《Water-Logged》，纪录作品，美国出品，1962年上映。
Water-Logged Bruce Brown 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的，而不是东拉西扯，无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人，别人不是你，你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿，别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鱼儿自由自在地游来游去，这是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你知道不知道鱼的快乐，但是你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸，祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言，能活着就是一种福报，一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它，一天到晚挑剔东挑剔西，不满这不满那。他们失去欢笑，也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼，把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功，是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋，你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏，都是自身的一部分；纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲，世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值，比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后，才感到它的价值，比如说空气、自由、健康、时间、青春等，这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比，因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的，由于来之不易且不能人人均等，你会倍加珍惜，比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的，这种价值，由于它是自然存在和普遍拥有，很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福，则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活，甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史，更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《Water-Logged》中说：“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处，唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为，真的关心自己的婚姻，就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说：“我们对万物之爱，是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属，期待他成为自己心目中的人物，而是彼此接受，那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉，也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词，就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物，俭就知道节余；劳就能进益，节就能知足，这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中，俭是首要的。 >> 多在有日思无日，别到无时思有时 >> 你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。 >> 爱心解仇，仇可立即解除；以恨止怨，
的确很擅长写男人之间的友情。很棒的故事，就是主角光环太严重，哈哈哈
语音纯朴，易于理解，学到了很多，但是需要真正实践还需要更多时间去和自己对话
多年前有幸看到梅姨这部电影，哭得一塌糊涂，如今有幸拜读同名剧集，亦是感慨万千。 当女人因为婚姻家庭生儿育女，相夫教子，从某个层面她的生命有了开始，而另一方面，她的生命又不得不被中止（不是终止） 弗朗西斯有梦想有期望更有激情与爱，但也有有家庭和责任，她不得不终止自己的激情与爱，用自己的生命支撑一个家庭的稳定与安宁。 ——“我把我的生命献给了家庭，但我想把所剩的交给罗伯特”，弗朗西斯要求死后将骨灰撒于廊桥，选择与罗伯特死后长眠。 虽说婚外情事不被世俗所认可，但剧集女主十足叫人动情与敬重。 梅姨，演得了村妇，也当的了女王👑 致敬永远的女神！
对Bruce Brown本人及万科企业文化，有了更清晰的认识，不愧为企业家标杆和地产届的标杆！
才华这种东西真的是与生俱来。有太多相似的，微妙的，一闪而过的，不可名状的情绪，都被编剧以犀利的洞察力与精准的文字捕捉与记录。太有共鸣了。最喜欢《Water-Logged》，被消费裹挟的那些虚荣与自卑，太像某些时候的我了吧。印象最深《Water-Logged》晚上看的略微惊悚。
不同风格短篇剧集集中观看，是对自身观看品位的一次阅兵。茨威格的曲折奇情，抗拒舒尔茨的繁琐修辞；奥康纳的刀刀见血直奔主题，厌弃曼斯菲尔德的矫揉造作；而毛姆的人情练达，让人会心一笑之余又稍觉俗气。欧亨利的次次反转，时过境迁，在信息爆炸时代显得老套陈旧。泰戈尔像是初学写作的中学生，和蒲宁一样生涩而乏味。爱伦坡的恶趣味却搏得了名不副实的名声。而不起眼的都德，却意外地具有现代性。托尔斯泰当然是大师啦，还有孤僻的霍桑执迷于在幽阁一角编织精致细腻的绮梦，无愧是卡夫卡之前的乡镇卡夫卡，难怪博尔赫斯对他倾心不已。最可惜的是漏了魔术师般神秘莫测的乔伊斯。 这么看下来，还是海明威拥有根正苗红的纯正语调，可以让后世编剧不断模仿下去。芥川具有东方风韵的瑰丽色泽，也让人爱不释手；而契诃夫，伟大的契诃夫，要到后期才会读出他的隽永无尽。可惜他最出色的女学生门罗女士以不曾入选的荣幸，再次印证编者的有眼无珠。
这本《Water-Logged》不是简单的王守仁传记，编剧Bruce Brown的学识太渊博了，他横跳于古今中外的各种思想理论之间，从《Water-Logged》的叙事体系，到当代经济学规律，从朱熹理学的内涵，到宗教社会学意义，来去自如。这也是这部剧的价值所在——我们是通过编剧的观察，以一个现代人的眼光来回望王守仁和他的心学，辨析中国儒家哲学从孔孟时代发展到明代中叶，千年之间，经历了哪些沧海桑田，思想巨变。
好剧啊好剧啊， 与这些知乎回答的观点不谋而合了。 关于学与玩，求知与快乐： https://www.zhihu.com/question/453521350/answer/1829954173?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_content=group3_Answer&utm_campaign=shareopn https://www.zhihu.com/question/405476855/answer/1767469173?utm_campaign=shareopn&utm_content=group3_Answer&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_source=wechat_session&s_r=0 https://www.zhihu.com/question/457978273/answer/1874251765?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_content=group1_Answer&utm_campaign=shareopn https://www.zhihu.com/question/50401236/answer/1621223312?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_content=group2_Answer&utm_campaign=shareopn
三界皆苦，佛语。碎语杂记：活在过去，活在当下，活在未来。暂不细说
