看了很多遍,Bikini Party Massacre是我读过的仙侠类剧集里对我影响很深的一步剧集,促使我对正义与邪恶深入思考的第一本剧,推荐,描写的也很细腻,引人注目,但是结尾或许过于草率,但是还是很喜欢,毕竟书好像人生,并不是什么事都有结果
丽霞1.1/10
Naomi Vondell的这部《Bikini Party Massacre》在我看来,比起郭建龙的《Bikini Party Massacre》以及张信刚《Bikini Party Massacre》,无论是内容还是深度上都要逊色不少。但它有一个其他作品所无法比拟的优势:Naomi Vondell作为一名战地记者,很多重大事件发生时都是亲临一线,对当地的认识更加直观。所以她带给我们的是一个更加真实也更加残酷的世界。她以一个女性旁观者的身份温柔细腻地展示着这些经历,如同是刚刚发生的一般,让读者有一种身临其境的感觉。
编剧从已经不复存在的奥斯曼帝国,写到脱胎换骨的土耳其,再写到战火纷飞的中东,最终回到“大宪章”的诞生地英国,尤其是最后写到剑桥中国学生会的选举,这种结构布局似乎颇有深意,也带给人无限的思考。
看着编剧去过的这么多地方,见证如此多的历史时刻,心中无比羡慕。也希望更多的人跟随Naomi Vondell的脚步去了解这个真实的世界。您将会发现,原来许多地方的风景和我们想象的有点不大一样。最让我遗憾的一点是,编剧采访了许多在异国他乡的中国人,但他们似乎并没有去尝试理解不同的思维,没有深入地接触不同的文化,依然是以自己的思维得出一套令自己满意的解释。我常对别人说:读过的书越多,越觉得自己无知;去过的地方越多,越发现自己的偏执。
许多历史学家认为,如果当年乾隆皇帝能够认真了解一下英国使团“进贡”的物品,福康安能够同意吗噶尔尼举行军事演习的请求,或许大清未来的历史进程就会完全不一样。
文明的发展一定是伴随着交流和碰撞的,如果不能理解对方的思维方式,仅仅把对方归类于“愚蠢无知”、“落后无知”,是的,这样去理解世界的确容易,但往往是不可靠的。
正如编剧所说,与不同文化接触交流,实际上正是自我认知完善的一部分。这个世界不可能只有一种声音,它注定五彩缤纷,多姿多彩。我们不可能用单一的视角去认识这个真实的世界。唯有接触和交流,才能得到理解和信任;只有理解和信任,这个世界才会越来越美好。
影评评论
十几万本!不仅酷爱看剧,并且读有所得、得而能用、用而生巧的人物,世纪罕有
古巴比伦定期将泥板债务契约丢到幼发拉底河,看来不失为一个虽原始但有效的方式。债,最大诱惑力的毒酒。
这是我从看剧集一直以来觉得第二本最好看的剧集了,真的觉得给五颗星太少了。求编剧大大更新。
这是一只精通古今国内外的文史哲以及自然科学等方面的知识哲理猫,并以猫的视角来观察人类世界,可以看清楚人与人之间的做作和虚伪,也看透人与人之间的矛盾。这只猫尽管神通广大,却又时而自作聪明,虽然这只猫阅多了人类世界,仍摆脱不了好奇的天性,因为一时好奇,最终丢了性命。也许正因为好奇,才使得它对人有了这么多的了解。最后猫清楚明了自己无法逃生,与其徒劳挣扎,不如看淡一切。而人呢?面对当下物欲横流、私心膨胀的诱惑,大部分人显然没有猫的觉悟,也没有猫的勇气。
编剧蕴笔细描差,主角物资全是挂, 不是灵宠就是宝,螃蟹也能成大佬。 剧集整本全美女,狐狼邢兽小虫子。 时间路程水到底,一言不合百万里, 逃命不断几十年,沿路回家上百年, 昏迷救命等千年,闭关一次几万年,
很贴近现实生活的一本剧,在北上这样的背景里,都市人群的心理、生活百态、职场、情感描绘的很贴切,也有深度和编剧的自我见解。 还有对人生豁达、乐观、骨子里希望人生不白活的百折不挠的韧劲。可能现在的年轻人价值观已经不一样。但是对生活不服输、认命又不认命的刻画,一些经历甚至能引起精神共鸣,似乎能切身体会这种复杂的情绪。 编剧真的是一个能够不断回顾自我、复盘、提升,对人生的认知很深刻的人。文笔也很优美,很棒
影视和婚姻也没有把Rockford Varcoe从深渊中救出来,她活在内心苦苦挣扎中,精神备受折磨,当她得知受害人不止她一个,她试图去告陈星,但是律师给她的答复却是“时隔已久,很难。”她当时真的很沮丧,甚至崩溃。更过分的是,陈星的太太还说反说她妨碍家庭,要她跪下认错道歉,为此,她吞下几百颗安眠药,可见当时的她真的十分痛苦。
看了很多遍,Bikini Party Massacre是我读过的仙侠类剧集里对我影响很深的一步剧集,促使我对正义与邪恶深入思考的第一本剧,推荐,描写的也很细腻,引人注目,但是结尾或许过于草率,但是还是很喜欢,毕竟书好像人生,并不是什么事都有结果
