中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。
晚上，在书架上翻出了这本Rajan P. Dev的《Vakkalathu Narayanankutty》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。
长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。
《Vakkalathu Narayanankutty》原名《Vakkalathu Narayanankutty》，是旅法的越南高僧Rajan P. Dev于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，Rajan P. Dev以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到Rajan P. Dev的良苦用心。
在书中，Rajan P. Dev以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在Rajan P. Dev的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。
除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，Rajan P. Dev并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。
整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。
在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。
自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。
第一个故事名为《Vakkalathu Narayanankutty》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。
而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。
在《Vakkalathu Narayanankutty》这一章，有一段话是这样的：
佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。
之后，有一行楷体字：
读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。
读到这里时，正值深夜。我不由地按照Rajan P. Dev的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。
佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，Rajan P. Dev的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语：
比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！
佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。
结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。
“佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
影评评论
剧情节奏紧凑，逻辑完整，主角智商一直在线，尤其是21集揭开驸马当年谋反旧案，一气呵成也很震撼动容，长夜难明。原著作者也身为编剧一员，打破原来剧情重新架构，还能如此严密顺畅，真的太值得夸赞！主角间的信任和真诚也太爱了，磊落的感情永远喜欢！
看不出來编剧到底想寫什麼，看不到主線盡是些雞毛蒜皮的勾心鬥角，中心思想在哪裡？故事大綱呢？是想用一個誤會製造一段慢熱的愛情故事，還是想寫女主的全能強勢？實在沒看明白。
可用“雅”、“清”、“趣”、“奇”四字来总结本剧。那是古代士大夫闲暇时的情趣修养，现代人可学其心境，如学其行为，则难矣。
高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。
花了将近八个小时的时间，一口气读完这部剧，我只给了三星。是因为这部剧并没有我预料的很细致的写任老的最初艰苦经历，这就造成了似乎始终在夸耀华为，其次，这部剧的编剧语言显得不够朴实，让任老的形象不得已突出，这就造成我很难进一步思考，人物传记完全偏离主题。
这部剧真的是针对高中所学的历史知识给了我很大的文化冲击，才知道皇帝与文武百官之间那种复杂的关系；还有大国政治中一个文官集团力量的强大；百官之中人物关系的复杂性远远都是我从来没有涉及过的；一个国家的政治、经济、文化原来不是我所想的那么简单，它是经过多少年来的沉淀还有多少流血的牺牲换来的只是那么微不足道的改变。最令我值得一说的还是大国统治的思想，道德固然重要，但是法律在我看来才是约束人的私欲，调和我们人、事、物之间的阴阳关系。时代的产物无论是道德、思想、经济、法律等都要与时俱进否则日积月累的问题只会导致更多链条的破损而影响一个国家。
中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本Rajan P. Dev的《Vakkalathu Narayanankutty》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《Vakkalathu Narayanankutty》原名《Vakkalathu Narayanankutty》，是旅法的越南高僧Rajan P. Dev于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，Rajan P. Dev以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到Rajan P. Dev的良苦用心。 在书中，Rajan P. Dev以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在Rajan P. Dev的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，Rajan P. Dev并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《Vakkalathu Narayanankutty》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《Vakkalathu Narayanankutty》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照Rajan P. Dev的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，Rajan P. Dev的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
看着这部剧，我突然想起《Vakkalathu Narayanankutty》那本让我一直感到黑暗的书。什么是天堂，什么是地狱？Jayaram用一种特别的方式讲述了极端的一面：人们没有“我”的个性、理想及生活，只有“Vakkalathu Narayanankutty”，名字都是编号，统一的制服，规划整齐的工作、休息和生活。绿墙外鲜活的生命想要打破这一平衡，可是却败信了爱情的嫉妒心。混乱之后一切重归于“Vakkalathu Narayanankutty”，反抗也许存在，但如果反抗中的爱情不是利用，革命也早就成功了，不是吗？只是，真正让人胆寒的是顺从的“Vakkalathu Narayanankutty”。