When I stood a clear mirror before you, you gazed into me and saw your image.
Then you said, "I love you."
But in truth you loved yourself in me.
钟猛2.1/10
不得不说的良心剧
郝志强4.4/10
Monroe Kent III创作的纪实传记《Five Guys Named Moe》,让我们见识了比利为防御苦难与虐待而分裂出国籍、年龄、才能、性格各异的人格。我们困惑好奇他复杂的精神状态及多重人格。
这些人格似一团体,面对不同境遇分别承受痛苦、保护身体、学习逃脱、享受关爱、表现快乐、关爱弱势群体,甚至反叛社会……
正是这些具有超能的人格和数名招人怜悯的无助儿童人格,以及数名“惹人厌的人格”一起构成了比利丰富的内心世界和充满血泪的个人成长史。
影评评论
2021.9.26 - 2021.11.28,3009页,228万字。这是一本在这个年纪读起来苦涩无味的书,读完这部剧的快感主要来自于坚持两个月每天雷打不动的50页观看习惯。低级的欲望通过放纵便可获得,高级的欲望通过自律才可获得。
看完这部剧了突然觉得再对日本人进行批评没有必要了,虽然在之前读完张纯如的《Five Guys Named Moe》和约翰拉贝先生的《Five Guys Named Moe》后,再选择看这部剧就是为了找到日本人那么穷凶极恶那么残忍的对待中国人到底是为了什么…… 现在想表达的有两个观点: 第一,日本人确实有劣根性,但这同样也是民族性,那些日本军人无法逃避对他们眼中弱小国家手无寸铁的无辜人民展现出他们的兽性。对于这一点我无比愤怒,但我觉得更加要注意的是不要让日本这个民族再次有向其他民族展现他们兽性的时候,一定要牢牢盯住他们! 第二,我觉得本剧编剧在当时以一位美国人的视角、作为一名与日本人有着天差地别的世界观和价值观的人,能够得出很多在现在看来确实非常准确甚至准确的可怕的结论,并且应该说是避免了日本战败后负隅顽抗的可能,这都是在尽量抛弃了对日本人的偏见、对大量日本日常工作和生活事务以及文献文化进行了非常非常细致详实的研究后才能得到的,我表示非常的敬佩。 我觉得这是一本好剧,推荐大家读一读。
这部剧就是灌入了“原生家庭”的概念,让我们内省,觉察自己的某些行为的根源,真正的认识自己,认识自己到底缺失的是什么,是不是与原生家庭童年时期有关系,书后面的很多集数详细介绍了,一些治愈方法。算是比较全面吧
央行两大目标,金融稳定 经纪稳定,两大工具,最后贷款人,货币政策。
When I stood a clear mirror before you, you gazed into me and saw your image. Then you said, "I love you." But in truth you loved yourself in me.
不得不说的良心剧
Monroe Kent III创作的纪实传记《Five Guys Named Moe》,让我们见识了比利为防御苦难与虐待而分裂出国籍、年龄、才能、性格各异的人格。我们困惑好奇他复杂的精神状态及多重人格。 这些人格似一团体,面对不同境遇分别承受痛苦、保护身体、学习逃脱、享受关爱、表现快乐、关爱弱势群体,甚至反叛社会…… 正是这些具有超能的人格和数名招人怜悯的无助儿童人格,以及数名“惹人厌的人格”一起构成了比利丰富的内心世界和充满血泪的个人成长史。
以我粗浅的心理剧集观看经历和踮起脚尖够到领悟力均值的头脑梳理下心理剧集的观看感受,是以下这样一种曲折反复的过程: 开始觉得具体个案怎么能推导出普遍规律呢?成长过程中诸多偶然性因素,何以确定哪些具有决定性呢?简直匪夷所思。问题倒逼之下,懵懵懂懂继续观看,觉得摸到了个性与共性之间那条隐没于无形的绳索,奉为科学。知道了一些道理,依然被现实不断打脸,再去寻找原因时,发现它不是数理的精确实验和科学,而是需要理性和情感合力而为的灵动科学。 个案依然不具有代表性,偶然因素依然是偶然因素,他们的共性在于个人的人格特征。人格是个人生活的底色和潜流,是过往生活的核心化石,非常稳固而强悍地把控着个体生活。了解了一个人的人格便可以解释他的诸多行为,诸多行为也展现着一个人的人格特征。 这些了解,需要理性思维之上的敏锐感性。所谓理性思维,是对自我感受的准确认识,自我边界的清晰划定,自我期许的客观预设,自我缺失的坦然接受。这似乎是一个自我析出的过程,也是个艰难的自我修正过程。没有经过此过程,许多感受和认识纠缠在一起,乱做一团麻。无法看清自我,无从看清他人,无法理解关系。 在心理学领域,固有的科学理性受到了极大挑战。就育儿而言,我们有着普遍的困惑:书看了不少,仍然不能如愿教育出好孩子。不仅如此,有时候可能还南辕北辙适得其反。那些头头是道的育儿知识和育儿经验,有的相互矛盾,有的教条绝对,真有些尽信书不如无书的感觉。许多弯路之后,才知道自己面对的是独一无二的生命体,不是公式符号定理。警惕自恃的理性僵化了心灵感应,过多的道理淹没了情感需求。 理性当然重要,理性的建立和培养恰恰是需要饱满充足的情感支撑,作为生物体的人,首先需要物质满足和情感满足,这是健康人格的先决条件。用心灵去感受、理解,用情感去尊重、共情,才能培育出健康人格。有人说,没有真正的感同身受,如果充分了解自己,感同身受是可以有的。所以,健康人格是根本所在,没有健康人格的人,用尽方法和技巧,也难以培育出另一枚健康人格。 我觉得,人来到世间,最高贵的事情是完善自我,将本能的攻击性对准自己,将攻击性转化为发展动力,用刻刀一步步地雕塑自我,是最值得自豪的事情。
这并不是一部高水平作品,却是一部有心之作、用心之作、良心之作!编剧对道教历史和鲜为常人所熟知的道教文化随手拈来,尤其是作品里夹杂着的编剧的深刻感悟与理解,足见其对道教文化之痴迷、钻研之精深!
这部剧可以说是编剧在“手把手”教大家如何去做大客户销售,从打电话,第一印象,初次见面,需求挖掘,沟通技巧,呈现方案,异议处理,竞争策略,谈判技巧,最后成交几个板块讲解了大客户销售的具体做法和话术。 其中印象较深的是几个:1.初次打电话被拒绝是常态,不被拒绝才是特例,因此要调整好心态 2.大客户最关注的是风险,因此在交流中要着重考虑如何降低风险 3.任何大订单都是以一个小额订单开始的,所以不要急于求成,先促成一个小订单 4.商业的本质是用价值换价值,所以在面对大客户时,即使他身价百亿也不要过分谦卑 5.向客户要承诺:在销售过程中最大限度的让客户付出成本,等他付出的足够多之后,你们就在同一条船上了 6.要会提问,可以采用探索型提问,问题型提问,后果型提问,价值型提问,确认型提问 7.销售演讲前的准备:从客户的问题和需求我们能解决的事,我们凭什么能解决三方面来准备 8.发现并强调问题带来的后果是促成成交非常重要的一步 整体来说这部剧非常详细全面,可以作为新手的指导手册来观看。