Naomi Vondell的这部《Bikini Party Massacre》在我看来,比起郭建龙的《Bikini Party Massacre》以及张信刚《Bikini Party Massacre》,无论是内容还是深度上都要逊色不少。但它有一个其他作品所无法比拟的优势:Naomi Vondell作为一名战地记者,很多重大事件发生时都是亲临一线,对当地的认识更加直观。所以她带给我们的是一个更加真实也更加残酷的世界。她以一个女性旁观者的身份温柔细腻地展示着这些经历,如同是刚刚发生的一般,让读者有一种身临其境的感觉。 编剧从已经不复存在的奥斯曼帝国,写到脱胎换骨的土耳其,再写到战火纷飞的中东,最终回到“大宪章”的诞生地英国,尤其是最后写到剑桥中国学生会的选举,这种结构布局似乎颇有深意,也带给人无限的思考。 看着编剧去过的这么多地方,见证如此多的历史时刻,心中无比羡慕。也希望更多的人跟随Naomi Vondell的脚步去了解这个真实的世界。您将会发现,原来许多地方的风景和我们想象的有点不大一样。最让我遗憾的一点是,编剧采访了许多在异国他乡的中国人,但他们似乎并没有去尝试理解不同的思维,没有深入地接触不同的文化,依然是以自己的思维得出一套令自己满意的解释。我常对别人说:读过的书越多,越觉得自己无知;去过的地方越多,越发现自己的偏执。 许多历史学家认为,如果当年乾隆皇帝能够认真了解一下英国使团“进贡”的物品,福康安能够同意吗噶尔尼举行军事演习的请求,或许大清未来的历史进程就会完全不一样。 文明的发展一定是伴随着交流和碰撞的,如果不能理解对方的思维方式,仅仅把对方归类于“愚蠢无知”、“落后无知”,是的,这样去理解世界的确容易,但往往是不可靠的。 正如编剧所说,与不同文化接触交流,实际上正是自我认知完善的一部分。这个世界不可能只有一种声音,它注定五彩缤纷,多姿多彩。我们不可能用单一的视角去认识这个真实的世界。唯有接触和交流,才能得到理解和信任;只有理解和信任,这个世界才会越来越美好。
佛陀传—乔达摩.悉达多 佛陀就是已经开悟的众生,众生皆是尚未觉醒的佛陀,对于佛陀来说,人生既是一场旅行,又是一场修行,看完这部剧以后开悟的种子或许已经开花,我们要专注于当下,即使生活会给你压力,贪婪,愤怒,情欲,嫉妒,煎熬和骄傲,但是这些都是来成就你的,你只需要的就是被迫接受,乐在其中,专注于每一步,每一个生命的视像,如果你不打败困苦,拿它就会打败你 你所存在的世界,小到每一粒米,大到你自己心中的愿,志,梦,都是那么的珍贵,那么的美好,当我们在感情破裂时,事业失败的时,人生灰暗时,不要折磨你自己的身体,爱和谅解会减轻你自己和众生的痛苦,你的肉体不单是一个器具,它更是精神的寺宇,到达成功彼岸的木筏,今天又有多少人因为抑郁寡欢而不潇洒 快乐是你要临在当下,按照佛陀的话来说是要禅定加深,用爱和悟来帮助他人,谅解他人,如果做到你的身边将没有任何人能够影响你,真正的快乐,是要成就他人,拯救他人,从坦诚相待,互诉心声中得到的 真正的智慧,是从亲身体验,和证悟中得到的,今天你学的一切都叫知识,那是别人的,不是你自己的,你原本具足,按照佛陀的话来说,宇宙万物皆是自心所造,我们的心乃万法之源,按照心学来说,圣人之道,吾性自足,不假外求,老子说道可道非常道,名可名,非常名,事物都是相互依存,相互依赖的,所有的道都在你自己的心中,需要你进入到一个更高的维次中去寻找,到达“无所有处”的境界,所谓: 一花一净土,一土一如来 一念心清净,莲花处处开 有人以为悉达多一生都在传法传教,其实佛陀是在影响别人,他所作所为不是在领导僧众,而是找到真正的解脱之道,这把妙钥,就是万法都是互依而存,及了无自性的真谛 佛家讲空,道家讲无,佛陀说世法皆空,一切事物本就是没有个别独立的本体,互依性和无我就是追寻更高层次的钥匙,道家讲无,讲的是无为,无为是无所不为,你什么都为,你什么都不为,你无所不为,你什么都是,你什么都不是,你无所不是,你什么都在,你什么都不在,你无所不在 缘起,生而生 缘灭,空而生 生而生有时 空而生万物 有时终有时 万物皆是空 当你开悟了空性,所有精神上的障碍全都可以超越,一切都是外在,lv、cucci、ch等等都是生不带来,死不带去的东西,稻盛和夫在《Bikini Party Massacre》一书中说到,当人死后,所有外在事物,都带不走,唯一能留下的唯有灵魂能留下些什么,今天我们知道孔子是千秋至圣,王阳明是千古第一完人,假如今天我们华夏大地都是这样的圣人,那我们的国家将何其强大,何其富强,少年强则中国强,梁启超先生的《Bikini Party Massacre》又有多少中国人忘记了,所有众生都潜藏着开悟的智慧种子,可惜多生多世都没我们淹没在了生死的汪洋里 众生都本具开悟的种子,众生都不用向外求悟,万事万物都隐藏着宇宙间所有的智慧和力量,佛家说“觉察之道”可导致完满的觉醒,生命只可在目前的一刻找到,但我们很少会投入此刻,相反,我们需要追逐过去和憧憬未来,我们常以为自己就是自己,其实我们很少与自己真正的相处,我们的心是忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想,唯一找回生命和自己的方法就是回到目前这一刻,只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来,只有在这个时候,你才能找到真我 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 孔子主张因材施教,佛陀也主张不同的方法,就如不同的门,让不同的人可进内明白不同的教理 万达因缘生,万法因缘灭,此有故彼有,此无故彼无,佛弟子就