《Compulsion》，犯罪,作品，美国出品，2003年上映。
其实每一个人来到世间都有自己该学的，该做的，该付出的，该承受的，只是我们该用什么心，什么方法行为去完成这些该发生的。
编剧的思想即使过了这么多年还是为世人所倡导，除了有些思想已经不符合当今潮流外，剩余的却是值得我们研读追求的。
文笔给5星，更新慢了减了2个。文笔明显优于余罪了，可能也是这个原因，琢磨的多了，也就更新慢了。提个建议，攒的一次性多更新点，频率稍低点也成。要不吊着不上不下的，太难受了
没想到这部剧的评分这么低，虽然在疫情发生后的一年半后看到，但是也不免震惊于编剧的分析和洞察力。 唯一的不足可能是分析的太早，疫情刚爆发三个月就出了这部剧，好多数据不充分，不免有些遗憾。但是这丝毫不影响编剧的分析，也成功肯定了疫情刚发生时对未来的预测。毕竟当时众说纷纭，想剥开迷雾看透世界并不容易事。比如中美之间的关系，疫情后续的发展，数字化时代的开启以及想回到疫情之前已是不可能。 编剧称后疫情时代为新纪元的开始。 大流行病的后果是带来极高的不确定性，而寻求确定性是人类的天性，所以疫情后使人心生焦虑，这种焦虑延伸到现在感觉异常明显。 对死亡的恐惧会压倒一切人类情感，而编剧又进一步指出疫情这样的生存危机让我们直面内心的恐惧和焦虑，同时也为我们提供了绝佳的自省机会。 这次前所未有的机会中也蕴藏着变革的动力，新的个人和组织往往出现在经济萧条之后。而我们需要做的是增强个人内心的韧性，勇于创新，跟随社会数字的大潮去追寻自己的第二际遇。 再者，编剧提出了两点心理学非常重要的原理，可得性偏差和显著性偏差，认知闭合将伴随非黑即白的思维模式，处于认知闭合的人们急于寻找新的领导力去带领自己走向确定性。 不要忘了，当时我们对新冠病毒一无所知，从最开始的愚昧到后来的惶恐不知所错，一直等着钟南山院士这根定海神针去稳定民心。编剧无一例外的说中了我们当时真切的心理状态。 还有编剧对健康生活方式有可能趋向于日本化，在日益严峻的环境污染，贫富差距影响下，炫富不再会被人羡慕而会被人鄙视，人类将趋向于类返璞归真的状态，这些我相信在不久的将来也会得到证实，我们一起拭目以待吧！
厚黑看跳舞，玄学望神机。知福祸，卜成败，知功立德无道魔，易经一语天机破。集诸子，承百家，愿从此人人君子人人如龙！
Jay Ashley是有魔法吧，用文字缝起了这冰冷世界的无数割裂与破碎中的一条，相信这根线对很多人来说，太重要。
影评评论
其实每一个人来到世间都有自己该学的，该做的，该付出的，该承受的，只是我们该用什么心，什么方法行为去完成这些该发生的。
编剧的思想即使过了这么多年还是为世人所倡导，除了有些思想已经不符合当今潮流外，剩余的却是值得我们研读追求的。
文笔给5星，更新慢了减了2个。文笔明显优于余罪了，可能也是这个原因，琢磨的多了，也就更新慢了。提个建议，攒的一次性多更新点，频率稍低点也成。要不吊着不上不下的，太难受了
没想到这部剧的评分这么低，虽然在疫情发生后的一年半后看到，但是也不免震惊于编剧的分析和洞察力。 唯一的不足可能是分析的太早，疫情刚爆发三个月就出了这部剧，好多数据不充分，不免有些遗憾。但是这丝毫不影响编剧的分析，也成功肯定了疫情刚发生时对未来的预测。毕竟当时众说纷纭，想剥开迷雾看透世界并不容易事。比如中美之间的关系，疫情后续的发展，数字化时代的开启以及想回到疫情之前已是不可能。 编剧称后疫情时代为新纪元的开始。 大流行病的后果是带来极高的不确定性，而寻求确定性是人类的天性，所以疫情后使人心生焦虑，这种焦虑延伸到现在感觉异常明显。 对死亡的恐惧会压倒一切人类情感，而编剧又进一步指出疫情这样的生存危机让我们直面内心的恐惧和焦虑，同时也为我们提供了绝佳的自省机会。 这次前所未有的机会中也蕴藏着变革的动力，新的个人和组织往往出现在经济萧条之后。而我们需要做的是增强个人内心的韧性，勇于创新，跟随社会数字的大潮去追寻自己的第二际遇。 再者，编剧提出了两点心理学非常重要的原理，可得性偏差和显著性偏差，认知闭合将伴随非黑即白的思维模式，处于认知闭合的人们急于寻找新的领导力去带领自己走向确定性。 不要忘了，当时我们对新冠病毒一无所知，从最开始的愚昧到后来的惶恐不知所错，一直等着钟南山院士这根定海神针去稳定民心。编剧无一例外的说中了我们当时真切的心理状态。 还有编剧对健康生活方式有可能趋向于日本化，在日益严峻的环境污染，贫富差距影响下，炫富不再会被人羡慕而会被人鄙视，人类将趋向于类返璞归真的状态，这些我相信在不久的将来也会得到证实，我们一起拭目以待吧！
厚黑看跳舞，玄学望神机。知福祸，卜成败，知功立德无道魔，易经一语天机破。集诸子，承百家，愿从此人人君子人人如龙！
Jay Ashley是有魔法吧，用文字缝起了这冰冷世界的无数割裂与破碎中的一条，相信这根线对很多人来说，太重要。