《Dans tes rêves》，其他作品，法国出品，2005年上映。
作为一本篇幅并不长的著作，这部剧所富有的内涵比我想象中更多。 老人为人赞颂最多的当然是他在难关面前的锲而不舍与迎难而上。鱼是人生的难关，在难关面前竭尽全力已是一种成功；鱼是老人的理想，死于理想是一种荣耀。老人敬佩鱼的坚韧与不屈，并受此激励。他可以失败但绝不认输。最后他成功了，他打败了鱼，跨过了难关使心灵升华到了人生的新一阶段。还有老人对精神境界的追求。即使鱼肉被啃食得所剩无几他仍把骨架拖回，这为他带来的不仅有人们的肯定，这也是它成功的见证和句号。或许不管最后鱼是否为他带来了应有的价值，他已经获得了想要的成功。 你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。 老人令我感受颇深的另一美德，是对大自然的深深敬畏。他热爱这片哺育着万千生命也为他带来生机的大海，也敬爱那同他殊死搏斗的美丽的鱼。他把这次斗争当做是一次公平的博弈而非捕猎。就像他说的那样： 人跟伟大的鸟兽相比真算不上什么。我还是情愿做那只待在黑暗的深水里的动物。 认真体会可以发现这部剧中的宗教色彩，或许是编剧的致意，又或是老人对上帝的赤诚。不仅有许多宗教故事的援引，似乎还藏着许多暗处的象征（见预告）。 还有书中一直出现的男孩儿，不管是在现实还是幻想中，他好像一直都是老人的小小寄托。 他依旧脸朝下躺着，男孩坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。 书中穿插的环境描写等等真的非常美，也很富有浪漫情怀与想象力，细节描写非常细腻。 是值得一读再读的书。
本剧的写作思路可以启发人，但内容似乎不够严谨。我记了很多笔记，但同时也吐槽了很多内容。可以说是很有争议性的一本剧。 编剧讲的一些内容，能够照到我的一些问题，也能照到我所看到的一些社会现象。对我确实还是有些帮助的。 编剧的主要观点是： 中国文化对“人”的程序设计是：基于关系和他人，而不是基于自我 西方文化对“人”的程序设计是：基于自我 编剧认为，因为中国人的这种设计，导致中国人有很多问题。编剧几乎是全面认同西方文化而批判中国文化。 下面说下本剧的几个主要问题： 编剧讲的很多内容似乎有泛化的倾向：1.把某个历史时期中国人的表现看作是民族性。2.把人类的某些表现看作是中国人特有的。 编剧讲的很多观点似乎都没有调查、数据、研究，而主要靠自己的观察、个例，所以不够严谨，不够科学。 编剧引用的理论体系是弗洛伊德的精神分析，但这个学说是被批判过的，不够科学。 总结：一些观点上有启发，可开阔视野，但不够严谨，很多观点无法判断是否正确。
都说成年人的崩溃是悄无声息的，其实成年人却是很容易就被微小细腻的温暖所感动的。在风雨里我们不得不做个成熟的大人，在阳光下也是。但是我们也想偶尔再次成为一个孩子，无忧无虑的对世界充满幻想与爱的孩子。
十五分钟看完哈哈哈，看几张就发现这是外国的翻译过来的，要了解文化背景才懂是什么梗，真希望有英文原版呀！还有一部分是和动物生活习性有关系的，比如说为啥playboy是兔子的头像。其实不算是什么值得反复观看的好剧，但是观察力感知力是最可贵的东西，能拿起笔记录这些琐碎的东西就是很值得赞扬的！
观看八十年代女性影视作品的第一部，对女性身体的描写虽不如九十年代大胆，但足够真实，司漪纹一生的骄傲与卑琐在丈夫的冷暴力、文革的折磨中消逝，看到最后对司漪纹的憎恨减轻了许多，和眉眉一样做到了和解与从容，司漪纹那股子生生不息的韧劲是我要学习的
