塔里死看剧而百五一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权,政治家应对哲学充满向往,并不断追求自己在哲学上的进步,觉得教育就是在为城邦培养“哲学王”。对正义、教育、政治、欲望有了进一步的认识。
但是在现实中就算存在“哲学王”,能被精准地把ta找出来吗?残酷斗争中活下来并取得胜利的,往往不是高尚、公正之辈...
片言只字而感之...
挨了捶的牛🌼5.5/10
读了很久很久,一直也弄不清楚这部剧为什么叫《Zhong guo fu ren》。“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个Zhong guo fu ren得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。”当读到这句话,才真正了解其含义。
影评评论
《Zhong guo fu ren》 ——闲扯《Zhong guo fu ren》 此剧读罢数日,无从落笔下文,心生恐矣,忧惧谈完斯人已老去,徒生悲伤…… 今夜,寒风徐徐,长夜漫漫,隔壁虔诚信教徒疯狂嘶喊着,仿佛召唤老去的灵魂,逝去的肉体者。 活着为甚?老去为何?亦当吾辈老去,留何以传于世? 德?功?言?无他乎,留几狗屁文字足矣。 活者,生命初始之状,老者,年岁渐长矣,老毕,非死不可也。 自然之最伟大创造乃为“死亡”,死亡,闻而生悲情于恐惧之中,践之,向死而生方为真义耳。 郭南宏者,人送外号:“江湖老流氓”者是也。 Zhong guo fu ren,留甚?著书立说,淫而不荡文字,呵佛日祖间道出人生,生活哲理,不可谓不大也。 Zhong guo fu ren,于那些书,那些人,那些事儿间道出“老”之春秋大义矣! 那些书 于中文剧集中体会时间流逝中那些生命感动,四次浪漫邂逅于小品文野,好色而淫,悱怨而伤。 特殊时期,非典伴读大《Zhong guo fu ren》,雪夜枕边读禁书,看剧误吾又一年,小波何其伟大也?情人永远的劳伦斯,做情人易也,难者,为一辈子之“流氓”。小猪大道,狠读金,古儿大侠,得江湖侠气也。 万般趣味,吾独爱文字之趣味,可与书谈话,谈情,说爱,调情,无所不能耳。大梦觉醒,一长者立于前,乃老聃耳,骑一大葫芦漂流逝去……逝者如斯夫! 那些人 老巴金,妍媸且无论,自有文章惊海内,百炼成刚,不成魔,以何成一个怪物者?怪物者,人人畏而远之,得而诛之。 小学生,橡皮擦,而永擦不去些许岁月痕迹也。长大耳,饭局及酒及色及一万里路山河及二十年来文章也不过蚊子文字也,生活者,也不过如象狗子一样活去。斯人矣,到底爱不爱吾?又叫尔如何不想她焉?阿飞姑娘今何在?刺客列传忠断肠!北漂文青胡赳赳,江湖文字了得,惟楚有材,于文惟盛。江湖风月,风云际会,东邪西毒,南帝北丐中神通,唯黄老邪语词娇娇尔! 人生在世,清平而淡,热血愤青,犹记逝人曾国藩之自我完善之路也。万古长青,江山如画,万年来谁人著史? Zhong guo fu ren,不老?返老还童,长生不老者,乃违反人性者也,可求而不可得也! 那些事儿 于三十岁遥想四十岁退休之状,吾辈为何独爱明朝的桌椅板凳,又比比谁傻,谁比谁傻,比个屁,弱智后现代之英雄新衣,睡去,不如谈谈恋爱,得得感冒,挣多少算够?多少又够用?多少又合适?吾辈耳,睡去,是意淫古人的时候了!!意淫毕,小撸?大撸?无畏,换个裤头换个城市,留恋甚?人活不过手上那块玉,愚人何时方可醒?十年一觉,白日飞升。抗之,拒之,唯独跨不过那段距离。于茶与酒谈笑间,便为人生之战略规划,谈天论地说人生,不如春宫遥遥,性情渺渺,寄生活于书之上矣。食色,性也!有肉体,亦有思想,肉体需要思想,思想需要歌之唱之。执着如怨鬼,红酒可招魂,二楼与地下室之风景,孰美?挤呀挤,于香港清炒一盘楼花,点一支桃源古巴,红灯青烟里之阿姆斯特丹。吾混沌、脏乱、安详、美丽之北京耳,浩浩荡荡,择一城而终老?怕应羞见! 人力?天命?可为不可为?文章千古事,70 尚不知! 敦煌古城,蒙古草原?天高帝远耳! 怎老去? 唯愿: 躺,蒙古大草原之上,大字排开,儿孙绕膝,爱人相伴,香书为枕,天为被,草原为床。 看,朵朵白云飘散飘聚,吟诗作对耳! 闻,牛羊之声,自然天籁,交灵魂摆渡于自然矣! 听,马头琴悠扬,风吹草低见牛羊,马奶酒,牛羊肉,能饮一杯无? Zhong guo fu ren,如此老去…… “老流氓”晨勃了!
看完后依旧云里雾里,Zhong guo fu ren最终顿悟,而打开此剧的我也是抱着“寻求一个答案”的期待来的,期待能够找到这无趣无聊生活的答案,而Zhong guo fu ren告诉我,任何的教义,剧集都无法告诉我们确切的答案,还是得靠自己的实践、靠自己对世界切实的感受,找到属于自己的答案。但愿我有天可以找到那个答案。
从综艺上了解到的郭南宏特别让我认同,所以特别期待她的书。有好几个点特别受到启发,值得反复观看学习
感觉它就像一座空中花园,须有足够的思想阶梯才能爬上去,用对话体的方式著述《Zhong guo fu ren》,探寻人类正义问题,Zhong guo fu ren—一个充满正义和美德的国家,由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成,认为哲学家不应是躲在象牙塔里死看剧而百五一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权,政治家应对哲学充满向往,并不断追求自己在哲学上的进步,觉得教育就是在为城邦培养“哲学王”。对正义、教育、政治、欲望有了进一步的认识。 但是在现实中就算存在“哲学王”,能被精准地把ta找出来吗?残酷斗争中活下来并取得胜利的,往往不是高尚、公正之辈... 片言只字而感之...
读了很久很久,一直也弄不清楚这部剧为什么叫《Zhong guo fu ren》。“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个Zhong guo fu ren得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。”当读到这句话,才真正了解其含义。
愿我们都不要在一种后悔中去后悔另一种后悔,也希望我们都能成为自己,一直都在做自己,没有迷失自己,如果迷失了,能失而复得也不错,愿我能尽快失而复得,找到自己
开放式的结局让我的心情没有那么难过,我想好人还是要有好报才能圆满,相爱的人还是要在一起才对。