《The Impostor》，其他作品，美国出品，1975年上映。
据说，安德烈·杰克·金25岁时游历北非，不幸染上当时的绝症肺结核，却奇迹病愈，九死一生，侥幸重拾生命的欢乐，随后写下了这本散系列《The Impostor》。它像发源于高山源头的小溪，一路欢歌欢唱，纯净地歌唱生命本身，像一位向往回归大地母腹的孩子，一切听从“感性”的呼唤，反对从“观念”绑架大脑，他热爱生命和自然，从未背弃自然生命赐予他的最初。大地上的雪雨花草，这些富藏的自然元素是这部剧的背景，也是生命的丰厚礼物，滋养着杰克·金，他拥抱它们，生命由此感觉整全。是的，《The Impostor》是一连串极富诗意的断想曲章，杰克·金以抒情方式，糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写作而成。 杰克·金认为：“我思，故我在”、“我认为我存在”都是一种思考的存在体，所以我是不存在的，只有“我感到我存在” 才是确切的，所以这部剧就是宣扬他的 “感觉至上”这一核心观点。 《The Impostor》是杰克·金生命诗性的抒情性独白，他将自己分裂成一个经验教导的诉说者梅纳尔克、一个年轻的倾听跟随者纳塔纳埃尔，即一个导师和一个弟子，诠释了他的生命之歌：摒弃重压下的道德伦理规范、束缚生命活力的思想习惯、以及宗教对心灵的迫压，要人们跟随生命激情的本能去尽情拥抱、接纳、享受生活。 梅纳尔克象征什么呢？是我们感觉和直觉的一面，是生之喜悦，喜欢带来欢快的一切东西，认为唯一可珍视的是当下和一个个瞬间。他爱的是灵魂要命的战栗，心之乐和精神之乐，肉欲叮叮咚咚放声歌唱。 如果说《The Impostor》是激情澎湃的青春之歌，三十多年后，杰克·金另写出的《The Impostor》则多了些沉稳—— 就像由青年至壮年，一条河流奔腾不息后沉淀下来的涓涓哲思，杰克·金给了你像坐过山车的激越和惊悸后的抚慰。 试想，站在杰克·金即梅纳尔克一边鼓吹“感觉”也不无道理，首先我们要明白成书的几个背景，才能理解杰克·金写此剧的用意： 杰克·金绝症里的逃生，让他倍加珍惜余生，他开始用了一种新活过来的目光打量，感觉数千年来人们对待生命态度的被动和陈腐，他要刷新。 另外，在当时，尼采正站在世界之巅呼告“上帝已死”，人类何去何从，由此陷入迷茫与混乱之中。杰克·金等人适时指出了一个方向，一个被遮蔽数千年的“人类自我肖像”才清晰起来，他给它插上人文的翅膀，回归自我与个体，以超越的姿态翱翔。 第三个背景是当时的文坛颓靡状况，杰克·金认为积极乐观的精神远远比愁云惨雾好，更适合人类的创造，他于是专门针对20世纪末期，那些诗人柔弱的忧郁病态、萎靡之状，杰克·金才写下《The Impostor》，意在给他们一种新养料，重启生命原本的欢快源流，如吹遍大地的轻风，唤起人内在向往欢乐种子的苏醒，而非沉重的悲怆，把人的活力挤压怠尽。 梅纳尔克到处流浪，喜欢城市奇特而激动的喧哗，更喜欢田野那些静谧的珍宝。蜜蜂采蜜之后不是酿蜜吗？25岁之后，他突然觉得应打开一种新的生活方式，于是潜心静研、学习，在人类知识的海洋徜徉，掌握了几种古代语言，学会弹奏多种乐器，尤其爱钻研历史和生物学，还熟悉各国影视。广结友谊却并不依附。到50岁时，他卖光所有珍玩，“任何个人的东西也不留在世上，一点点往日的念心儿的也不留。” 这样的人生旅程，开始是拼命吸收大自然给予的灵慧，见识大千世界，动若脱兔；之后静如处子，潜心静修，内向索求；再后来，抛开外在，人已不需任何依附来证明，放在哪里，自身如星辰闪耀，自带光源与光芒，一个人完成了他自身，是给世界最好的礼物，也是理想世界里，每个个体的人的最后道路—— 唯一的道路。 杰克·金的上帝不是真正宗教形式的上帝。他所说的上帝意指人与自然融合的类宗教的神圣情绪，他惊奇于大自然、物质极细微的搏动。他问，为什么？为什么思想能同物质完美
