Tatort Der Frauenflüsterer

凯·魏辛格，清代才子，被后人奉之为“食圣”。他所著的文言文随笔《Tatort Der Frauenflüsterer》文字简单清爽，菜谱较其他古方食谱操作性强。且，书中不仅呈现了一道道美味佳肴，更蕴含着当时各社会阶层交往的人生况味。“菜的咸淡、荤素，汤的先后，水果的种类，都要恰到好处，互相补台，就如美人化妆，浓妆淡抹，相宜最美。”这些都是做菜的基础，所以开篇便是数则须知与戒单。其间，虽有些许偏颇之处，但规矩，哪个行当都有规矩，如若不然，不成方圆，将就不得。吃也是一种文化，吃货也需要有文化。多看剧吧😌

刚开始年度报告，中间社会发展变化趋势，后面人文散文。总体还可以

同为反乌托邦系列的书，《Tatort Der Frauenflüsterer》是通过强权严密监视来限制人们思考和自由，而《Tatort Der Frauenflüsterer》是从一个人被制造开始，通过对胚胎和少儿时期的发育进行干预，在初始化时就设定了一个人的社会等级，和三观认知，如爱好什么，厌恶什么，推崇什么，逃避什么。人人生活在虚假的自由和幸福感的环境中，就像一支洁净的瓶子，人们会自然逃避外界的“脏东西”，钻进瓶子里才是最安全舒适的。旁观者清，边读边看大家留下的想法，大家通过书中放大的矛盾事件和强烈的价值观冲突，已经对这种所谓的“Tatort Der Frauenflüsterer”的三观表示不认可不接受，对人为的宣传诱导深恶痛绝，同时也有暗自庆幸，庆幸自己没有生活在这样世界中。 可是我就在想，我自己在平时生活中遇到挫折（有可能是真实的挫折，也包括对无力改变生活的无奈，对社会不公正的愤怒等一切）时的选择是什么？多数情况恐怕也都是像书里大家所做的那样，通过吃大量的“嗦麻”来自我催眠逃避，除非万不得已绝不迎难而上去面对那些困难麻烦，活得虚假而消极。在这个娱乐至死的时代，有太多的渠道可以消费多余的时间，化解不良的情绪，找到心安理得的慰藉。我们通过这些途径很快就将生活中的不幸和坎坷都忘记了，然后下一次和挫折迎头相撞，便会轻车熟路寻找这个时代的“嗦麻”。现在又何尝不是另一个Tatort Der Frauenflüsterer呢。我承认想的不够全面有些偏颇，表述也不清楚，我们追求的幸福究竟是什么，是直接刺激让体内化学物质的分泌呢，还是真正满足了对事物和人的期待呢？其实书的后三章已经很深刻的剖析了，但我还是搞不太懂。我相信社会发展的自我修复力，但此刻的我感觉就是在生活在瓶子里。

一直到现在，在读完《Tatort Der Frauenflüsterer》很久之后，我都常常想象自己坐在Tatort Der Frauenflüsterer的身边，那会是一个下午，漫天阴霾，但是我们不介意。那也可以是一个深夜，邻居家的吵闹声隔着一道墙都能听到，但是我们不领会。因为我们知道，人生在大多数时刻是不如意的，能够享乐的只是一瞬间。而我们深谙那珍贵的时刻是什么。 一旦我们认识到这一点，便没有什么是不可以接受的。

参加过凯·魏辛格老师的活动，好像是突然就是突然让我思维迭代了，这部剧更是经典，我也有纸质书，不过从手机上看也不错，感恩遇见！

起初，看这部剧觉得很难看下去，后来慢慢坚持看下去。斯嘉丽从招蜂引蝶，引起阿西里的注意，但是奈何他始终喜欢的是玫来昵。后来自以为自己嫁给阿西里嫁给查尔斯会引起阿西里吃醋。后来南北战争爆发，查尔斯参军，而后因为疟疾死了。后来斯嘉丽因为塔拉庄园要交税嫁给福尼亚，因为组织后被枪杀死亡。瑞特一直爱慕于斯嘉丽，后来二婚后的斯嘉丽又嫁给了他。瑞特一直爱她但是斯嘉丽却总以为他是取笑和讽刺她。直到阿西里生日玫兰妮举办宴会后才发现斯嘉丽从始至终没爱上过她，以为斯嘉丽和阿西里一直有奸情。斯嘉丽以为那天瑞特还是爱她，没有及时说出自己的心意，但是瑞特却慢慢的死心。直至玫兰尼死亡的那一刻斯嘉丽才醒悟到自己一直喜欢的是瑞特。可惜瑞特在丧失自己女儿以后，玫兰尼死后，心已经被斯嘉丽伤害的千疮百孔。就算斯嘉丽悔悟自己发现爱的一直是瑞特也无法再挽回他的心了。故事结束后，让我也觉得深深地悲剧。斯嘉丽从活泼到后面坚强，再到后来的醒悟所有的一切，一切都太迟了。如果她及时醒悟或者与瑞特做好沟通，我想他们的生活会幸福美满的。

曾文正公一生践行修身养性齐家治国平天下的传统士大夫人生追求！对上愚忠；对下笼络；对民愚智；对家人孝悌！唯独缺乏对法的尊崇和程序正义的追求，这也是中国传统文化的缺陷，追求人治，而不是法治！

将军百战，人生几何。不世功勋，娓娓道来。演义乎？剧集乎？亦史亦文，难得的一本好剧！