影评评论
作为一本篇幅并不长的著作，这部剧所富有的内涵比我想象中更多。 老人为人赞颂最多的当然是他在难关面前的锲而不舍与迎难而上。鱼是人生的难关，在难关面前竭尽全力已是一种成功；鱼是老人的理想，死于理想是一种荣耀。老人敬佩鱼的坚韧与不屈，并受此激励。他可以失败但绝不认输。最后他成功了，他打败了鱼，跨过了难关使心灵升华到了人生的新一阶段。还有老人对精神境界的追求。即使鱼肉被啃食得所剩无几他仍把骨架拖回，这为他带来的不仅有人们的肯定，这也是它成功的见证和句号。或许不管最后鱼是否为他带来了应有的价值，他已经获得了想要的成功。 你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。 老人令我感受颇深的另一美德，是对大自然的深深敬畏。他热爱这片哺育着万千生命也为他带来生机的大海，也敬爱那同他殊死搏斗的美丽的鱼。他把这次斗争当做是一次公平的博弈而非捕猎。就像他说的那样： 人跟伟大的鸟兽相比真算不上什么。我还是情愿做那只待在黑暗的深水里的动物。 认真体会可以发现这部剧中的宗教色彩，或许是编剧的致意，又或是老人对上帝的赤诚。不仅有许多宗教故事的援引，似乎还藏着许多暗处的象征（见预告）。 还有书中一直出现的男孩儿，不管是在现实还是幻想中，他好像一直都是老人的小小寄托。 他依旧脸朝下躺着，男孩坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。 书中穿插的环境描写等等真的非常美，也很富有浪漫情怀与想象力，细节描写非常细腻。 是值得一读再读的书。
本剧的写作思路可以启发人，但内容似乎不够严谨。我记了很多笔记，但同时也吐槽了很多内容。可以说是很有争议性的一本剧。 编剧讲的一些内容，能够照到我的一些问题，也能照到我所看到的一些社会现象。对我确实还是有些帮助的。 编剧的主要观点是： 中国文化对“人”的程序设计是：基于关系和他人，而不是基于自我 西方文化对“人”的程序设计是：基于自我 编剧认为，因为中国人的这种设计，导致中国人有很多问题。编剧几乎是全面认同西方文化而批判中国文化。 下面说下本剧的几个主要问题： 编剧讲的很多内容似乎有泛化的倾向：1.把某个历史时期中国人的表现看作是民族性。2.把人类的某些表现看作是中国人特有的。 编剧讲的很多观点似乎都没有调查、数据、研究，而主要靠自己的观察、个例，所以不够严谨，不够科学。 编剧引用的理论体系是弗洛伊德的精神分析，但这个学说是被批判过的，不够科学。 总结：一些观点上有启发，可开阔视野，但不够严谨，很多观点无法判断是否正确。
都说成年人的崩溃是悄无声息的，其实成年人却是很容易就被微小细腻的温暖所感动的。在风雨里我们不得不做个成熟的大人，在阳光下也是。但是我们也想偶尔再次成为一个孩子，无忧无虑的对世界充满幻想与爱的孩子。
十五分钟看完哈哈哈，看几张就发现这是外国的翻译过来的，要了解文化背景才懂是什么梗，真希望有英文原版呀！还有一部分是和动物生活习性有关系的，比如说为啥playboy是兔子的头像。其实不算是什么值得反复观看的好剧，但是观察力感知力是最可贵的东西，能拿起笔记录这些琐碎的东西就是很值得赞扬的！
观看八十年代女性影视作品的第一部，对女性身体的描写虽不如九十年代大胆，但足够真实，司漪纹一生的骄傲与卑琐在丈夫的冷暴力、文革的折磨中消逝，看到最后对司漪纹的憎恨减轻了许多，和眉眉一样做到了和解与从容，司漪纹那股子生生不息的韧劲是我要学习的