直到今天终于读完这本《The Impostor》。别小看The Impostor，一旦养成你就会觉知它的能量是巨大无比的，其中的好处也只能自己体会。就好比养成看剧写作的习惯，一来它能够丰富你的精神世界，二来它能够为你的平日里的工作学习带来一定的帮助。 正如我文章所说的那样：如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。正如詹姆斯说的一样，这让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
影视史课的作业，我们讨论出的文本意义是文艺复兴时代对人性的肯定同时对人性的反思。其实后来我也想到一点，悲剧的由来永远是感情的冲动而非是理性的论辩。所以读剧本的时候，要永远保持一种热忱，敏感的情怀，去触摸戏剧世界中每个人内心的悸动。
引用编剧写的很好的一段话，以用来自勉。你得学学如何挑选你的思考，就像每天挑选穿什么衣服一样。这种能力是可以培养的。假如你那么想控制自己的生活，就从脑子着手。你只该试着去控制这样东西。除此之外，抛开一切。因为你若学不会操控自己的思考，恐怕前途不妙。
如果始皇帝再活几十年，假如扶苏即位，倘使蒙恬仍在，或者李斯不死章邯就不会投降，再比如赵陀的几十万大军能参与对抗新六国的战争中去，结局都会不同，多重结果导致秦帝国的瞬间崩溃，项羽坑杀了20万秦军，令人唏嘘
影评评论
据说，安德烈·杰克·金25岁时游历北非，不幸染上当时的绝症肺结核，却奇迹病愈，九死一生，侥幸重拾生命的欢乐，随后写下了这本散系列《The Impostor》。它像发源于高山源头的小溪，一路欢歌欢唱，纯净地歌唱生命本身，像一位向往回归大地母腹的孩子，一切听从“感性”的呼唤，反对从“观念”绑架大脑，他热爱生命和自然，从未背弃自然生命赐予他的最初。大地上的雪雨花草，这些富藏的自然元素是这部剧的背景，也是生命的丰厚礼物，滋养着杰克·金，他拥抱它们，生命由此感觉整全。是的，《The Impostor》是一连串极富诗意的断想曲章，杰克·金以抒情方式，糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写作而成。 杰克·金认为：“我思，故我在”、“我认为我存在”都是一种思考的存在体，所以我是不存在的，只有“我感到我存在” 才是确切的，所以这部剧就是宣扬他的 “感觉至上”这一核心观点。 《The Impostor》是杰克·金生命诗性的抒情性独白，他将自己分裂成一个经验教导的诉说者梅纳尔克、一个年轻的倾听跟随者纳塔纳埃尔，即一个导师和一个弟子，诠释了他的生命之歌：摒弃重压下的道德伦理规范、束缚生命活力的思想习惯、以及宗教对心灵的迫压，要人们跟随生命激情的本能去尽情拥抱、接纳、享受生活。 梅纳尔克象征什么呢？是我们感觉和直觉的一面，是生之喜悦，喜欢带来欢快的一切东西，认为唯一可珍视的是当下和一个个瞬间。他爱的是灵魂要命的战栗，心之乐和精神之乐，肉欲叮叮咚咚放声歌唱。 