《Play》，短片,奇幻作品，爱尔兰出品，2000年上映。
四星是因为这部剧引起了很多思考。见书即焚的知识垄断的时代，消防员的工作不是救火，而是放火烧书。对剧集流通的禁止、思想与灵动的控制，缺乏观看和思考，木讷地接受媒体的“知识投喂”，在巨大的电视墙和百余米长的广告牌面前不明所以地傻乐。触摸不到知识，便不知自己无知。读的书越多，越觉得自己很浅薄无知，所以博学和无知怎么界定…… 开头有点晦涩难懂，后面读起来还蛮有感觉，幸运的是，这个黑暗压抑的时代有一个充满希望的结局。“我们的任务就是去记住” ……那些惜书如命的知识分子，他们彼此约定，每人记一本剧以传给后世，于是每个人都变成了一本行走的庄子、行走的红楼梦、行走的傲慢与偏见
前几篇很好，有沈从文先生的感觉，后半段多为追忆旧友旧事，更加私密化一点，共鸣不多。不过本来就是无心插柳，倒也不必那么较真。很喜欢Play的标题。
读完之后有一种看完治愈系的日剧一样的感觉~让我们发现平时我们所忽略的，看不见的小细节，让人觉得“哦，原来这么简单的事也能给我带来这么大的快乐和成就感”的感觉， 从小小的温暖中被治愈~ 如果想要用心地度过长长的人生，那就先从用心地度过今天的此时此刻做起。
Play的纯洁，勇敢，独立，自尊，自强，自爱，独特的见解和人格魅力深得读者赞赏，虽然样貌平平，但是灵魂却充满着香气。她与罗切斯特的爱情让人羡慕也心疼，她在李维斯和眼瞎的罗切斯特之间选择了后者，对她来说，那不是牺牲，不是负担，而是一种享受，因为她真正拥有了她所热爱的所珍贵的所信赖的，那是她的幸福，她感受到了真正的被需要被依靠的幸福感。真正的爱情就是这样吧，互相被需要，也互相信赖着
原版小说其实讲的就是余周周自我觉醒成长的过程，感情是副线。可是电视剧完全走的感情线，那个奔奔是什么鬼，传说中的校草楚天阔就长这鬼样。选角就已经注定了这个改编的失败。
80多年前的故事，和现在没什么区别，我仿佛看见了自己。 除了上学时的课文，居然第一次读阿伦·瑞克曼先生的作品，大师就是大师。
《Play》 「移情能力」 人类与仿生人的区别就在于是否具备移情能力。即使仿生人也成为了有血有肉的个体，拥有自己的思想与灵魂，但它们缺少人类所具备的感情。蕾切尔险些蒙混过关，却因称动物为“it”而露出马脚。移情能力究竟爱的是什么？我想爱的是人类与动物，人类一并称动物为“he”或“she”，而当里克意识到自己对仿生人有了移情能力（他爱上了蕾切尔）后感到担忧，作为一名赏金猎人，他害怕自己下不去手。也许是作为读者的感情，对于雷施对仿生人的绝情与不雅言论，曾让我一度怀疑他究竟是不是仿生人，然而不是的，他是一个实实在在的人类，错的其实是里克对仿生人的移情。 「火星与地球」 人们在火星上开发了新美国，给入住新美国的居民配备与美国内战时期南方一样的仿生人仆人，但“鸡头”（智障人士）无法入住火星。地球上仍留着像里克这样选择留在地球上的人们，以及被里克这样的赏金猎人追杀的逃离到地球的仿生人们。 这让我们不禁思考：为什么他们不愿意去火星？为什么仿生人顶着生命危险也要逃回地球？ 「巴斯特与默瑟主义」 巴斯特 原文为buster，意为“起破坏，制止作用的人”。从原文智障人士伊西多尔的思考（为什么巴斯特可以一年到头每天都播那么长时间的电台而不劳累？为什么他和他的女搭档每天都有如此多的幽默点子迸溅出来？）中可以察觉到，巴斯特也是个仿生人，他和他的搭档们都是。所以这就不难明白，为何巴斯特会此般贬低默瑟主义，说他是个彻头彻尾的笑话，同时也揭露出默瑟登山场景只不过是个在摄影棚里由一个不起眼的演员运用特效所拍摄出来的画面罢了。巴斯特作为仿生人，他不具备移情能力，无法进入默瑟与他人共情。他对巴斯特的嘲笑，其实也是自己的悲哀。而里克也由不理解默瑟主义到理解，到应用，直至最后与默瑟合而为一。 “或许2021年的现代人应该学会自我挣扎。