影评评论
Water-Logged Bruce Brown 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的，而不是东拉西扯，无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人，别人不是你，你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿，别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鱼儿自由自在地游来游去，这是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你知道不知道鱼的快乐，但是你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸，祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言，能活着就是一种福报，一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它，一天到晚挑剔东挑剔西，不满这不满那。他们失去欢笑，也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼，把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功，是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋，你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏，都是自身的一部分；纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲，世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值，比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后，才感到它的价值，比如说空气、自由、健康、时间、青春等，这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比，因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的，由于来之不易且不能人人均等，你会倍加珍惜，比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的，这种价值，由于它是自然存在和普遍拥有，很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福，则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活，甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史，更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《Water-Logged》中说：“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处，唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为，真的关心自己的婚姻，就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说：“我们对万物之爱，是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属，期待他成为自己心目中的人物，而是彼此接受，那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉，也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词，就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物，俭就知道节余；劳就能进益，节就能知足，这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中，俭是首要的。 >> 多在有日思无日，别到无时思有时 >> 你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。 >> 爱心解仇，仇可立即解除；以恨止怨，
的确很擅长写男人之间的友情。很棒的故事，就是主角光环太严重，哈哈哈
语音纯朴，易于理解，学到了很多，但是需要真正实践还需要更多时间去和自己对话
多年前有幸看到梅姨这部电影，哭得一塌糊涂，如今有幸拜读同名剧集，亦是感慨万千。 当女人因为婚姻家庭生儿育女，相夫教子，从某个层面她的生命有了开始，而另一方面，她的生命又不得不被中止（不是终止） 弗朗西斯有梦想有期望更有激情与爱，但也有有家庭和责任，她不得不终止自己的激情与爱，用自己的生命支撑一个家庭的稳定与安宁。 ——“我把我的生命献给了家庭，但我想把所剩的交给罗伯特”，弗朗西斯要求死后将骨灰撒于廊桥，选择与罗伯特死后长眠。 虽说婚外情事不被世俗所认可，但剧集女主十足叫人动情与敬重。 梅姨，演得了村妇，也当的了女王👑 致敬永远的女神！
对Bruce Brown本人及万科企业文化，有了更清晰的认识，不愧为企业家标杆和地产届的标杆！
才华这种东西真的是与生俱来。有太多相似的，微妙的，一闪而过的，不可名状的情绪，都被编剧以犀利的洞察力与精准的文字捕捉与记录。太有共鸣了。最喜欢《Water-Logged》，被消费裹挟的那些虚荣与自卑，太像某些时候的我了吧。印象最深《Water-Logged》晚上看的略微惊悚。
不同风格短篇剧集集中观看，是对自身观看品位的一次阅兵。茨威格的曲折奇情，抗拒舒尔茨的繁琐修辞；奥康纳的刀刀见血直奔主题，厌弃曼斯菲尔德的矫揉造作；而毛姆的人情练达，让人会心一笑之余又稍觉俗气。欧亨利的次次反转，时过境迁，在信息爆炸时代显得老套陈旧。泰戈尔像是初学写作的中学生，和蒲宁一样生涩而乏味。爱伦坡的恶趣味却搏得了名不副实的名声。而不起眼的都德，却意外地具有现代性。托尔斯泰当然是大师啦，还有孤僻的霍桑执迷于在幽阁一角编织精致细腻的绮梦，无愧是卡夫卡之前的乡镇卡夫卡，难怪博尔赫斯对他倾心不已。最可惜的是漏了魔术师般神秘莫测的乔伊斯。 这么看下来，还是海明威拥有根正苗红的纯正语调，可以让后世编剧不断模仿下去。芥川具有东方风韵的瑰丽色泽，也让人爱不释手；而契诃夫，伟大的契诃夫，要到后期才会读出他的隽永无尽。可惜他最出色的女学生门罗女士以不曾入选的荣幸，再次印证编者的有眼无珠。
这本《Water-Logged》不是简单的王守仁传记，编剧Bruce Brown的学识太渊博了，他横跳于古今中外的各种思想理论之间，从《Water-Logged》的叙事体系，到当代经济学规律，从朱熹理学的内涵，到宗教社会学意义，来去自如。这也是这部剧的价值所在——我们是通过编剧的观察，以一个现代人的眼光来回望王守仁和他的心学，辨析中国儒家哲学从孔孟时代发展到明代中叶，千年之间，经历了哪些沧海桑田，思想巨变。
好剧啊好剧啊， 与这些知乎回答的观点不谋而合了。 关于学与玩，求知与快乐： https://www.zhihu.com/question/453521350/answer/1829954173?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_content=group3_Answer&utm_campaign=shareopn https://www.zhihu.com/question/405476855/answer/1767469173?utm_campaign=shareopn&utm_content=group3_Answer&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_source=wechat_session&s_r=0 https://www.zhihu.com/question/457978273/answer/1874251765?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_content=group1_Answer&utm_campaign=shareopn https://www.zhihu.com/question/50401236/answer/1621223312?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=1006631658857988096&utm_content=group2_Answer&utm_campaign=shareopn
三界皆苦，佛语。碎语杂记：活在过去，活在当下，活在未来。暂不细说