《Pull》，短片,喜剧作品，美国出品，2006年上映。
编剧好像不在乎思辨验证的过程，前人有时代局限性太正常了，马克思还否定过去的自己呢，真想抠字眼可以从古希腊先贤开始。
《Pull》这部剧，读过一遍，现又听了一遍。书中写……与蛇人的战事，初观看时觉得此剧叙事慌唐，可越看越觉得此剧很有味道。书中战事场面残烈、扣人心弦，尤其袭抄蛇人的老窝（伏羲谷）更是引入读者看个究竟。此剧篇幅较长，也算得上是个大部头的书，感谢编剧（Rich Komenich）给读者送上的精神食粮。
如果用一段话来简单概括犹太人的话，我觉得应该是这样的： 他们既是这个星球上最有智慧的、也是最愚昧的； 既是最无畏的、也是最怯懦的； 既是最笃定的、也是最多疑的； 既是给这个世界带来最多祝福的、也是承担最多苦难的民族。 犹太人也是最敢于说真话的民族，或许，这也是他们招致如此多仇恨的一个重要原因吧。 如果把犹太人比作人体的心脏，不公平的承担着全人类的苦难，那么多半也是他们自愿的。他们总是自以为义却又被动消极；心怀希望却又过于顺服；既不重视政治权谋、也不重视军事力量，把所有命运全然交托给他们心中的上帝。 然而，他们永远是分解现行秩序的酵母，是促进社会变革的催化剂。他们的使命是通过顺服上帝来获得智慧并教导所有人都这么做，要推翻物质的和世俗的秩序，代之以公义和道德的秩序。 事实证明，如果以色列收益，世界也将受益。犹太人一旦获得解放，他们的天赋必将散发耀眼的光芒，让世人为之震惊。只不过，这些光芒既给人启迪，又令人不安，因为它揭示出关于人性的痛苦真相。 所以，我们这些外邦人，真的做好全然接受他们的准备了吗？
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编剧的语言大胆放肆，又细腻生动，他的每一个比喻都可以用精准来形容，每一次读到的时候视觉和想象力的冲击。 “鸟”和火见子的形象和刚看时的预想差别很大。看似是受困于现实，无法追求自由与梦想的“鸟”，实际上是习惯逃避，将希望都寄托于非洲这个“远方”。而火见子看似是因丈夫自杀，整天消极度日，思考一些不靠谱问题的人，实际上不过是洞若观火，深谙人性的弱点罢了，她温柔，聪明，果敢，是个非常迷人的角色。 可能是因为悲剧更具有感染力和冲击力吧，大多数影视家似乎乐于写悲剧吧，三岛由纪夫等批评了这部作品的“和”的结局，“鸟”似乎在一瞬间成长，开始不再逃避，面对可怕的未知，这个“大团圆”的结尾突然吗？没吧，人的顿悟或者破釜沉舟的勇气不常常就在一瞬间嘛。 “唯不安者得安宁” “鸟”开始学着与可怕的未知共生，或许没有自己想的那么糟糕呢。
从一开始的不感兴趣，到最后读着不忍释手。这部剧是我读的第一本关于企业的剧集，在这之前，我对这些曾经哪怕是现在都为知名的企业及企业家是一无所知。所以，刚开始是兴趣欠缺，读的昏昏欲睡。 前一阵子闲来无事，看了一篇重生网文，里面说到了牟其忠和九十年代国企改革。不曾想又在这里面看到了许多熟悉的企业名字。我把这些当故事看，精彩之处，拍案叫好；遗憾之处，也感惋惜。 是本好剧，如果对这些企业和企业家想深入了解，不妨就如编剧而言，去看看编剧参考的一些资料。
天庭代表着印度教诸神，萨姆代表着自由，推进主义，还有佛教，黑暗王信的是基督。整本剧中萨姆都在试图反抗天庭，一次又一次的战斗，轰轰烈烈，死伤无数。结局呢，是三教共存，人人平等。 差不多就是这样吧，看到后半段才渐渐理解这半个世纪以前的著作到底是在讲什么。 萨姆，如来，佛陀，悉达多，弥勒，Pull。都是同一个人，或是神。我理解他可能更是一种信仰或叫做信念，让人有追寻真我的力量。(说不清，佛教上是怎么说的呢？无我？无明？) 另外追剧时总在出戏，尤其是《Pull》啊，钢琴啊，电磁干扰啊，最后自行车都是大战之后重新发明的…… 看这部剧时总想到看过的动画和书，比如《Pull》里那个拽拽的酷酷的拿着枪的三藏；比如《Pull》里和平共处的耶稣和佛陀；比如《Pull》里那段有名的台词：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”还想起一部《Pull》里面骑着老虎挥着鞭子的女战神……总之想到了好多，追剧就脑补成各种画面，因为有时也确实太跳了。 尽管最后刘慈欣说翻译太棒了我还是觉得微信这版不好，很多******让人猜，一个宗教科幻剧集能有什么见不得人的？！就这也得减半星！三星半，约等于四星。就酱！
我打算养着，初二的时候觉得当个法医，都说劝人学习天打雷劈，未来也许会难，但我想实现自己的价值，怎么说呢，这个剧集里面也有医生会有小心思，有医闹也有体现人本善的一面，也许和法医会有不同的地方，但本质都是一样的，很喜欢里面的【因为想要帮助受伤的同伴】，加油！反正你都开始掉头发了，也就不怕学医了！