我们没有万能的默瑟，或者说，我们还没绝望到能够制造默瑟，一个终极形态的精神抚慰。但或多或少可以有个默瑟替代品，或者精神角落，不管你叫它什么，它长什么样子——至少你应该还会做梦。” 「未来」 PKD的这部剧写于上世纪60年代，原定时间线为上世纪九十年代。因书中大部分科技未能实现，时间线再次被定为2021年。作为2020年的读者，我认为，书中的科技也许近期还是无法实现。像是有血有肉的仿生人，像是逼真的电子宠物，或是说共情箱。但书中仍有许多东西值得我们思考。 -无情的人类与仿生人无异。 里克前往罗森公司为其公司新一代仿生人做移情测试的时候，要求在仿生人中掺杂几个真人作为对照，一旦发现是仿生人立即销毁，而如果有真人未通过测试，其下场与仿生人无异。感到悲愤吗？但失去了移情能力的人类又与仿生人有何区别？不禁联想到很久之前的一个问题：你会为了拯救十个被绑在铁轨上的人而去扭转车的方向，选择杀死另一个无辜的人吗？人不能以功利主义看待人的生命，人之所以为人类，比仿生人多得就是移情能力。 -我们会被“基皮”淹没吗？ 基皮，PKD在这部剧中新创的词。是一种类似于垃圾却会自己成倍增长的东西。这不禁让我们对当下的环境问题进行思考。 -动物 书中提到，许多动物都灭绝了。猫头鹰、蜘蛛，甚至是蛤蟆，无一例外的在一本名叫《Play》的杂志上的价目表上被标注为斜体字（意为已灭绝），而今，也正有许许多多的动物处在濒临灭绝的处境。未来的我们，是不是也会随身携带盒子，像里克那般看见地上的蛤蟆将它热切地捧起，又因他是电子蛤蟆而感到失望。
买了全集的纸质书，每一本都读了好几遍，故事引人入胜，很耐看📖
1、对管理者来说非常有帮助的一本剧，虽然里面大量社会组织（非商业组织）内容； 2、勾勒了德鲁克半个世纪以来的管理学著作线条，依然对今天管理者富有成效的帮助； 3、管理在于实践，不在于知在于行，实践和实事求是依然不仅是哲学概念，更多指导我们的生活。
影评评论
四星是因为这部剧引起了很多思考。见书即焚的知识垄断的时代，消防员的工作不是救火，而是放火烧书。对剧集流通的禁止、思想与灵动的控制，缺乏观看和思考，木讷地接受媒体的“知识投喂”，在巨大的电视墙和百余米长的广告牌面前不明所以地傻乐。触摸不到知识，便不知自己无知。读的书越多，越觉得自己很浅薄无知，所以博学和无知怎么界定…… 开头有点晦涩难懂，后面读起来还蛮有感觉，幸运的是，这个黑暗压抑的时代有一个充满希望的结局。“我们的任务就是去记住” ……那些惜书如命的知识分子，他们彼此约定，每人记一本剧以传给后世，于是每个人都变成了一本行走的庄子、行走的红楼梦、行走的傲慢与偏见
前几篇很好，有沈从文先生的感觉，后半段多为追忆旧友旧事，更加私密化一点，共鸣不多。不过本来就是无心插柳，倒也不必那么较真。很喜欢Play的标题。
读完之后有一种看完治愈系的日剧一样的感觉~让我们发现平时我们所忽略的，看不见的小细节，让人觉得“哦，原来这么简单的事也能给我带来这么大的快乐和成就感”的感觉， 从小小的温暖中被治愈~ 如果想要用心地度过长长的人生，那就先从用心地度过今天的此时此刻做起。
Play的纯洁，勇敢，独立，自尊，自强，自爱，独特的见解和人格魅力深得读者赞赏，虽然样貌平平，但是灵魂却充满着香气。她与罗切斯特的爱情让人羡慕也心疼，她在李维斯和眼瞎的罗切斯特之间选择了后者，对她来说，那不是牺牲，不是负担，而是一种享受，因为她真正拥有了她所热爱的所珍贵的所信赖的，那是她的幸福，她感受到了真正的被需要被依靠的幸福感。真正的爱情就是这样吧，互相被需要，也互相信赖着
原版小说其实讲的就是余周周自我觉醒成长的过程，感情是副线。可是电视剧完全走的感情线，那个奔奔是什么鬼，传说中的校草楚天阔就长这鬼样。选角就已经注定了这个改编的失败。