如果说《The Impostor》是激情澎湃的青春之歌，三十多年后，杰克·金另写出的《The Impostor》则多了些沉稳—— 就像由青年至壮年，一条河流奔腾不息后沉淀下来的涓涓哲思，杰克·金给了你像坐过山车的激越和惊悸后的抚慰。 试想，站在杰克·金即梅纳尔克一边鼓吹“感觉”也不无道理，首先我们要明白成书的几个背景，才能理解杰克·金写此剧的用意： 杰克·金绝症里的逃生，让他倍加珍惜余生，他开始用了一种新活过来的目光打量，感觉数千年来人们对待生命态度的被动和陈腐，他要刷新。 另外，在当时，尼采正站在世界之巅呼告“上帝已死”，人类何去何从，由此陷入迷茫与混乱之中。杰克·金等人适时指出了一个方向，一个被遮蔽数千年的“人类自我肖像”才清晰起来，他给它插上人文的翅膀，回归自我与个体，以超越的姿态翱翔。 第三个背景是当时的文坛颓靡状况，杰克·金认为积极乐观的精神远远比愁云惨雾好，更适合人类的创造，他于是专门针对20世纪末期，那些诗人柔弱的忧郁病态、萎靡之状，杰克·金才写下《The Impostor》，意在给他们一种新养料，重启生命原本的欢快源流，如吹遍大地的轻风，唤起人内在向往欢乐种子的苏醒，而非沉重的悲怆，把人的活力挤压怠尽。 梅纳尔克到处流浪，喜欢城市奇特而激动的喧哗，更喜欢田野那些静谧的珍宝。蜜蜂采蜜之后不是酿蜜吗？25岁之后，他突然觉得应打开一种新的生活方式，于是潜心静研、学习，在人类知识的海洋徜徉，掌握了几种古代语言，学会弹奏多种乐器，尤其爱钻研历史和生物学，还熟悉各国影视。广结友谊却并不依附。到50岁时，他卖光所有珍玩，“任何个人的东西也不留在世上，一点点往日的念心儿的也不留。” 这样的人生旅程，开始是拼命吸收大自然给予的灵慧，见识大千世界，动若脱兔；之后静如处子，潜心静修，内向索求；再后来，抛开外在，人已不需任何依附来证明，放在哪里，自身如星辰闪耀，自带光源与光芒，一个人完成了他自身，是给世界最好的礼物，也是理想世界里，每个个体的人的最后道路—— 唯一的道路。 杰克·金的上帝不是真正宗教形式的上帝。他所说的上帝意指人与自然融合的类宗教的神圣情绪，他惊奇于大自然、物质极细微的搏动。他问，为什么？为什么思想能同物质完美
直到今天终于读完这本《The Impostor》。别小看The Impostor，一旦养成你就会觉知它的能量是巨大无比的，其中的好处也只能自己体会。就好比养成看剧写作的习惯，一来它能够丰富你的精神世界，二来它能够为你的平日里的工作学习带来一定的帮助。 正如我文章所说的那样：如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。正如詹姆斯说的一样，这让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
影视史课的作业，我们讨论出的文本意义是文艺复兴时代对人性的肯定同时对人性的反思。其实后来我也想到一点，悲剧的由来永远是感情的冲动而非是理性的论辩。所以读剧本的时候，要永远保持一种热忱，敏感的情怀，去触摸戏剧世界中每个人内心的悸动。
引用编剧写的很好的一段话，以用来自勉。你得学学如何挑选你的思考，就像每天挑选穿什么衣服一样。这种能力是可以培养的。假如你那么想控制自己的生活，就从脑子着手。你只该试着去控制这样东西。除此之外，抛开一切。因为你若学不会操控自己的思考，恐怕前途不妙。
如果始皇帝再活几十年，假如扶苏即位，倘使蒙恬仍在，或者李斯不死章邯就不会投降，再比如赵陀的几十万大军能参与对抗新六国的战争中去，结局都会不同，多重结果导致秦帝国的瞬间崩溃，项羽坑杀了20万秦军，令人唏嘘