影评评论
编剧好像不在乎思辨验证的过程，前人有时代局限性太正常了，马克思还否定过去的自己呢，真想抠字眼可以从古希腊先贤开始。
《Pull》这部剧，读过一遍，现又听了一遍。书中写……与蛇人的战事，初观看时觉得此剧叙事慌唐，可越看越觉得此剧很有味道。书中战事场面残烈、扣人心弦，尤其袭抄蛇人的老窝（伏羲谷）更是引入读者看个究竟。此剧篇幅较长，也算得上是个大部头的书，感谢编剧（Rich Komenich）给读者送上的精神食粮。
如果用一段话来简单概括犹太人的话，我觉得应该是这样的： 他们既是这个星球上最有智慧的、也是最愚昧的； 既是最无畏的、也是最怯懦的； 既是最笃定的、也是最多疑的； 既是给这个世界带来最多祝福的、也是承担最多苦难的民族。 犹太人也是最敢于说真话的民族，或许，这也是他们招致如此多仇恨的一个重要原因吧。 如果把犹太人比作人体的心脏，不公平的承担着全人类的苦难，那么多半也是他们自愿的。他们总是自以为义却又被动消极；心怀希望却又过于顺服；既不重视政治权谋、也不重视军事力量，把所有命运全然交托给他们心中的上帝。 然而，他们永远是分解现行秩序的酵母，是促进社会变革的催化剂。他们的使命是通过顺服上帝来获得智慧并教导所有人都这么做，要推翻物质的和世俗的秩序，代之以公义和道德的秩序。 事实证明，如果以色列收益，世界也将受益。犹太人一旦获得解放，他们的天赋必将散发耀眼的光芒，让世人为之震惊。只不过，这些光芒既给人启迪，又令人不安，因为它揭示出关于人性的痛苦真相。 所以，我们这些外邦人，真的做好全然接受他们的准备了吗？
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编剧的语言大胆放肆，又细腻生动，他的每一个比喻都可以用精准来形容，每一次读到的时候视觉和想象力的冲击。 “鸟”和火见子的形象和刚看时的预想差别很大。看似是受困于现实，无法追求自由与梦想的“鸟”，实际上是习惯逃避，将希望都寄托于非洲这个“远方”。而火见子看似是因丈夫自杀，整天消极度日，思考一些不靠谱问题的人，实际上不过是洞若观火，深谙人性的弱点罢了，她温柔，聪明，果敢，是个非常迷人的角色。 可能是因为悲剧更具有感染力和冲击力吧，大多数影视家似乎乐于写悲剧吧，三岛由纪夫等批评了这部作品的“和”的结局，“鸟”似乎在一瞬间成长，开始不再逃避，面对可怕的未知，这个“大团圆”的结尾突然吗？没吧，人的顿悟或者破釜沉舟的勇气不常常就在一瞬间嘛。 “唯不安者得安宁” “鸟”开始学着与可怕的未知共生，或许没有自己想的那么糟糕呢。
从一开始的不感兴趣，到最后读着不忍释手。这部剧是我读的第一本关于企业的剧集，在这之前，我对这些曾经哪怕是现在都为知名的企业及企业家是一无所知。所以，刚开始是兴趣欠缺，读的昏昏欲睡。 前一阵子闲来无事，看了一篇重生网文，里面说到了牟其忠和九十年代国企改革。不曾想又在这里面看到了许多熟悉的企业名字。我把这些当故事看，精彩之处，拍案叫好；遗憾之处，也感惋惜。 是本好剧，如果对这些企业和企业家想深入了解，不妨就如编剧而言，去看看编剧参考的一些资料。
天庭代表着印度教诸神，萨姆代表着自由，推进主义，还有佛教，黑暗王信的是基督。整本剧中萨姆都在试图反抗天庭，一次又一次的战斗，轰轰烈烈，死伤无数。结局呢，是三教共存，人人平等。 差不多就是这样吧，看到后半段才渐渐理解这半个世纪以前的著作到底是在讲什么。 萨姆，如来，佛陀，悉达多，弥勒，Pull。都是同一个人，或是神。我理解他可能更是一种信仰或叫做信念，让人有追寻真我的力量。(说不清，佛教上是怎么说的呢？无我？无明？) 另外追剧时总在出戏，尤其是《Pull》啊，钢琴啊，电磁干扰啊，最后自行车都是大战之后重新发明的…… 看这部剧时总想到看过的动画和书，比如《Pull》里那个拽拽的酷酷的拿着枪的三藏；比如《Pull》里和平共处的耶稣和佛陀；比如《Pull》里那段有名的台词：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”还想起一部《Pull》里面骑着老虎挥着鞭子的女战神……总之想到了好多，追剧就脑补成各种画面，因为有时也确实太跳了。 尽管最后刘慈欣说翻译太棒了我还是觉得微信这版不好，很多******让人猜，一个宗教科幻剧集能有什么见不得人的？！就这也得减半星！三星半，约等于四星。就酱！
我打算养着，初二的时候觉得当个法医，都说劝人学习天打雷劈，未来也许会难，但我想实现自己的价值，怎么说呢，这个剧集里面也有医生会有小心思，有医闹也有体现人本善的一面，也许和法医会有不同的地方，但本质都是一样的，很喜欢里面的【因为想要帮助受伤的同伴】，加油！反正你都开始掉头发了，也就不怕学医了！