80多年前的故事，和现在没什么区别，我仿佛看见了自己。 除了上学时的课文，居然第一次读阿伦·瑞克曼先生的作品，大师就是大师。
《Play》 「移情能力」 人类与仿生人的区别就在于是否具备移情能力。即使仿生人也成为了有血有肉的个体，拥有自己的思想与灵魂，但它们缺少人类所具备的感情。蕾切尔险些蒙混过关，却因称动物为“it”而露出马脚。移情能力究竟爱的是什么？我想爱的是人类与动物，人类一并称动物为“he”或“she”，而当里克意识到自己对仿生人有了移情能力（他爱上了蕾切尔）后感到担忧，作为一名赏金猎人，他害怕自己下不去手。也许是作为读者的感情，对于雷施对仿生人的绝情与不雅言论，曾让我一度怀疑他究竟是不是仿生人，然而不是的，他是一个实实在在的人类，错的其实是里克对仿生人的移情。 「火星与地球」 人们在火星上开发了新美国，给入住新美国的居民配备与美国内战时期南方一样的仿生人仆人，但“鸡头”（智障人士）无法入住火星。地球上仍留着像里克这样选择留在地球上的人们，以及被里克这样的赏金猎人追杀的逃离到地球的仿生人们。 这让我们不禁思考：为什么他们不愿意去火星？为什么仿生人顶着生命危险也要逃回地球？ 「巴斯特与默瑟主义」 巴斯特 原文为buster，意为“起破坏，制止作用的人”。从原文智障人士伊西多尔的思考（为什么巴斯特可以一年到头每天都播那么长时间的电台而不劳累？为什么他和他的女搭档每天都有如此多的幽默点子迸溅出来？）中可以察觉到，巴斯特也是个仿生人，他和他的搭档们都是。所以这就不难明白，为何巴斯特会此般贬低默瑟主义，说他是个彻头彻尾的笑话，同时也揭露出默瑟登山场景只不过是个在摄影棚里由一个不起眼的演员运用特效所拍摄出来的画面罢了。巴斯特作为仿生人，他不具备移情能力，无法进入默瑟与他人共情。他对巴斯特的嘲笑，其实也是自己的悲哀。而里克也由不理解默瑟主义到理解，到应用，直至最后与默瑟合而为一。 “或许2021年的现代人应该学会自我挣扎。我们没有万能的默瑟，或者说，我们还没绝望到能够制造默瑟，一个终极形态的精神抚慰。但或多或少可以有个默瑟替代品，或者精神角落，不管你叫它什么，它长什么样子——至少你应该还会做梦。” 「未来」 PKD的这部剧写于上世纪60年代，原定时间线为上世纪九十年代。因书中大部分科技未能实现，时间线再次被定为2021年。作为2020年的读者，我认为，书中的科技也许近期还是无法实现。像是有血有肉的仿生人，像是逼真的电子宠物，或是说共情箱。但书中仍有许多东西值得我们思考。 -无情的人类与仿生人无异。 里克前往罗森公司为其公司新一代仿生人做移情测试的时候，要求在仿生人中掺杂几个真人作为对照，一旦发现是仿生人立即销毁，而如果有真人未通过测试，其下场与仿生人无异。感到悲愤吗？但失去了移情能力的人类又与仿生人有何区别？不禁联想到很久之前的一个问题：你会为了拯救十个被绑在铁轨上的人而去扭转车的方向，选择杀死另一个无辜的人吗？人不能以功利主义看待人的生命，人之所以为人类，比仿生人多得就是移情能力。 -我们会被“基皮”淹没吗？ 基皮，PKD在这部剧中新创的词。是一种类似于垃圾却会自己成倍增长的东西。这不禁让我们对当下的环境问题进行思考。 -动物 书中提到，许多动物都灭绝了。猫头鹰、蜘蛛，甚至是蛤蟆，无一例外的在一本名叫《Play》的杂志上的价目表上被标注为斜体字（意为已灭绝），而今，也正有许许多多的动物处在濒临灭绝的处境。未来的我们，是不是也会随身携带盒子，像里克那般看见地上的蛤蟆将它热切地捧起，又因他是电子蛤蟆而感到失望。
买了全集的纸质书，每一本都读了好几遍，故事引人入胜，很耐看📖
1、对管理者来说非常有帮助的一本剧，虽然里面大量社会组织（非商业组织）内容； 2、勾勒了德鲁克半个世纪以来的管理学著作线条，依然对今天管理者富有成效的帮助； 3、管理在于实践，不在于知在于行，实践和实事求是依然不仅是哲学概念，更多指导我们的生活。